1月13日(金)

今日は日帰りで本願寺の親鸞聖人750回大遠忌の御正当逮夜法要に参拝。

本願寺の御正当法要は1月9日から1月16日だが、小坪説教所の御正忌が1月10日・11日、専徳寺の御正忌が明日14日から16日。

限られた参拝日のなか、今日参拝がかなう。

朝、９時過ぎに家を出て、12時前に京都駅へ到着。
京都駅で軽く昼食を済ませて、12時30分集合の本山へ。

これまで過去２回法要に参拝させていただいたが、このたび初めて列衆（内陣でおつとめ）として参拝。

受付で「安芸教区の大洲です」と名告ると、係の方から「大学の講義で習いました」と。
覚えていただいていたことに恐縮。

龍虎殿で正装（色衣・五条袈裟）に着替え、阿弥陀堂へ。

阿弥陀堂に向かうとき、御影堂の裏の廊下（後堂うしろどう）で常夜灯を見る。
第１回目の「安穏のともしび」は、この火の分灯をいただいた。

阿弥陀堂から太鼓・雅楽の音に導かれ、華籠を持って御影堂内陣へと参進。

初めて上がらせていただいた内陣は、広くて輝いていた。

列衆の第１列。奥から２番目に座らせていただくが、お荘厳の見事なこと。

余間には大きな御絵伝がかかり、その前には各宗派、聖人ゆかりの寺院からのお供えが並ぶ。

新門さまご導師のもと、６月の団体参拝と同じく宗祖讃仰作法の音楽法要。

６月・９月は汗をかきながらの参拝であったが、このたびは白い息を吐きながら。
このお内陣で、最初で最後のご縁かなと思いながら、恙なくおつとめさせていただく。

法要も無事終わり、経堂、修復された伝道院を見学し、自坊へと帰る。

法要中の記録をとることは出来なかったが、瞼には焼き付いている。

夕方自坊へ帰ると、今日行われた隣の住蓮寺御正忌報恩講の御満座に、インターネット中継を皆さんでご覧になったそうで、そこに私の姿が映っていたと聞く。

１回目は組の団体参拝で御門徒の皆さんと。
２回目は家族で。
そして、最後は一人で参拝。

大変良いご縁をいただいた。
そのご縁を通して、明日の夜席から専徳寺の御正忌報恩講。

1月11日(水)

今日も昨日に引き続いて小坪説教所の御正忌報恩講に。

朝席、そして昼席で御満座。

昼席には『御伝鈔』の拝読も。

『阿弥陀経』のこころを味わいながら、「願い」の話を。

ようこそのお参りでした。

昨日、鳩摩羅什の白馬塔の写真を見つけたとき、御正忌の懐かしい写真も一緒に。

大学院時代の恩師である浅野教信和上が御正忌で改悔批判（がいけひはん）をされたときのもの。（2000年1月）
このときは、御影堂が修復中のため、阿弥陀堂（総御堂）でおこなわれた。

改悔批判とは、ご門主様が信心（安心）の正否を批判（判断）する儀式です。
本願寺第八代蓮如上人のころ、報恩講中の毎夜、篤信の僧侶・門徒が各自の信仰を告白し、批判を仰いだことにはじまるものです。
現在は、初夜（9日～15日）のお勤めに引き続き、改悔批判をおこなっています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『御正当 参拝のしおり』より）

今年は31年ぶりにご門主さまが初日に改悔批判をされたそう。
それ以外は和上（勧学）がご門主さまのお手代わりとして緋の衣を着けて勤める。

和上がご安心を述べられ、途中で「領解出言」と参詣された方々に促すと、前に座っておられる五条袈裟を着けた諸僧が、額を畳につけるように一斉にお辞儀して、

もろもろの雑行雑修自力のこころをふりすてて・・・

と、領解文を唱える。

その後ろ姿が、何とも不思議な、そして、厳かな光景だった。

御正当（1月16日）まであと５日。

1月10日(火)

今日の昼席から明日の昼席まで小坪説教所の御正忌報恩講のお取り次ぎ。

このたびは先月の白石説教所に続いて『阿弥陀経』のこころ。

訳者の鳩摩羅什のことを調べていて見つけたのがこのサイト。

国立情報学研究所のディジタル・シルクロード。

もうかれこれ20年も前、恩師とともに中国を訪れた。
その頃は今のようにインターネットですぐに調べることの出来ない時代。
図書館に通って、いろんな資料をあさったもの。

この塔は敦煌にある鳩摩羅什ゆかりの白馬塔。
亀茲国から長安へ赴く途中、敦煌で病死した白馬のために建てたと伝わる仏塔。

まだまだその頃はアナログな時代。
こんなサイトを見つけると、つくづく今は便利になったと感じる。

でも、そう感じるのはそうでなかった状態を知っているから。

『阿弥陀経』に、

舎利弗、かの土をなんがゆゑぞ名づけて極楽とする。その国の衆生、もろもろの苦あることなく、ただもろもろの楽を受く。ゆゑに極楽と名づく。

と出てくるが、苦を知っているからこそ楽が分かる。
この世が楽しいことばかりだと、極楽の存在する意味がない。

そう思うと、あの頃も大変懐かしく感じる。

この敦煌では、航空機の手配ミスで、２日間も余計に滞在。
することもないので、昼間は一人で商店街をぶらついた。

そして、ふらっと入った古美術店で１時間ほど店主と筆談。
いろいろと胡散臭いものを見せてもらって楽しんだ。

鳩摩羅什がご縁で、ふとそんなことを思い出す。

明日も朝から小坪説教所。

1月9日(月)

今日は成人の日。

そして、明日から学校は新学期。

冬休み最後の日、息子たちと一緒に広島そごうの『紙の魔術師 太田隆司 絆の情景展』を観に行く。

最終日ともあって、入場するのに並んでいる。

作品の一つ一つが細かいので、1つずつ食い入るように眺めるため、時間がかかる。

どれもその情景に吸い込まれるように息子たちも見ていたが、さすがに春・夏と過ぎ、秋になったところで次男がもたなくなった。

秋から冬は、サラッと眺めながら退場口へ。

そしてふり返ると、入場口にはさらに長蛇の列。

人と犬とクルマ。そして時々電車や船・・・。

紙のもつ質感を最大限に利用して、立体的に作られた作品。
そこにいろんな物語が垣間見える。

「絆」

1つの作品のなかに描かれた、まったく他人同士のように見える人たちが、それでもやっぱりつながりあっている。

作品のすばらしさもさることながら、そんなメッセージをいただいた。

今日から本願寺では御正忌報恩講。
明日から小坪説教所の御正忌報恩講。

1月8日(日)

今夜は仏教壮年会の新年互礼会。

いつもは８日午後7時30分から行うが、この新年互礼会と8月の納涼会は午後6時30分より。

互礼会に先立って、本堂で重誓偈のおつとめと住職のあいさつ。

そのあと、集会所に移動して、お弁当を食べながら酒を交わす。

あいさつでも触れたが、昨年は本当にいろいろなことがあった。
そんななか、親鸞聖人750回大遠忌法要が営まれ、明日から本願寺では御正当の法要。

これで終わりではなく、これをご縁に新たなはじまり。

また、会長のあいさつでもあったが、次の800回大遠忌に向けて、念仏を子や孫に伝えていくことが大切。

春には長浜小学校と中学校が広南学園に。
そして、呉市営バスも広電バスに。
いろんなことが動いている。

今夜から、大河ドラマ『平清盛』がはじまる。

呉でも昨年撮影されたとあって、注目される。

祇園精舎の鐘の声
諸行無常の響きあり
沙羅双樹の花の色
盛者必衰の理をあらはす
おごれる人も久しからず
ただ春の夜の夢のごとし
たけき者もついには滅びぬ
偏に風の前の塵に同じ

『平家物語』をふと連想するが、その『平家物語』といえば、昨年末に坂田氏よりCDをいただいた。

御本人もおっしゃられていたが、大変ヘヴィーな内容。

今日の第一話のシーンを見ながらこれを聞くと・・・。

諸行無常の代名詞ともいえる平家物語。

移りゆくなか、滅びることなく伝わってきた教えを後の世に。