専徳寺のぶろぐです。
お寺のこと、地域のことを綴ります。
ぶろぐ
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小坪説教所 盂蘭盆会 １日目
8月7日(木)
昨日の天気が嘘のように、青空のひろがる天気。
それでも、台風がこっちに向かっているそう。
昼から小坪説教所の盂蘭盆会に。
小坪説教所は、小坪自治会が運営・管理している説教所。
大変熱心なところであるが、諸事情もあって、このたびから法座を４席から３席へ。
昨年もちょうど７日・８日とこちらのご縁をつとめさせていただいたが、その１週間後に父の死。
願土にいたればすみやかに
無上涅槃を証してぞ
すなはち大悲をおこすなり
これを回向となづけたり
『拝読 浄土真宗のみ教え』（本願寺出版社）にもお盆の味わいとして出て来る『高僧和讃』天親讃のことばより、「かなしみ」をテーマにお話を。
夜席では、小学校の読み聞かせが、この春よりこちらの都合で出来なくなったので、久々に法座で読み聞かせ。
イギリスのメラニー・ウォルシュの『さようなら、おばあちゃん』。
おばあちゃんの死を誤魔化すことなく、隠すことなく、ママが幼いわが子にやさしく伝えていく話。
「だけど、やっぱりかなしい」
「そうね、ママもよ。おばあちゃんがだいすきだったから こころにあながあいたみたいに かなしくなるの」
「でも、たのしい おもいでも いっぱいあるでしょう。いっしょに いろんなことをしたわよね。いつまでも おぼえていようね。だいすきなおばあちゃんのこと」
かなしみを通して、いろんなことに気づかせていただく。
かなしみを通して、阿弥陀さまの大きな願いに･･･。
ようこそのお参りでした。
８月６日 原爆の日
呉東組法中会
7月29日(火)
今夜は川尻真光寺にて法中会。
いろんな報告、確認事項が次々と。
それはそうと、今日『広島弁トランプ』なるものを購入。
広島県民が広島弁トランプを買ったところで･･･なんて思っていたが、サンプルにあったことばについつい惹かれて。
クラブの９。「おじんじょ」
聞いたことのないことばに、「おじんじょ」？？？？？
すぐに思いついたのは「お晨朝（おじんじょう）」。
お朝事、朝のお参りのことを「お晨朝」という。
でも、「おじんじょ」＝お晨朝ではないだろうが･･･と思いながら。
調べてみると、「おじんじょ」とは、この辺りでは聞かないが、正座のことをいうらしい。
この辺りでは、「おぎょうぎ」。
お参りに行くと、正座ができない方が、「おぎょうぎができませんけぇ」と。
何はともあれ、「おじんじょ」＝正座というのも、恐らく「お晨朝」に由来するのかな。
石泉社の社則の第一条は、
晨昏勤行不可懈怠事 （朝・夕のお参りを怠ってはならない）
「おじんじょ」。
やっぱり安芸門徒かな。
我聞会 ７月例会
7月24日(木)
今日も暑い一日に。
今夜はお通夜にお参りしてから、我聞会で仁方の浄徳寺へ。
輪読の『蓮如上人御一代記聞書』は(168)(169)。
(168)は、蓮如上人は、小紋染めの小袖をつくらせて、大阪御坊の居間の衣掛けに掛けておかれたそうです。という担当者泣かせの短い一文。
昔の解説をいろいろ見ても、いろんな説の分かれるところ･･･。
(169)は、蓮如上人がお食事を召し上がられるとき、合掌されて、「阿弥陀如来と親鸞聖人のおはたらきにより、着物を着させていただき、食事をさせていただきます」と仰せになられていたとの御文。
衣食住の三は念仏の助業なり。
法然聖人のおことばより。
法話では、「宗教を聞いて何か良いことあるの？」と質問された時のお話から。
それに答える若い僧侶の真摯な姿勢に刺激を。
いずれもいずれもお念仏のご縁。
前住職一周忌法要
7月22日(火)
中国地方も梅雨明けし、青空のひろがる暑い暑い夏へと突入。
今日は専徳寺前住職一周忌法要。
親戚・親族・総代のみなさんにお集まりいただいての法要を、善通寺御住職を御導師におつとめ。
一周忌の御法事にお参りさせていただく機会は多いが、施主として一周忌のご縁をいただくのは初めて。
今日の御導師の法話にあったように、俯瞰すると見えてくるのかも知れないが、まだまだ1年経ったという実感は湧いてこない。
恐らく、8月15日夜の毎年恒例の戦没者追悼法要をおつとめし、それが終わったときにあの日の夜のことを思い起こすのだろう･･･。
この一周忌を通して、それぞれのお方の父の思い出をチラッと聞かせていただき、これから迎える初めての祥月命日を迎えた時に･･･と。
そう思うと、大切なご縁。
みんな帰ったあと、夜は子どもたちだけの花火大会。
おじいちゃんの思い出は消えてしまうかも知れないけれど、おじいちゃんの法事の夏の思い出として残ってくれたら。