専徳寺のぶろぐです。
お寺のこと、地域のことを綴ります。
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8月23日(土)
二十四節気の処暑。
暑さが落ち着く頃だそう。
まだまだ暑いとはいえ、あれだけ大きな声で鳴いていたクマゼミの声がそれほど聞こえなくなっている。
少しずつ季節が移ろっているのかな。
今日、寺での法事の前、本堂前のサンシェードを動かそうと外に出ると。
先日から本堂の廊下で2度見かけたのだけれど、今日見たヘビよりは色も淡く小柄だったような。。。
ひょっとして1匹ではない?
本堂の中、庫裏の中へは入らないように!
お盆期間には一つも葬式がなかったので、今日は久しぶりのお葬式。
東広島市の家族葬の会館にて。
そんな中、先日14日のお墓に続いて、朝日新聞朝刊の第一面がお葬式に関する記事。
トラブルが目立つと、そこばかり目が行くようになるので。。。
お葬式は心地よくおつとめしたい。
浄土真宗における「葬送儀礼」というのは、本願を信じ念仏するものとして、故人も後に遺されたものも、阿弥陀仏に等しく摂め取られていることに対する「報恩感謝」の思いをめぐらせる場となるものであり、また人生の拠り所を阿弥陀仏の浄土に見据えて歩ませていただくという「法縁」にであう場となるものです。葬式不要論が公然と語られる今日、浄土真宗の僧侶は、心してこの意を汲み取り、「葬送儀礼」に携わっていかなければならないでしょう。
(『浄土真宗本願寺派 葬儀軌範』解説――浄土真宗の葬送儀礼――より)
8月21日(木)
今日も暑い。。。
朝席1席限りの盂蘭盆会。
このたびのご縁は、先日ぶろぐでも紹介した『御文章』2帖目12通より。
それ、人間の五十年をかんがへみるに、四王天といへる天の一日一夜にあひあたれり。またこの四王天の五十年をもつて、等活地獄の一日一夜とするなり。これによりて、みなひとの地獄におちて苦を受けんことをばなにともおもはず、また浄土へまゐりて無上の楽を受けんことをも分別せずして、いたづらにあかし、むなしく月日を送りて、さらにわが身の一心をも決定する分もしかしかともなく、また一巻の聖教をまなこにあててみることもなく、一句の法門をいひて門徒を勧化する義もなし。ただ朝夕は、ひまをねらひて、枕をともとして眠り臥せらんこと、まことにもつてあさましき次第にあらずや。しづかに思案をめぐらすべきものなり。このゆゑに今日今時よりして、不法懈怠にあらんひとびとは、いよいよ信心を決定して真実報土の往生をとげんとおもはんひとこそ、まことにその身の徳ともなるべし。これまた自行化他の道理にかなへりとおもふべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
時に文明第六、六月中の二日、あまりの炎天の暑さに、これを筆にまかせて書きしるしをはりぬ。
織田信長で知られる「人間五十年、下天の内をくらぶれば、夢幻のごとくなり」は、幸若舞「敦盛」の一節。
「人間五十年」は、当時の平均寿命という説を聞いたことがあったが、そうではなく、人間の50年が下天(四王天)の一日一夜に当たるということ。そして、その下天の50年が等活地獄の一日一夜。
毎日「いつまでこの暑さが続くのだろう。。。」とついつい思ってしまうけれど、地獄に比べたらほんの一瞬という話から、炎天の暑さをご縁にお念仏。
ようこそのお参りでした。
後片付けをし、足袋を脱ごうとしたら、
ショック。。。
本麻製の足袋は弱いかも。。。
8月19日(火)
朝席で小坪説教所の盂蘭盆会御満座。
今朝も暑い。。。
昨日の地獄・餓鬼・畜生の三悪道の話より、『愚禿鈔』冒頭に記された
賢者の信を聞きて、愚禿が心を顕す。
賢者の信は、内は賢にして外は愚なり。
愚禿が心は、内は愚にして外は賢なり。
のお味わい。
昨日いただいて帰った夏水仙。
今朝、満開に。
このたびのご縁で、たまたまキツネノカミソリの話をしたばかりに、ナツズイセンと言うきれいな花に出会った。
せっかくこんなに暑い時期にきれいな花が咲いていても、その存在に気づくこともなく、何も知らないで一生を終えるのか、こんなに素敵な花がここに咲いていることを知るのかで、ずいぶん違う。
せっかくいただいてここにある阿弥陀さまの願い。
何も知らないで一生終えることのないように。
ようこそのお参りでした。

8月18日(月)
今日からお盆明けということろも多いよう。
今日から明日まで、小坪説教所の盂蘭盆会に。
今年は例年よりも早く小坪地区の通り報恩講をはじめるため、そのご案内も兼ねて。
お昼の席で、キツネノカミソリの話をしたら、夜席控室に花が。
「ウチの庭に咲いているのは、キツネノカミソリでしょうか?」と、持って来てくださった。
ただ、色も違うし、すぐにおつとめが始まったので、何だろうと思いながら、そのあとGoogleフォトで。
すぐに判明。
夏水仙というスイセンではなく、キツネノカミソリと同じヒガンバナ科の花。
先日ぶろぐに紹介した牧野富太郎の『植物一日一題』にも「桃色の花が咲き属中で一番大きなナツズイセン」
とあり、その時はナツズイセン?と思いながらもそれきりに。
それが何と目の前に。
何でもご縁だなぁ。何がきっかけでつながるか。
今日の昼・夜席のご縁では、先日ぶろぐでも紹介した『御文章』2帖目12通から
地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天
六道の話より。
学生時代に見て大変ショックを受けた『餓鬼草紙』『地獄草紙』。
その一場面をGrokでAI加工してみると、勝手にこんな風に。
暑い中、ようこそのお参りでした。