8月6日(土)

71回目の原爆の日。

午前8時15分、長男が鐘楼の鐘を鳴らす。

そして、本堂でおつとめ。

毎年、ずっとずっと続いてる。

今日は珍しく広島市西区まで法要に。

その続きで、マツダスタジアム。

 午後2時にスタジアムに着くと、３時開門なのに長蛇の列。

関係者通路よりスタジアムへと入って、かば広場へ。

今日はピースナイター　巨人×広島戦。

広島別院・安芸教区教務所、安芸教区子ども・若者ご縁づくり推進プロジェクト主催の「PEACEおりがみでおりづるをおろう！」のお手伝い。
カープのホームページにも紹介されたこの企画。

緒方監督はじめ、選手の方々に折り紙を折っていただいて、展示。

まだまだ馴染みのないプトラとプトリもご来場。

決してクレヨンしんちゃんではない。 ちょっと小さなお子さんには近寄りがたい存在だったかも知れないけれど、

折り紙で共演したカープのマスコット“スライリー”が来ると、子どもたちは大喜び。

おりづるはと言うと、円筒形のクリアケースに、折って入れていただく。

開門と同時に、どんどん人が集まってくる。

座るところもなくなって、

柱で折る人、立って折る人、

たくさんの人、たくさんのお子さんが折ってくださって、

クリアケースがいっぱいになり、ダンボール２箱に移すほど。

私の担当したのは、この輪投げ。

お子さんを対象に輪投げに挑戦していただいて、見事入ったお子さんにはPEACEおりがみを１部プレゼントというもの。

簡単な作業かと思えば、次から次へと来られるので、輪投げを取り、次のお子さんに渡す。

その都度、子どもの目線の高さにしゃがむので、後々太ももと膝が。。。

今日、暑いなか、たくさんの方に折っていただいた折り鶴。

９月に平和公園へお供えされるそう。

試合が始まると、折り鶴ブースは一段落。

試合は負けてしまったけど、鳴り物なし、そして折り鶴、「平和」を考える１日となったかな。

佐々木禎子さんは、生きたくて生きたくて折り鶴を折り続けたけど亡くなってしまった。

平和を望んでこうして折り続けているけど、再び戦争が・・・ってならないように。

世のなか安穏なれ、仏法ひろまれ。

7月30日(土)

昨日は、専如ご門主の安芸教区ご巡回 並びに 本願寺広島別院ご巡拝。

暑いなかをたくさんのお参り。

本堂は満堂。

入りきれないので、共命ホールでおつとめ、伝灯奉告法要についての消息のご親読、森田浄円和上の記念布教をモニターで。

そのあと、記念行事として、本堂では、金子みすゞの世界を歌うシンガーソングライターのちひろさんのコンサート。

共命ホールでは子どもたちの折り鶴、けん玉、お好み焼きコーナー。

ボーッとホールに立っていたら、婦人会の方がお好み焼きをわざわざ持ってきてくださった。

食べ終わって、子どもたちの折り鶴を折る様子を見ていたら、途中で“たすけて”って目でこちらを見るので、ちょっとお手伝い。

そうこうしていると、ご門主さまが共命ホールへ入ってこられて、子どもたちと一緒に折り鶴を折ったり、けん玉をしたり、お好み焼きをひっくり返したり。

笑顔で次々とまわられて、お参りされたご門徒さんもみんな笑顔。

暑いなか、スタッフ、関係者の方々のご苦労もあって良いご縁と。

帰ってすぐに中学校PTA役員の納涼会へ。

さすがに昨夜は。。。

そして、今日も朝から広島別院。

ホテルでの法事へお参りに行くのに、今日から全国高等学校総合文化祭（総文）があり、秋篠宮さまが来られているとか、議員さんのパーティーがあるとか、いろんなことが重なって駐車場へ止められないと連絡いただいて、別院に駐車させていただくことに。

ホテルでの法事は幾度となくお参りさせていただいているけれど、今日は初めて高層階でのご縁。

声も何となくうわずって。。。

先日亡くなられた永六輔さんの著書『あの世心得。』より、最近のお墓事情を所ジョージさんと話していて、墓碑にどんな言葉がふさわしいかということになり、「また来てね」がいいと所さんがおっしゃったという話からのご法話を。

法事を終えて、ふたたび暑い別院に戻り、がらんとした境内で昨日植樹をされたアオギリを。

そして、前門さまの植樹された菩提樹を見つけた！

これは、昭和52年、原爆死者 戦死者 戦災死者33回忌合同追悼法要の記念植樹だそう。

戻って夕方法事、通夜とお参りし、今夜は家族で呉の海上花火大会へ。

夏休み　「やすみ」は　どこへ行ったやら。。。

7月8日(金)

昨日までの暑い青空はなくなり、朝から雨。

今夜は仏教壮年会の7月例会。

テーマは、折り鶴を通して『祈り』。

安芸教区では、昨年に続いて、ただいま首位独走中の広島カープとのコラボ折り紙を製作。

8月6日のピースナイターでは、来場された方に折り鶴を折っていただくことに。

「折り鶴」といえば、５月末に広島を訪れたオバマ大統領の折り鶴。

そして、その原点ともなった佐々木貞子さんの折り鶴。

今日は雨の降るなか、広島平和記念公園へ。

原爆の子の像。

その像の下には、

これはぼくらの叫びです

これは私たちの祈りです

世界に平和をきずくための

の石碑。

平和記念資料館には、たくさんの外国からの観光客。

佐々木貞子さんのお葬式で、形見として参列者に配られた折り鶴。

そして、オバマ大統領の折り鶴。

最後に国立広島原爆死没者追悼平和祈念館。

ここに来ると、「祈り」が溢れている。

いろんなところで、少し「祈り」について考えた。

浄土真宗は、「祈りなき宗教」（本願寺HP参照）。

「祈り」とは、「神などの人間を超える神格化されたものに対して、何かの実現を願うこと」と。

自分の欲求を満たすための祈りであれば、浄土真宗の御法義とは違うので、「祈りなき」となるのであるが、親鸞聖人は御消息の中で、

それにつけても念仏を深くたのみて、世のいのりに、こころをいれて、もうしあはせたまふべしとぞおぼえ候ふ。

と、「いのり」の言葉を使っておられる。

大谷派の親鸞仏教センターの英訳「教行信証」研究会HPに、ケネス田中先生の指摘として、「本願」を一般的には“original vow”、“primal vow” と翻訳されているのを、鈴木大拙氏は“orignal prayer”と翻訳している。アメリカでは、“vow”よりも、“prayer”の方が多くの方に受け入れやすいと。

また、東日本大震災や熊本大地震の際、よく見かけた“Pray for Japan”。

直訳では「日本のために(神に)祈りましょう」。

でも、ニュアンスとして、日本の人たちに同情しているよとか、日本の人たちに心を寄せようという感じの言葉でもあるらしい。

そんなことや、「小さな祈りプロジェクト」のようなサイトをうかがっていると、どうやら「祈り」という言葉の概念と、現代使われている「祈り」って、ちょっと違うのかな。

自らの欲求を満たすための祈りではなく、世の中、他の人に心を寄せる祈り。

ただ単に「祈り」を否定的に見るのでなく、今日は「祈り」を少し考えて。。。

雨のなかをようこそのお参りでした。

6月20日(月)

今日は午前中、専徳寺門信徒会の１年に１度の世話係総会。

朝早くから次々と。。。

いろいろとお世話になります。

円滑に審議が進んで、あっという間に閉会。

 
このたび、専徳寺門信徒会にも初の女性総代が誕生。
以前から話は出ていたけれど、なかなか引き受けてくださる方が出なかった。
このたび引き受けてくださったのは、亡くなったお父さんも総代をされていて、「お寺のことは何をおいても引き受けなさいよ」との言葉があったからだそう。

 
受け継ぐって、やっぱりそういうご縁が整わないと。。。

ようこそのお参りでした。

今日は１日霧の中。 広南小学校は今日からプール授業だけど。。。

6月10日(金)

昨日、今日、本願寺広島別院で、「安芸の安居」、安芸教区総講習会。

ただ、今日は久しぶりにお葬式。
しかも二件。

それが終わって、何とか最後の講義に。

たくさんの方が受講。

今年の講義は、

「宗教法人の公益性」　三田真史 先生
「恵心僧都源信について」　浅田恵信 先生
「宗教法人とマイナンバー制度」　石井孝治 先生
「ヘイトスピーチにどう向きあうか？」　神戸 修 先生
  そして、最後、 「親鸞伝再考」　　松尾剛次 先生。

  玉日姫の存在についてご講義。
以前、『中外日報』にもそのことを書いておられる。

  何と、その史料として使われているのが、川尻真光寺に伝わる文書。
玉日姫のお墓を江戸時代に改修するとき、京都西岸寺から送られたものとか。

  ちょうど今日6月10日は、比叡山で恵心僧都一千年御遠忌。 浅田和上の講義を受けられなかったので、今夜は先日購入した御遠忌記念出版の『源信さん』を。。。

6月8日(水)

今夜は仏教壮年会例会。

今日は、先日いただいた『童心寺』をもとに。

 
童心寺のこと、予想どおり、どなたもご存じではなかった。

ここ数日、いろいろと情報を集めようとしたけれど、なかなか。。。

  でも、広島県立図書館のホームページの貴重資料コレクション「菊池俊吉写真集」の中、ページ2からページ3にかけて、童心寺、育成所、そして原爆少年僧の写真が残っていた。

寮には「南無阿弥陀仏」のお名号も。

それから、『中国新聞』ヒロシマ平和メディアセンターに、「精神養子」の記事。

 
いろいろと知らなかったことを、ここ数日の間で知る機会をいただいたことを話ながら。。。

 
呉の呉服屋出身の山下義信氏。
もっと何か知る手だてがあったらなぁ。。。と。

  ようこそのお参りでした。

5月28日(土)

今日はお隣、住蓮寺で初参式。

ちょうど先週の土曜日が親鸞聖人の誕生日”降誕会”。

でも、広南学園の運動会と重なり、今日開催。

 
このたびは、５名のお子さんがご家族と一緒に初参り。

 
住蓮寺新住職御導師のもと、『らいはいのうた』。

そして、「御消息」の拝読。

引き続いて、おいわいのことばを。

先日、読み聞かせで読んだ『おとん』を紹介して、その本を読んで自分が「父親」となった長男誕生直後のことを思い出して。。。

呼び名にはいろんな思い、願いがつまってると。

みんなみんな、すくすくほとけの子。

初参式、おめでとう。
そして、ありがとう。

5月18日(水)

今日は午後から「御同朋の社会をめざす運動」(実践運動)安芸教区委員会のため、広島別院へ。

 
別院に行くと、まず向かったのは書籍コーナー。

来週の永代経法要に向け、安芸教区布教団の制作した「永代経」の栞を求めに。

そして、前から気になっていた安芸教区少年連盟が制作した写経ノート　『ナモアミ学習帳』。

「らいはいのうた」と「正信偈」の２種類。

そして、目に止まったのは本願寺出版社から出ている写経。

こちらは、『正信偈』、『讃仏偈・重誓偈』、『御文章』の３種類。

写経だけでなく、書き下し文に現代語訳までしっかりとついて。

以前、母親を亡くされた方から、「母がいつもおつとめしていたお仏壇に、私が毎日おつとめしたいけれど、何のお経を読んだらいいのか分からないから教えてください」と尋ねられ、「正信偈」「讃仏偈」「重誓偈」とあるけれど、最初は節譜のない「讃仏偈」からはじめてはどうでしょう。と、いっしょにおつとめしたことがあった。

そんな時、こうした本を紹介すればいいんだなと。。。

 
会議が終わり、家に帰ると広南中学校がテレビに出るとの報せ。

今日は中学校で自転車安全教室が開かれ、スタントマンが自転車に乗って、実際に車と接触したり、はねられたりしたそうで、先日次男が出た夕方の『テレビ派』（広島テレビ）の中で放送される。

 
今日も１日いろいろと。  

5月13日(金)

明日はいよいよ隣寺の住蓮寺住職継職奉告法要。

当山専徳寺が稚児宿となっており、明日は午前10時半から稚児宿法要が本堂で行われたあと、広南小学校へ移動して、住蓮寺へと賑やかに稚児行列。

そして、お昼をはさんで、午後から法要。

 
今日はその準備。

外陣の椅子を撤去して、広くなったところに座布団を並べ、

お内陣は、

紅白の仏華でお祝い。

 
明日の天気予報は快晴。 良いご縁となりますよう。

 
そして、今日の夕方、広島テレビの『テレビ派』の特集「難聴者支援　注目のスピーカー」の放送に次男の姿。

先日小学校で撮影が行われたそうで、実際の姿は今日の放送で初めて観ることに。

  いろんなご縁をいただいて、一昨年この“コミューン”というスピーカーに出会った。

そのうち、充電式で携帯できるようになると思うので、そうなればお参り先にも持参できる日もやって来るかなぁと。

  以前お参り先で、おつとめし、法話をしている間、ずっと静かに頷いていたご門徒さんが帰り際、「ご院さん、もういくら大きな声出されても、聞こえんようになってますわ」と一言。

これを使えば、大きな声は必要なく、聞こえる声を届けることが可能になるかも。

 
すでに銀行の窓口や役所の受付などで導入されているところもある。

宗門での利用も検討されるといいな。

今日のニュースで、難聴に対する理解が広まっていきますよう。

5月8日(日)

今夜は仏教壮年会の５月例会。

今日のテーマは、「母の日」ということもあり、母にまつわる話も入れて。。。

以前、法座で聞かせていただいたアインシュタインが来日した時の話より。 アインシュタインが大正11年に来日したとき、仏教について話を聞きたいと、大谷派の近角常観と対談されたそう。

「仏さまとはどんなお方ですか？」との問いに、姥捨山の話をして、「この母の姿こそ、仏さまの姿であります」と説かれたと。 自分のことよりも、我が子を思う親心を仏さまの慈悲の心に喩えられたことで、アインシュタインは大変感動されたというお話。

  でも、親鸞聖人は『歎異抄』の中で、

今生に、いかにいとほし不便とおもふとも、存知のごとくたすけがたければ、この慈悲始終なし。

と述べ、また、ご和讃にも、

小慈小悲もなき身にて　有情利益はおもふまじ 如来の願船　いまさずば　いかでか苦海わたるべき

と、私たちにはその小さな慈悲の心さえもないとお示しになられている。   それについて、先日面白いことを見つけた。 広島カープの新井選手が2000本安打を達成したとき、達川光男さんが記事の中で、

努力した者が成功するとは限らない。しかし、成功する者は皆努力をしている。

という言葉を紹介しているのを見て、どなたの言葉だろうと調べてみた。
すると、この言葉はベートーベンの言葉だということが分かったのだが、その時、他の人の「努力」に対するいろいろな名言を紹介しているものを目にした。

そこにあった明石家さんまさんがラジオで話された言葉が目に止まった。  

好きだからやってるだけよ、で終わっといた方がええね。これが報われるんだと思うと良くない。こんだけ努力してるのに何でってなると腹が立つやろ。人は見返りを求めるとろくなことないからね。見返りなしでできる人が一番素敵な人やね。 （2014年6月7日放送『ＭＢＳヤングタウン土曜日）

  これは「努力は報われる」ということに対して持論を述べたものだけど、何だかこの「慈悲」のこととも通じてるかな。
腹が立つ、見返りを求める。
それが私たちの心。

  そう思うと、「好きだからやってるだけ」。

阿弥陀さまの願いが届いてるから、何の見返りもいらない。

「好きだからやってるだけ」が私たちの今できることかなと。

ようこそのお参りでした。