5月3日(土)

善通寺住職継職奉告法要が行われるため、午前11時半に善通寺へ。

今日は呉東組１６ヶ寺全ヶ寺から、住職・若院が出勤して賑々しく。

その法要に先だって、午後１時より稚児行列。

仏旗を持った総代の方を先頭に、雅楽会、色衣・五条袈裟を着けた列衆（れっしゅう/お内陣の余間でおつとめをする僧侶）、前住職、色衣・七条袈裟を着けた結衆（けっしゅう/お内陣で法要をつとめる僧侶）と新住職。

そして、その後をかわいらしい稚児衣装を着けたお稚児さんが１００名ほど。

スタート地点の三坂地小学校を出発し、善通寺まで行列が続く。

参道からは「おめでとうございます」の声。

青空がひろがり、少し汗ばむが、心地よいそよ風が時折。

そして、午後２時３０分より善通寺本堂にて法要が執り行われる。

このたびは、初めて散華頭を勤めさせていただいた。

広真光寺様と一緒に、

奉請弥陀如来　入道場　散華楽

奉請釈迦如来　入道場　散華楽

奉請十方如来　入道場　散華楽

と。

雅楽の笙の音に乗って唱えたのだが、最初の「ぶーじょーう」の「ぶ」の音が、ドレミファソラシドの「ラ」の音で始まる。

普段のおつとめでは、なかなかこの高い「ラ」の音が出ないので、いつもは自分に合った低めのスタート。

それを今日は笙の音に合わせて。

その後、新住職と結衆は、華籠を持ち、御本尊のまわりを歩きながら正信偈のおつとめ。

ご門主さまの書かれた『いまを生かされて』という本のなかに、

　笑われるかもしれませんが、御影堂の内陣に座ってお勤めをしているとき、私はいつも緊張しています。本願寺の住職になって三十年以上になり、朝のお勤めは何千回と繰り返しているのですが、いまだに慣れるということがありません。

　和讃の繰り読みはおよそ二ヶ月で一巡しますので、一年で少なくとも五、六回は同じ和讃を読んでいますが、それでも毎回緊張しています。私の声からすべてが始まるのですから、間違えることは許されません。和讃のおことばを目で追いながら、「なるほどそうか」と余裕を持って頷くことなどできないのです。

　そうして緊張に身を固くしているときでも、私の声に続いて堂内の皆さんが声を重ね、御影堂に満ちる大きな一つの声として聞こえてくる和讃は、私に深く確かな感慨をもたらしてくれます。

のことばを思い出しながら。

みんなのなかで、みんなに支えられ、そこに私が。

継職法要はそんなことに気づかしていただける大切なご縁かな。

たくさんの方にお世話になりました。

4月27日(日)

長い一日が終わった。

今朝は墓参りにはじまり、月忌参りと法事、葬式、そして法中会の資料準備、還骨、引き続いて善通寺での法中会と何とも盛りだくさんな一日。

今日の法中会は、来週に迫った善通寺住職継職奉告法要の習礼（しゅらい/リハーサル）を行うため、午後５時から。

法中会では、先週行われたご縁の会の報告も。

男女３０名で行われたご縁の会は、過去最高の７組のカップリングが成立。

また、過去のご縁の会から２組目のご結婚が決まったとの報告も。

飛騨古川の三寺参りが縁結びのご縁となっていたように、お寺の活動で新しいご縁が生まれ、仏さまとのご縁もできれば。

継職法要の習礼では、先日一度聞いたのに、すっかり右から左・・・。

一昨日、広南小学校の参観日があり、５年生の道徳の授業を参観させていただいた。

『星野くんの二塁打』という話を通しての学び。

同点で迎えた最終回、ノーアウトからランナーが出た。

次のバッターは、ピッチャーで強打者の星野くん。

それまで、バッティングでは今ひとつだったけど、今度は！と思っていたのに、監督からの指示はバント。

星野くんは、バントをせず、ヒッティングに。

結果２塁打となり、その後の犠牲フライをお膳立てし、チームは勝った。･･･

『星野くんの二塁打』と検索すると、結構知られた話らしく、いろんなことが書かれている。

今の時代、秩序を守って、というよりも、結果がすべて、という感じなのかな。

帰って息子と話をしていても、何となくおかしな感じだったので、例え話をしてみた。

オーケストラで、とっても上手な演奏者たちが、指揮者を無視してみんな自分勝手な演奏したらどうなると思う？と。

ひょっとしたら凄い演奏になるかも知れないけど、オーケストラとしてはどうだろう。

今日の習礼をしながら、ふとそれを思い出した。

法要では、間違わぬよう、みんなと呼吸を合わせるように。

そして、よいご法要となりますよう。

4月20日(日)

天気予報では雨マークがついていたのに、午前中パラパラとしただけ。

今日は、呉東組ご縁の会。

春と秋、毎年恒例となってきたご縁の会も第６回目。

今回は男性17名・女性13名で開催。

事務作業も、第６回ともなると要領も得てきて、スムーズに。

会場内にはいつものように御本尊が置かれ、テーブルには聖典。

ご縁の会は、讃仏偈のおつとめでスタート。

そのあとの組長（そちょう）のあいさつのなかにあったことばは、今月の真宗教団連合の法語カレンダーより。

一切は　縁において生まれ　縁においてあり　縁において去っていく

今回はテーブルの配置を変えたことで、かなり動きがスムーズに。

そんなこともあってか、和やかなうちにお開きと。

意中の方を書いていただいた紙を持ち帰り、さきほど集計終了。

結果は、数日内に御本人宛に郵送でお知らせすることに。

次回は秋。

10月19日(日)に開催予定。

ご参加、ありがとうございました。

4月13日(日)

一日中雨が降り、肌寒い日曜日。

今夜は、当山専徳寺にて我聞会の例会。

輪読は『蓮如上人御一代記聞書』(162)(163)。

(162)は、井戸の水を飲むことも、仏法のおはたらきによって恵まれたものだから、一口の水さえも、阿弥陀如来・親鸞聖人のおかげなのだという話。

井戸の水を飲むためには、井戸を掘った人がおり、桶を作った人がおり、またその方々へ支払われた賃金は･･･。

みんな、ご縁がととのって恵まれたもの「仏法の御用」なのだと。

そして、(163)は、蓮如上人は思い立ったことを数々成し遂げていかれたけれど、人びとが信心を得るということだけは、思いどおりにならなかったと、最晩年に御述懐なされたという話。

最後の最後まで、「願以此功徳　平等施一切　同発菩提心　往生安楽国」のおこころだったのだなぁと味わわせていただく。

法話は、私が担当。

「忌」の話、「恩」の話をさせていただく。

「恩」はめぐみ。

「めぐみ」は、「芽ぐむ」から来ているそう。

寒い冬に眠っていた生命力が、暖かい光、水、土の栄養･･･と、いろんな環境（ご縁）が整って、芽ぐむから。

そして、以前味わった「恩」の漢字の語源も紹介。

なかなか、一つ一つその意味を味わっていくと、大きな大きなこころがそこに。

明日は久しぶりの読み聞かせ。　

4月10日(木)

午後4時から川尻真光寺にて呉東組の役員会。

野呂山の桜も散り始め。

それでも、道路上に散った桜の絨毯が、ふわっと舞い上がるのもなかなか。

先日、Facebook上で小林一茶の俳句が法語に、

「死に仕度　致せ致せと　桜哉」

とあり、大切なことばをいただいた。

「散る桜　残る桜も　散る桜」（良寛和尚）

のことばを思い出しながら、今のいのちを咲かせておかなければ！と。　

役員会では昨年度の決算、今年度の予定案を審議。

途中、お通夜のため、中座。

そして、ふたたび。

今年も組にとって大きなご縁がありますように。

4月2日(水)

桜の花が満開。

本願寺の宗門校　龍谷大平安が春のセンバツ高校野球初制覇。

そして、今夜は浄円寺にて法中会。

年度初めだけあって、いろいろと盛りだくさん。

先日、小坪を運転中、何やら気になる標識を道路に見つけたのだが、停車してみるわけにもいかず、そのまま通過。

今日、バイクでお参りに出たついでに、思い出してその標識を。

長浜から小坪へ向かうと、旧小坪小学校の手前に新しい信号があり、その信号のところにこんな標識。

『潮彩』と名づけられたこのサイクリングロードらしき表示。

いろいろと調べてみると・・・

「瀬戸内　海の道　サイクリングロード」という構想があるそうだが、ここはメインルートから外れている。

でも、長浜から仁方へと向かう道路は、とっても穏やか。

そのうち、この標識の案内が何かあるのかな。

3月25日(火)

今夜は善通寺にて住職継職奉告法要の習礼（しゅらい）。

習礼とは、重要な法要等の前にする予行(リハーサル)のこと。

５月に予定されている住職継職奉告法要。

呉東組ではこうした法要等には、組内全ヶ寺あげておつとめさせていただくことに。

組内の継職法要では、当山専徳寺の法要以来。

このたび、初めて列衆第１席に座らせていただき、導師の次にリードを取る役目に。

その他大勢、右にならえとこれまでつとめてきたが、今回ばかりはしっかりと間違えないように！

新住職、会奉行、そして私も。それぞれ初めてのご縁。

それだけに良いご法要になるといいな。

3月22日(土)

今年は寒いお彼岸。

それでも、ツバメの声を聞く。

今日は年に一度の呉東組の組会（そかい）。

住職・若院･総代代表と、教区の教化団体代表が一堂に会しての組会。

そして、このたびは『御同朋の社会をめざす運動（実践運動）』の研修会を兼ねて開かれる。

呉東組の実践運動重点プロジェクトは、

『浄土真宗における儀礼の意義を問う』

葬式のあり方を今一度問い直そうと、安芸教区実践運動委員長・中央本部副委員長の加藤一英先生をお招きして、葬式にまつわるお釈迦さまから現代まで、いろいろと貴重なお話を聞かせていただいた。

今日は受付を担当していたので、扉の外で「そっと」耳をそばだてて。

生まれたからには、誰にでも必ず訪れる「死」。

その「死」と向き合える大切なご縁に、私たちは何をいただくのか。

今日は、大切なヒントをたくさんいただいた。　

その後の懇親会では司会。

８時をまわった頃、呉で震度２の地震があったそう。

ちょうど、お開きのご挨拶をいただいていたので、まったく気づかず。

気づかない程度で良かったかな。　

明日の夜席から専徳寺の春季彼岸会。

どうぞ、お誘いあわせてお参りを。

3月16日(日)

今夜は善通寺にて我聞会。

輪読は、『蓮如上人御一代聞書』(160)(161)。

今日は私が担当。

(161)は「仏凡一体」。

「安心論題」が25論題だった頃にはあったのだが、今は17論題となり、「仏凡一体」は外されているという話から、殿試を受けるのに25論題を一生懸命勉強したことを懐かしく思い出しながら･･･。

その前の(160)は、「談合」での心得を説いたもので、「われこそがという思いもなく、人に負けて、信心を得るものである」という話。

どうしても「私」を抜きにして、人の話を聞けないのが私の姿。

そんななか、「私は生きている」ではなく、「生かされている」とのお味わい。

法話は、「老い」が見方次第では違った生き方ができるのではというお話を。

それはそうと、今日はご門主さまの書かれた本と、先日発注したチロルチョコが届いた。

『いまを生かされて』

ご和讃を通して、やさしいことばでご門主さまのこころが。

そして、チロルチョコは、淡い色彩、細かすぎると、なかなか難しいということが分かった。

少し修正した方が良いかな。

3月11日(火)

午後から川尻真光寺にて呉東組聞名講。

この1年に亡くなられた講員の方の御遺族も参拝され、追悼法要が営まれた。

ご法話の後の御示談では、「還相回向」「報謝の念仏」に関する質問。

そして、真宗教団連合のカレンダーの２月の法語

人は　法を求むるに止まって　法に生きることを忘れている

という、大谷派の高光大船氏のことばをどのように味わったらよいかとの質問。

「法に生きる」営み。

如来のお慈悲のうち、お念仏のなかに。

明日3月11日は東日本大震災から丸３年。

聞名講は基本的に土日にかからなければ毎年3月10日。

忘れることのないように。