5月1日(月)

今夜は川尻真光寺にて、呉東組法中会。

新年度に入って、何だかんだ、いろいろ。

家に帰ると、トイレに巨大なクモがいて、入れなくなってると。棒で追い立てて何とか外へと追いやる。

また、玄関の戸締まりしようとふと目線をおとすと、長くて黒いものに目が止まり、よーく見てたらムカデ！

暖かくなって、一気にいろんなものが出てくる季節。

明日は広南小学校遠足。

あーした、天気になーれ。

4月28日(金)

今夜は川尻光明寺にて我聞会例会。

50歳までの勉強会。 20代後半から勉強させていただいたこの勉強会も、来月50を迎えるので、今日が最終。。。

入った頃は『三帖和讃』の輪読。

それが終わって、今の『蓮如上人御一代記聞書』を二話ずつ。

あれから20年ほど経って、今夜の輪読は(220)(221)。

(220)は、お寺は親鸞聖人のお留守をお預かりしているという話。

(221)は、黄袈裟・黄衣を着用されている善如上人・寂如上人の御影像の包み紙に「よしわろし」と書かれたとの話より。

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法話では、花まつりの話を聞かせていただく。

「卯月八日（うづきようか）」。

お釈迦さまの誕生日は四月八日。

でも、これは旧暦。 アジアでは、５月の満月の日と聞き、また、韓国でも５月。 クリスマスは知っていても、花まつりは知らない人も。。。

先日、広島別院に行ったとき、本願寺出版から出た、あまんきみこさんの『花まつりにいきたい』という絵本を買った。

その本の最後に、

保護者の方へ 花まつりは、お釈迦さまの御誕生をお祝いする仏教の行事です。日本では四月八日とされ、全国のお寺で行事が開催されます。 お釈迦さまは、今から二五〇〇年前のインドに生まれ、さとりを開いて仏教の教えを広められた方です。生まれてすぐに七歩あるき、右手で天を、左手で地を指さして、「天上天下唯我独尊」とおっしゃったと伝えられます。これは、「私のいのちは、天にも地にもたったひとつしかない、尊いものである」という意味です。このとき、天から花びらと甘露の雨が降りそそいだとされることから、花まつりでは、誕生仏に甘茶をかけ、お釈迦さまのご誕生をお祝いします。 あらゆるいのちが、それぞれたったひとつのかけがえのないものだということを、花まつりを通してお子さま方に伝えてあげてください。

クリスマスと花まつり。 同じことを求める必要もないのかな。

花まつりは、「それぞれたったひとつのかけがえのないいのち」と知るご縁となれば。

我聞会で長い間、お育ていただき、なもあみだぶつ。

4月23日(日)

今日は青空の広がる良いお天気。

9時、10時、11時、12時と法事をつとめ、ササッと準備を整えてクレイトンベイホテルに。

第11回　呉東組ご縁の会。

春と秋、年に２回開催してきたご縁の会も、今回で第11回。

これまでに4組結婚され、このご縁の会に参加してくださったことをご縁に結婚された話も、風の噂に。

このたびは、年齢を「40歳まで」と変更。

そのこともあってか、申込者がいつもより少なく、男性5名・女性6名で開催。

副組長のあいさつ、重誓偈のおつとめ。

そのあと、オリエンテーションがあって、5分ずつ事前に用意していただいた自己紹介カードをもとにすべての方とお話を。

参加人数の関係で、いつもと違う会場。

丸テーブルに椅子が男女向き合う形でセッティングされてあった。

席に着いておつとめをしている姿を見ていて、隣のテーブルは近いのに、向かい合って話す相手がやけに遠いような気がしたので、男女が90度の位置になるよう椅子を移動して開始することに。

すべての方とお話しし終わると、休憩をはさんでケーキとお茶をいただきながらのフリータイム。

そして、最後に意中の方があれば、紙に書いて提出し、解散。

開票の結果は後日、郵送にてお知らせ。

よいご縁となりますよう。      

4月2日(日)

今日は時折雨のぱらつく日曜日。

今夜は浄徳寺にて平成28年度最後の呉東組法中会。

まずは、5月の団体参拝の旅費を旅行社より出向いただいて集金。

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そして、年に３回開かれる呉東組仏教婦人会連盟の連続研修会《やわらか真宗》の修了者に贈られる記念式章が出来上がり、そのお披露目が。

長年続いてきた《呉東組若婦人連続仏教研修会》から、新たな研修会にしようと、《やわらか真宗》と改めて、昨年よりスタートした連続研修会。

これまで修了証を授与していたのを、「何か記念になるものを」ということで、我聞会で話しあってオリジナルの式章を作ることに。

このたびの式章は、坊守の実家「丸西宗教織物」にお願いして、仏教婦人会の象徴である「アソカの花(無憂華）」をモチーフに、上品なオリジナル式章を作っていただいた。

アソカとは、摩耶夫人がアソカの花を摘もうとして手を伸ばしたとき、お釈迦さまがお生まれになったと伝えられ、『アソカの園』という仏教讃歌を婦人会でよく歌うので、婦人会の方にはおなじみの花の名前。

でも、実際どんな花か知らない人が多いかな？

この式章をつけて、これは「アソカって花で、お釈迦さまがこの木の下で生まれたんですよ。

《やわらか真宗》を３回受講したら、この式章を着けられるんですよ。」と、そんなご縁も生まれれば。

式章の裏には、「呉東組仏教婦人会連盟　やわらか真宗修了記念」の文字が入り、この式章を着けた方がこれからいっぱいになれば。

今日はこの２月に修了された、専徳寺仏教婦人会からの参加者３名分をお預かり。

今年度の《やわらか真宗》は、6月・10月・来年の2月に開催決定。

みのりのともの輪がひろまりますよう。

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それと、4月23日にご縁の会を予定。

これまでにご縁の会で結婚された方の近況も聞かせていただく。

お子さんの初参式にお参りされたとか、お寺へのご縁がいろいろとあるみたい。

ただいま、こちらも参加者募集中。      

3月31日(金)

早いもので3月も終わり。

プロ野球も開幕というのに、今朝から雨模様で寒い寒い一日。

今夜は川尻真光寺にて、我聞会の例会。

輪読は『蓮如上人御一代記聞書』(218)(219)。

(218)は、法敬坊が蓮如上人のおられないところで法話をするのは、間違わないだろうかと冷や汗が出るけれど、蓮如上人がおられると、間違っていてもすぐに直していただけるから、安心して話ができるとの話。

初めて研究発表をさせていただいた時のことを思い出す。

目の前には今はお浄土に往かれた和上がずらり。

浅野和上も梯和上も、まだ司教だった頃。。。

冷や汗どころか。。。

(219)に「疑問に思うことと、知らないということは別のことである」と出て来るけれど、何にも知らずに、いきなりそんな場によく出れたものだと。。。

でも、そのご縁もあって、いろんな和上方とのご縁をいただいた。

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法話は、先頃お姉さんに第一子が誕生し、「お母さんよ、お母さんよ」と呼びかける姿より、『お念仏は親の呼び声』のご法話を聞かせていただく。

私も長男が生まれたとき、京都での里帰り出産だったため、しばらく２週間に１度、数時間くらいしか会えなかったので、行くたびに「お父さんよ、お父さんよ」と呼び続けてたかな。

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その後、新年度の「やわらか真宗」の講師の割り当てが。 次回で我聞会を卒業するため、お役御免と。

あとは、若い頼もしい法中方におまかせして。      

3月17日(金)

呉東組団体参拝(団参)から帰って２日目。

寒い寒い参拝だったけど、今日はウグイスの谷渡りがいよいよ聞こえてくる陽気に。

「法、聞けよ。聞けよ、聞けよ、聞けよ、聞けよ･･･」と螺山から連呼して。

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今日は午後から特別養護老人ホーム　成寿園へ。

呉東組仏教婦人会連盟の活動で、２ヶ月に１度、組内の各仏教婦人会が順番に成寿園を訪問。

今月は、専徳寺仏教婦人会が当番。

しばらくインフルエンザ等の感染症予防のため、この法話会は休みだったそうで、今年初めての法話会。

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正信偈をおつとめし、法話。

「鬼サンこちら、手の鳴る方へ」

鬼ごっこ、こっちへ来て欲しいとの子どもの喚び声の話より。

そのあと、恩徳讃をみなさんと一緒に歌って、婦人会会員の方より歌のプレゼント。

ペギー葉山の『おもいでの岬』。

団参のおり、大谷本廟に家族揃って御主人の納骨をされて、今日はちょっと主人のことを思いながら歌いますと。

今日は５名の婦人会の方のうち、団参でご一緒した方が３名。

控え室で、みなさん、団参がよかったよかったと喜んで。

そのことばに、「ほっ」と。 ようこそのおまいりでした。

3月14日(火)　15日（水）

呉東組の団体参拝第一弾は、1泊2日。 バス3台。

ご夫婦で、ご家族で、お友達同士で、お一人で。

下は7歳、上は91歳と、途中参加も含めて127名での参拝。

朝早くに各地を出発。 早い方は5時10分のご乗車。

長浜は最後の乗車で5時50分発。。。

それでも、まだ真っ暗。 お昼前に大谷本廟へ到着し、参拝。

納骨される方と一緒にお参りした後、梯和上のお墓にお参りしたいと言うご門徒さんと一緒にお参りすることにしたものの、場所が分からない。

うろうろしてたら、親切な方が声をかけてくださり、わざわざお墓まで案内してくださった。

話を伺うと、何と梯和上のそのお墓を建てられた業者の方。

でも、そのお墓が大阪のお寺の方なのに、どうして広島の方がこの間もお参りになられるのかと…。

何ともいえないご縁を。 そのあと、本願寺に向かい、伝灯奉告法要に参拝。

このたびは、呉東組は阿弥陀堂でのご縁。

寒い本堂の席には、膝掛けが用意されて。 法要が終わると、帰敬式（おかみそり）。

受けられない方は書院等の拝観。

55名の受式者中、呉東組からは21名の方が、法要を終えられたご門主さまより直々に。

そして、一行はお泊まりの宿、湯の花温泉へ。

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そして、2日目。

朝、雨が降っていた。

それが、次第に雪に変わり、どんどん山に積もりだしていく。

ホテルに近い大石酒造に立ち寄り、そのあと、一行は蓮如上人ご建立の大阪 八尾の顕証寺へ。

限られた時間の中で、御住職より、顕証寺の由来などを聞かせていただき、

また、お内陣の余間に上げていただき、大切な法物を見せていただいたりと、ありがたいご縁を。

惜しまれながらも顕証寺をあとにして、最後は、

なんばグランド花月へ。

立ち見席が出るほどの会場の前列を安芸教区の目印、赤いスカーフを付けた団体が占める。

よっぽど目立ったのか、舞台の上から出演者にいじられながら。。。

4月8日に放送予定だとか。

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3月とは思えない、とっても寒い2日間となったけど、帰りの大阪の空には虹。

午後9時頃、おかげさまで、無事呉の各地へと。

長い長い2日間。 専徳寺からは10名。

みなさん笑顔で帰宅。 ようこそのご参加でした。

お疲れが出ませぬよう。      

3月10日(金)

寒さが少し緩んできた。

今日は午後1時30分より住蓮寺にて、呉東組聞名講の3月例会。

毎年3月例会は、この1年間にお亡くなりになられた講員の方々の追悼法要を、御遺族の方を招いて行う。

このたびもお揃いの聞名講の色衣と五条袈裟を法中方が付けて、阿弥陀経のおつとめ。

そして、川尻真光寺様の御法話、引き続いて御示談。

今日の御示談には、お参りに来られた方に、

今日は平成28年度物故者の追悼法要をつとめますが、このような御法事というのは、どうして行うと思われますか？

との質問を役員の方々で用意してくださった。

初めてご縁にあう御遺族の方もおられるので、｢霊を慰める」とか、「供養」という言葉が出て来るかなと思ったけど、ほとんど「亡くなられた方をご縁として、私が導いていただく」とか、「亡くなられた方を偲び、遺された人が集い、思い出話や近況の報告などをして、なごやかな時間を共有し、仏縁を自分も子どもたちにも伝えて行きたい」との答え。

故人に導かれてご縁に遇う。

ほとんどの方がそうやってご縁にあってきた。

亡き人を偲びながら、いろんなこと、自分の姿を振り返り、「私のことだ」と大切なことに気づかせていただく。

そんなご縁にあうことを、「ようよう参ってくれたねぇ」と、お浄土へと往かれた方もよろこんでくださってることでしょう。

明日は、東日本大震災より6年目。

そして、まもなく、お彼岸。

亡き人を偲びながら、御恩報謝のお念仏。

ようこそのお参りでした。

3月1日(水)

今日は午前11時より浄円寺にて呉東組聞名講の委員会。

1000名近くいる講員から、年会費を預かってまわった各担当地区の委員のみなさんが、年に一度集まって会計報告・予算審議等を。

開会式の講長さんのあいさつで、聞名講ができたのが明治11(1778)年。

その年に世界最初の電話機がアメリカで架設された話をされた。

伝える手段は、時代とともに変わっていく。

でも、伝えるものはずっと同じ。

相手にいかに伝えるか、届けるか。

どの時代にも、どんな時代にも、大切なことが伝わりますよう。

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そして、夜は午後7時30分より、同じく浄円寺にて法中会。

いよいよ呉東組の伝灯奉告法要団体参拝が近づいてきた。

今回は3月14日参拝の１泊２日コース、バス３台で当初の募集定員を上回る総勢128名で上山予定。

早い方は午前5時10分にバスに乗車。

長浜は一番最後の乗車だけど、5時50分。。。

寝坊しませぬよう。

そして、第11回ご縁の会の募集開始。

これまで年齢制限をはずして開催されていたのを、少し変えてのご縁の会。

お問い合わせは呉東組各寺院まで。  

2月28日(火)

昼間の陽射しは春めいても、朝はまだまだ冷え込む。。。

今夜は浄徳寺にて呉東組我聞会の２月例会。

輪読は『蓮如上人御一代記聞書』(216)(217)。

法敬坊にまつわる２つの話より。

そして、法話は「あなたは信心がありますか？」との問い。

『蓮如上人御一代記聞書』に信心を得なさいとのお言葉がよく出て来る。

そこで、「あなたは信心がありますか？」との問い。

何だかいつもよりもピリピリといい緊張感で。

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この問いに対して「はい」「いいえ」で答えることには違和感があった。

帰り道、何て答えるのがいいかなぁと。。。

浄土真宗の「信心」は、私が起こした信心、私が作り上げた信心ではない。

仏さまの願いを心にいただいた姿を「ご信心」、口に現れた姿が「お念仏」。

「あなたは信心がありますか？」と尋ねられたら、、、 「仏さまの願いがちゃんと届いてます」って答えるのがいいのかな。

「そして、あなたにも」と。

この「仏さまの願い」を、石泉僧叡和上は《願力》と現され、法相表裏・稟受前後の義で信心と念仏のことについてお説きくださった。

その願力、「仏さまの願い」が南無阿弥陀仏。

明日は呉東組聞名講役員会と夜は呉東組法中会。