1月12日(土)

今朝8時30分より、昨日に続いて隣寺の住蓮寺へ御正忌報恩講に。

今日は長浜日曜学校“新年お楽しみ会”も兼ねて、子どもたちと一緒のご縁。

「らいはいのうた」をおつとめし、まずは長浜にお住まいのM氏が腹話術と手品を披露。

そのあと、昨日に続いて、安藤けいいち師の人形説き（ひとり人形芝居）。

子ども向けに２つの作品を上演。

最初は「なかよし」。

そして、「王さまとハトとタカ」。

この「王さまとハトとタカ」という話は、お釈迦さまの前世の物語、『ジャータカ物語』より。

浄土真宗本願寺派 総合研究所　「いのちの天秤」

大きい小さいにかかわらず、いのちの重みはみんな等しい。

昨日の「弁円のなみだ」とはひと味違った人形説きの世界。

子どもたちは何を思っただろう。

どんな世界に生まれても、どのいのちも尊い。
ただ、その尊いいのちをいただいて、私たちは生きている。

「おたんやの市止まり」

親鸞聖人のご命日にはお精進。
肉や魚を食べず、精進料理をいただいていた。
特にここ安芸門徒の地では。

親鸞聖人のご命日の前夜、「大逮夜（おおたいや）」。
それがなまって「おたんや」と呼ぶようになったそう（西教寺ホームページ参照）だが、それが御正忌の法座自体を表すようになり、数日間お精進が続くので、だれもその時期に魚や肉を買わないため、市自体が休業に。
したがって、漁師さんたちもこの時期は休業。

それが、時代とともに安芸門徒ばかりでなく、いろんな宗教を持たれた方が増えてきた。
そんなこともあり、市を休業することもできず、この「おたんやの市止まり」もなくなった。

「精進料理」とは、何も肉や魚を食べず、野菜だけを食べることをいうのではない。
ベジタリアンの方が毎日食べている料理が精進料理かというと、それは違う。

つつしむこころを持ち、いつも美味しい美味しいといただいていることに、「ハッ」とこころが動かされるご縁。

親鸞聖人の御命日を通して、「いのち」のこと、いろんなことに気づかせていただく。

1月11日(金)

今日と明日、隣寺の住蓮寺にて御正忌報恩講。

今日の夜席と明日の朝席は、安藤けいいち師をお招きして人形説き（ひとり人形芝居）が。

今夜は大人向けに「弁円のなみだ」。
そして、明日の朝は日曜学校の子ども向けに、「王さまとハトとタカ」を上演。

初めての人形説きのご縁にあわせていただいた。

安藤けいいち師は、浄土真宗本願寺派の僧侶でもあるが、人形劇の世界ではたいへんな方。

NHKの「ひょっこりひょうたん島」「英語であそぼ」「おかあさんといっしょ」をはじめ、最近では「新☆三銃士」の主役ダルタニアンの人形を操っていたそう。

その方が演じる「弁円のなみだ」。

正信偈のおつとめの後、外陣を暗くして上演。

母に会いたいときは、母上と呼びなされ。この母は、母上という声となりて、つねにそなたとともにおりまする。

幼い頃に死に別れた母の臨終のことばを思い出し、それが「なんまんだぶ」へと･･･。

人形劇は臨場感。

久しぶりに、良いご縁をいただいた。

生で観る人形劇は、20年ほど前にベトナムのハノイで観た水上人形劇以来。
あのベトナムの水上人形劇も、元々はお寺が発祥。

言葉は分からなくても、たいへん楽しく観ることが出来たのを思い出す。

絵解き、落語、そして今日の人形説き・・・。
いろんな芸能にまで発展したもののルーツは、いかに伝えるか。

上演後、親鸞聖人が好物だったと言われる小豆。
その小豆を使った“おぜんざい”をいただいて帰る。

住蓮寺でいただくおぜんざい。
思い起こせば、日曜学校に通っていた頃以来。

明日も朝席。
今度は子どもたちと一緒に。

1月10日(木)

昨日に引き続き、朝席と昼席、小坪説教所の御正忌報恩講をお取り次ぎ。

朝、小坪への道中、昨年通ったときと違うことを思い出す。
昨年は呉市営バスが走っていたのに、今は広電バスが走っている。
そして、小坪から広南小学校へバス通学してくる児童のため、バス停に自治会の方が立っている。

それから、去年はこの小坪の御正忌が終わった後、本願寺の御正忌にお参りさせていただいた。

一年間のことがいろいろと思い起こされる。

今日も朝席と昼席、昨日に引き続き、『御俗姓』のご縁。

ようこそのお参りでした。

明日から隣の住蓮寺にて御正忌報恩講。
そして、来週からいよいよ専徳寺の御正忌。

体調を整えて、『御俗姓』に説かれるところの「無二の勤行」、おつとめさせていただく。

1月9日(水)

今日から本願寺では御正忌報恩講。
このたび751回目のご命日を16日に迎える。

例年1月14日から16日まで専徳寺。
その前に小坪説教所の御正忌を勤める。

今日は昼席と夜席の２席、お取り次ぎさせていただく。

このたびは蓮如上人の『御俗姓（ごぞくしょう）』。

本願寺では14日の初夜、拝読されるが、あまり触れる機会のないお聖教なので、冊子にしたものを配り、拝読させていただく。

本文が見開き４頁におさまるよう制作し、とりあえず30部用意していったが、お昼の席ではちょうどなくなった。
それを少し速めに拝読し、そのこころをいただいていく。

以前、お通夜の時に拝読する「大聖世尊章」を、A4サイズ一枚にプリントしてお配りしたことがある。
ありがたいことに、今でもお参り先にそのプリントが御文章箱のなかや、クリアファイルにとじて経卓に置かれていたりするのを見かける。

夜席は昼席ほどのお参りはないが、皆さんお聴聞。

明日の朝席、そして昼席で御満座。

ようこそのお参りでした。

1月8日(火)

今夜は仏教壮年会の新年互礼会。

いつもより一時間早い6時30分より。

いろいろと他の都合と重なり、20名ほど集まってスタート。

本堂で重誓偈のおつとめをした後、住職の話。

先日の除夜会の話をさせていただいた。
おおむね、蓮のキャンドルの反応は良かった。

このたびは初めての企画なので、一度やってみないと分からないと言うこともあり、私が蓮の花を作って用意したが、今度は仏教壮年会や仏教婦人会のみなさんに手伝っていただくことも出来るかな。

次回はもっとたくさんの花を咲かせたらと思う。

その後、集会所に場所を移し、会食。
寒いので今日は熱燗をいただく。

明日から本願寺では御正忌報恩講。

こちらは明日から小坪説教所の御正忌報恩講に出講。
明日の昼席から明後日の昼席まで、２日間お取り次ぎをさせていただき、当山専徳寺では14日夜席から16日朝席まで勤めさせていただく。

このたびは『御俗姓』を皆さんと一緒に拝読させていただきながら、御正忌のご縁をいただきたいと思い、準備中。