5月26日(日)

先週の日曜日の雨で延期となっていた小坪薬師堂の法要に昼からお参り。

何年か前から小坪自治会で管理しているつぶ山にある薬師堂。

毎年、降誕会に近いこの時期、自治会主催でハイキングを兼ねた法要がつとまる。

薬師堂とは言っても、薬師如来絵像の前に阿弥陀さまが置かれ、正信偈のおつとめと法話。

法要中、ホトトギスにウグイス、シジュウカラ、いろんな声が響きわたる。

夜は、当山専徳寺にて我聞会。

今日から新しく法幢寺若院が参加。
メンバーも増えて、新しくスタート。

『蓮如上人御一代記聞書』(144)と(145)。
蓮如上人の御苦労を聞かせていただく。

そして、今夜の法話は私が担当。

よく満中陰法要でお話させていただく小林一茶の話を紹介。

『おらが春』は、浄土真宗のお味わいが満載の作品であるのに、それほど知られていない。

50を過ぎて結婚した一茶。長女を迎えて初めて迎えた正月から１年を綴った『おらが春』。

目出度さも　ちう位也　おらが春

で始まる「おらが春」。その次に出て来るのが、

這へ笑へ　二ツになるぞ　けさからは

可愛くて仕方のない娘。その娘が病気で亡くなってしまう。その時の俳句が、

露の世は　露の世ながら　さりながら

浄土真宗に熱心だった一茶。人間の一生は朝露のようにはかないいのちと、頭では分かってはいるけど、「さりながら」。

その「さりながら」と思う私だからこそ、阿弥陀さまの願いがかかっている。

ともかくも　あなた任せの　としの暮れ

その思いを最後の結びに、“あなた（阿弥陀さま）まかせ”と結んでいる。

そんな話をかいつまんで紹介。

例会終了後、歓迎会。

帰りが遅かったため、日付が変わってしまった･･･。

明日は、久しぶりの広南小学校の読み聞かせ。

5月23日(木)

呉東組内地域の各ご家庭に、5月21日の朝刊の折り込みチラシと一緒に１枚のチラシが配られた。

呉東組総代会・親鸞聖人讃仰会が毎年行っている活動。

時々お参り先で、随分古い合掌チラシが貼ってあったりするのを見かける。

この世の旅の　あけくれに
さびしいいのちを　なげくとき
なもあみだぶつ　となえれば
しんらんさまは　よりそって
わたしの手をとり　あゆまれる

蓮如上人500回大遠忌の時、東本願寺でのイベントで、島倉千代子さんがこの歌を歌ったのを聞かせていただいた。

１番は「なもあみだぶつ」と歌ったのに、、２番と３番は「なむあみだぶつ」に。

本願寺派では「なもあみだぶつ」。大谷派（東本願寺）では「なむあみだぶつ」。

この歌を聞く度にそのことを思い出す。

5月15日(水)

30度近くまで気温が上がり、汗ばむ一日。

今日は午後２時より特別養護老人ホーム『成寿園』を名田仏教婦人会の方々と一緒に訪問。

呉東組仏教婦人会連盟20単位が順番に隔月訪問して法話会。

一緒に正信偈をおつとめし、その後で法話。

そのなかで「ハチドリのひとしずく」の話を紹介させていただいた。

森が燃えていました

森の生きものたちは われ先にと 逃げて いきました

でもクリキンディという名の

ハチドリだけは いったりきたり

口ばしで水のしずくを一滴ずつ運んでは

火の上に落としていきます

動物たちがそれを見て

「そんなことをして いったい何になるんだ」

といって笑います

クリキンディはこう答えました

「私は、私にできることをしているだけ」

　　　　　『ハチドリのひとしずく』　辻 信一 監修　より

南米エクアドルに伝わる短い話。
仏教にもこれに似た話が、「鸚鵡の恩返し」として伝わるようだが、一人ひとりが「私にできることをする」ってことが大切なことかなと。

「ソッとつながる　ホッがつたわる」

家庭の中で、寺の中で、地域の中で、私にできることから一つずつ。

5月10日(金)

4月30日(火)

ゴールデンウィークも前半の連休が終わった。

世のなかはゴールデンウィークでも、お寺にとっては“L”と”D”が抜けて“Goen Week” （ご縁週間）。

連休中は連日法事。
行楽日和にもかかわらず、遠近各地より一族が集って法事を営む。

目先の楽しみも良いけれど、こうして法事のご縁にあって、いのちのつながり、自分のいのちの有り難さに気づくことを大切にされているのはありがたい。

昨日は法事が終わって、つかの間の家族サービスで呉ポートピアへ。

そして、今夜は阿賀の宝徳寺にて呉東組法中会。

今夜もいろいろと報告が。

そのなかで、

このたび、本山両堂等における脇壇・余間の呼称が変更されたことに伴い、これより宗門の寺院本堂等における脇壇・余間は、御本尊より見て左右と呼称することとなったので、この旨告知する。

という宗告が。

仏さまの眼。私の眼。
向かい合った時はどちらが中心かで左右があべこべに。

並んでしまえば、同じなんだけど。

ふと、そんなことを思う。

明日から５月。

4月26日(金)

今夜は広の善通寺にて我聞会の例会。

『蓮如上人御一代記聞書』の輪読は、前回から繰り越しの(140)(141)と(142)(143)。

今夜私が担当したのは、(142)と(143)。

この条からはしばらく、蓮如上人が本願寺を再興されたことについて。

たまたま蓮如上人が本願寺を再興したのではなく、15歳の頃に志を持ち、御苦労されながら成し遂げ、そしてお亡くなりになられる前、この再興は冥加（みょうが/目に見えない仏のおはたらき）によるものだと御述懐されたとのこと。

御自讃ありと云々

ある一本には「御自讃」が「御自証」とあると、『蓮如上人御一代記聞書講話』（安国淡雲著）に。

最後をふり返って自らお褒めになったのか？、それとも、これに間違いないということでおっしゃられたのか？意見が分かれるところであった。

法話では、東海地方に伝わる涙汁というお葬式に振る舞われるお汁の話を聞かせていただく。

地方によっていろいろあるようだが、その後、それぞれに話を伺うと、いろいろとお寺によって違うことも多く、これだけ近い間でも、へ～っと初めて知ることも。

初めて知って、当然のことのようにしていたことをふり返る。

今日は満月。
ちょうど終わった頃に顔を出す。

4月23日(火)

今日は午後4時から川尻真光寺にて、呉東組の役員会。

組長（そちょう）、副組長（ふくそちょう）２名、そして私を含む事務局員２名の計５名で、次回の法中会を前に、昨年度の決算報告と今年度予算について。

お通夜があったため、途中で退席させていただいたが、１時間ちょっとの間、慣れない数字とのにらめっこ。

ふぅっと、玄関を出たところ、

黄色いシャクヤク？

とっても美しく咲いていたので、思わず足が止まる。

ご縁の会の報告も送付完了し、ホッと一息。

4月21日(日)

今日は午後４時から呉東組ご縁の会。

クレイトンベイホテルにて、今回で４回目。

１時間前に行き、受付のセッティング。

今回は、欠席等もあって、男性14名、女性15名で開催。

最初に会場に設置された御本尊を前にみんなでおつとめ。

組長あいさつに続いて、オリエンテーションがあった後、それぞれが５分ごとに席を移って、あらかじめ用意しておいた自己紹介票を交換しながら話をしていく。

そして、フリータイムの後、最後に意中の方を紙に書いていただき、解散。

結果は後日発送をもって連絡。

集計の結果、４組のカップルが誕生。

そこから先はお２人次第。

良いご縁となりますように。

3月31日(日)

法座の翌日からお経を読む声が出なくなった。

お葬式で、特に三奉請という高い音階はまったく。
お葬式と法事とお通夜、出ない声を出そうとすると、いらない力が入る。
翌日、からだの至る所が筋肉痛。
お経を読んで筋肉痛になったのは初めての経験。

普通に声が出るって有り難い。

連日、法務の連続で、声を休ませることが出来ないため、ずっとひどい声での読経。
今日も法事が10時、11時、12時、13時、14時と。

今日は広南学園（広南中学校体育館）で、広島交響楽団「ふるさと」シンフォニーが開催されたのだが、それには行けず仕舞い。

音楽の芽プロジェクト　～ あなたの街のオーケストラ 広響 ～
広島交響楽団が、ビジョンのひとつに掲げる「地域社会貢献事業」。
オーケストラに普段なじみのない子どもたちや地域の方々のもとへ積極的に出かけ、地域の音楽文化振興を図っています。

このプロジェクトの第１回目に選ばれたのが広南学園。
最後に(旧)長浜小学校校歌・(旧)小坪小学校校歌・広南小･中学校校歌の演奏もあったそうで、小学校で参加した長男は、間近で聞いた約60名のオーケストラの演奏を、からだで感じたそう。

今夜は、安登の浄念寺にて法中会。

いろいろと確認事項。
そして、6月の団体参拝の申込状況について。

120名の定員のところ、現在70名。

専徳寺からは住職を含め12名の参加申込。
〆切は過ぎてもしばらく申込を受け付けるそう。

そして、今度4月8日の仏教壮年会や、日曜学校の入校式に配る予定のチョコ。

誕生仏のチョコとマグネットのセットをラッピングして、法中会で皆さんにお裾分け。

ラッピングの図柄は全日本仏教会の花まつりポスターを。

幼稚園とかいろいろと使い道はありそうなので、そこからご縁が広がれば。

3月26日(火)

法座の朝席が終わり、ホッと一息･･･。

とはいかない。

法事が２件と葬式が２件。
さすがに喉がかすれてきた。

今夜は阿賀の称名寺にて我聞会の３月例会。

輪読の担当者が風邪で欠席。
今、風邪が流行っているようで、昨日の小学校の送別式もみんなマスク着用だった。

というわけで、輪読は次回に持ち越し、法話のみ。

今日紹介していただいた法話は、ラジオの本願寺の時間で2004年11月第４週に放送された酒井淳昭布教使の『安心ある世界 』。

浄土真宗のお寺の御住職で長く小学校の先生をされた東井義雄先生が「昔のお母さんは、風呂敷包みであったが、最近のお母さんはトランク」だとおっしゃった。風呂敷というのは、丸いスイカであろうが、細長い一升瓶であろうが、どんな形でも包めます。しかし、トランクは同じ容積でもその形に合わないと物を入れることは出来ません。ですから、入れようと思うと、その形に物を合わせなければならないのです。･･･

自分はトランクになっていないか？と、それぞれに確認するご縁をいただいた。