10月16日(木)

今朝はこの秋一番の冷え込み。

それでも朝早くからみなさん集まってお斎（とき）の準備。

昨日用意した煮染めと、今日はおにぎりを作ってパック詰め。

基本的に、専徳寺のお斎は持ち帰り。

たくさんのお斎があっという間に。

昼席は例年どおり、善通寺御住職を導師に、住蓮寺・浄円寺・広真光寺・呉専徳寺の御住職に出勤いただいて、賑々しく御満座。

お昼の席では、「浄土へかえる」より、「おかえり」と我が家へ迎える家族の話。

「おかえり」

改めて、良い響きだなぁと･･･。

後片付けをして、夕方から組の役員会へ。

バタバタと長い長い一日ではあったが、「おかえり」と迎えてもらえる我が家に戻って、ふとお昼の席のことを。

ようこそのお参りでした。

10月15日(水)

青空のもと、報恩講2日目。

今朝は冷え込んだ。

朝席が終わると、明日のお斎（とき）の準備。

例年どおり、お斎は大きなおむすびと煮染め。

今日はその煮染めが800食ほど作られる。

今朝は「生死勤苦の本を抜く」というお話、昼席は思い込みの眼で見てしまっているお話を。

そして、夜席では手話を使って『恩徳讃』の「如来大悲の恩徳は」の一節を教えていただく。

お聖教を英語に翻訳する時に大変苦労されるという話を以前聞かせていただいたが、手話もなかなか。

本願寺の社会部が担当されているようで、ホームページに手話表現のパンフレットや恩徳讃のビデオが。

ご縁がなければ見ることも、知ることもない。

でも、ご縁があったから知ることが出来た。

明日の朝席は今日よりも冷え込むそう。

暖かくしてお参りを。

ようこそのお参りでした。　

10月14日(火)

台風が過ぎ去り、青空がひろがる。

今夜から専徳寺の報恩講法要。

先日のおみがきにはじまり、今日は打敷を掛け、御絵伝を掛けて、大切にお迎え。

この日に合わせて、外陣正面の焼香台に台を作っていただいた。

これまでは正座して焼香するスタイルだったが、最近は正座をすることが難しくなってきているので、これから焼香は立ったまま出来るようにと。

このたびの報恩講法要、御講師は三原市大和町明圓寺　内藤良誠師。

「ようこそお参りくださいました」のことばに込められたお味わいより。

当たり前のことのように今日の予定が立てられ、この日を迎えている。

本当はそうではないと思いながらも、当たり前のように過ごすことしか出来ない自分･･･。

分かっちゃいるけど　やめられない

そんな私だから阿弥陀さまが一緒。

10月13日(月)

今日は体育の日。

ただ、台風19号の影響で、全国でいろいろと不都合が。

今日は寺参りの法事だけだったので、濡れることもなかったが、ちょうど法事が始まった頃から風雨が次第に激しく。

そんななか、ようこそのお参りでした。

昨日は当初の予定では次男の幼稚園の運動会。

今年は年長で、いろいろと参加種目が多く、父親と一緒に出場する騎馬戦も予定されていたので、一日予定を空けていた。

ただ、台風接近により、急遽一日繰り上げて土曜日に開催。

早め早めの行動は正しいことに違いないが、こちらは日曜日に予定を入れなかった分、土曜日は10時、11時、12時、１時、4時と法事の予定が･･･。

息子の姿を見ることは難しいかなと思ったけれど、タイムテーブルを見てみると、法事と法事の間で何とか騎馬戦には行けるかも。

ただ、着替えている時間はないので、白衣に俗袴姿で騎馬戦に。

幼稚園の先生からは、「その格好だったら、誰も取ろうなんてと思いませんよ！」と言われるし、終わった後、息子の同級生からは、「なんでそんなかっこう？」と聞かれたり、後で聞いた話では、「神さまの着物着てる人がいる！」なんて子もいたとか。

騎馬戦には持って来いの衣装だったとは思うけど、最初で最後の出来事かな。

取りもせず、取られもせず、終わったらさっさと次の法事へと。

それはそれは大変だったけど、これもいいご縁に。

明日の夜から報恩講法要。

お誘いあわせてお参りを。

10月10日(金)

青空のもと、午後から阿賀法幢寺にて、呉東組聞名講例会。

今日は報恩講ということで、呉東組法中、揃いの聞名講衣体を着用しておつとめ。

ご法話は広真光寺御住職。

そして、そのあと御示談に。

いつものように、最初はなかなか質問が出なかったが、お一人の手が上がった。

法話とかで先祖の総数を数字で聞いたりするのだけれど、その数を聞いても今ひとつピンと来ない。という質問が。

すぐに思い浮かんだのが、川崎洋氏の『ペンギンの子が生まれた』。

ぺんぎんの子が生まれた

父さんと母さんと
それぞれのおじいさんとおばあさん
さらにはひいじいさんとひいばあさん　と
ほんの二五代さかのぼっただけで
この子の両親を始めとする先祖の数の総計は
六七一〇万八千八百六十二羽になる
そのうちのどの一羽が欠けても
この子はこの世に
現れなかった

ペンギンの子が生まれた

この詩は、『ワンダフルライフ　～地球の詩～』という飛鳥童(絵)、川崎洋（詩）という絵本の中の一節より。

好きな詩なのだが、この膨大な数字はとてつもなく大きな数字だけに、おっしゃるとおり確かにピンと来ないかも･･･。

それは、ニュースで聞く何千人、何万人の方が亡くなったと示される死者の数よりも、○○さんという方がこんなふうに亡くなられたと聞かされる方がズシンと心に響いてくるのに似てるかも。

経典には「恒河沙（ガンジス河の砂）の数」とよく出て来るけれど、この具体的な数を示されると、「は～」とため息。

でも、この詩は、いのちは「ありがたい（有り難い）」もの、ということをよく示している。　

大事なことは、

何のために生まれて、何をして生きるのか　（『アンパンマンのマーチ』より）

本願力にあひぬれば

　むなしくすぐるひとぞなき

　功徳の宝海みちみちて

　煩悩の濁水へだてなし

せっかく出遇えた今のご縁を大切に。

ようこそのお参りでした。