9月8日(土)

今夜は年に一度の仏教壮年会と仏教婦人会共催行事。

講演とビデオの夕べ

講演は、浄円寺若院　桑原昭信師。

“親のよびごえ　子のよびごえ”
保育所のお迎えの一場面から聞かせていただく。

そして、ビデオは没後60年を迎えた金子みすゞさん。

お仏壇

お背戸でもいだ橙（だいだい）も、
町のみやげの花菓子も、
仏さまのをあげなけりゃ、
私たちにはとれないの。

だけど、やさしい仏さま、
じきにみんなに下さるの。
だから私はていねいに、
両手をかさねていただくの。

家にゃお庭はないけれど、
お仏壇にはいつだって、
きれいな花が咲いてるの。
それでうち中あかるいの。

そしてやさしい仏さま、
それも私にくださるの。
だけどこぼれた花びらを、
踏んだりしてはいけないの。

朝と晩とにおばあさま、
いつもお灯明（あかり）あげるのよ。
なかはすっかり黄金（きん）だから、
御殿のようにかがやくの。

朝と晩とに忘れずに、
私もお礼をあげるのよ。
そしてそのとき思うのよ、
いちんち忘れていたことを。

わすれていても、仏さま、
いつもみていてくださるの。
だから、私はそういうの、
「ありがと、ありがと、仏さま。」

黄金（きん）の御殿のようだけど、
これは、ちいさな御門（ごもん）なの。
いつも私がいい子なら、
いつか通ってゆけるのよ。

家の中心にお仏壇のある生活。
大切なことを伝えてくれ、そして育ててくれる。

それが過去形となりつつある時代。
過去形にしてしまわないよう、家庭の中で伝えていきましょう。

ようこそのお参りでした。

8月8日(水)

今日の朝席で、盂蘭盆会の法座も御満座を迎えた。

昨夜は卓球団体の女子が銀メダル。

そして、そのあとサッカー男子。
なでしこジャパンと一緒に決勝進出！とはいかなかったが、これまでのがんばりにせめて銅メダルを。

とはいうものの、３位決定戦の相手国、韓国も同じことをいっているだろう。

今朝は『観無量寿経』のアジャセの物語を通して、お話を聞かせていただいた。

来たる9月13日(木)、呉市民ホールにて、川崎麻世主演『親鸞　わがこころのアジャセ』が再演される。そのことにちなんで。

この暑いさなか、ようこそお参りくださいました。

そして、夜は仏教壮年会の納涼懇親会。

いつもより早い18:30より例会。
重誓偈のおつとめのあと、少し話をし、会場を移して懇親会。

１月の新年会と夏の納涼会。
今年は一段と暑く感じるが、親睦を深め、夏を乗り切って参りたい。

8月7日(火)

今日も暑いなか、盂蘭盆会の法座が朝席・昼席・夜席と。

昨夜というより早朝、なでしこジャパンのサッカーを観戦。
３時間ほどの睡眠で、一日法座。
今夜もおそらく。

本当の自分に気づくことの大切さ、導かれて今のご縁に出遇っているということを聞かせていただく。

そのなかで出てきたことば

我以外皆我師也

この言葉は吉川英治の『新書太閤記』のなかに出てくる言葉なのだそうだが、今のオリンピックを見ていると、頷ける。

全力を出し切って、すばらしい成績をおさめた選手、力を出し切ることの出来なかった選手、無気力だということで失格となった選手などなど、いろんな姿すべてがいろんなことを教えてくれる。

明日の朝席が御満座。
お誘いあわせてお参りを。

8月6日(月)

昭和20年8月6日午前8時15分、原子爆弾が広島に投下された。

あれから67年。

全国の被爆者の平均年齢が78歳を超えたそう。

午前8時15分、専徳寺の鐘を長男 碧流が撞く。

鐘を撞いた後、本堂にておつとめ。
毎年行われる８月６日の光景。

以前、私が撞いていた鐘を今は息子が撞いてくれている。
こうして何かが伝わっていけばと思う。

まだまだ戦争の怖さ、原爆のすさまじさを知るところまではいっていない。
そのうち、平和学習を通して、いろんなことを知っていくだろう。

ただ、知ることのないこころもある。
この日のことを何一つ語ることなく、そっとこころにしまったままお浄土へと往かれた方々のこころ。

伝えていくことも大切であるが、伝えることの出来ない方の思いもこころにとどめておきたい。

今夜から盂蘭盆会の法座。

御講師は、呉市本通の法眼寺　黒田順真 師。

原爆の日に始まった盂蘭盆会の法座。

暑いなか、ようこそのお参りでした。
法座は、８日の朝席まで。お誘いあわせてお参りを。

7月8日(日)

金曜日の激しい雷雨。
いろいろと心配されたが、昨日・今日と広の真光寺において、『第３８回　ほとけのこども一泊研修会』が開かれた。

呉東組日校連盟の各団体より、小学校３年から６年生までの参加で、長男 碧流も初参加。

全員で３５名が参加。そのうち長浜日曜学校から１５名。

昼過ぎに、「楽しかった」と帰ってきた。

そして、今夜、専徳寺では仏教壮年会の７月例会。

７月は座談会としているが、早速息子から聞いた研修会の話をさせていただいた。

昨夜、研修会場の本堂に小さなムカデが出たのだそう。

みんな大騒ぎになっていると、住職さんが素手で捕まえて外に逃がしたと。

ムカデには何度か大変な目にあっているので、「何で逃がしたの？」と聞いてしまう。

「だって、ちょうど『蜘蛛の糸』のビデオを見たあとだったから」と。

『蜘蛛の糸』

犍陀多（カンダタ）という極悪人が、たった一つだけ善いことをした。
それは、小さな蜘蛛を踏み殺そうとしたが、

いや、いや、これも小さいながら、命のあるものに違いない。その命を無暗にとるという事は、いくら何でも可哀そうだ。

と助けた。

地獄に堕ちた犍陀多に、そのことからお釈迦さまは蜘蛛を糸を垂らした。

芥川龍之介の有名な物語。

蜘蛛の糸でなく、ムカデに助けられる？

そんなことを考えると、・・・。

それでも、その物語から、みんな「いのち」を学んだようだ。

明日は１学期最後の読み聞かせ。

6月29日(金)

一昨日は、安登の浄念寺で呉東組仏教婦人会連盟の総会。
その夜、呉東組の法中会が広の教法寺。

そして、今日は専徳寺仏教婦人会の総会。

いろいろ続いた６月の諸行事もこれで一段落。

今日は法話のなかで、絵本を一冊紹介。

『だいじょうぶ　だいじょうぶ』

少し版が小さいため、絵は見せず、本文だけを読ませていただいた。

おじいちゃんは、ぼくの　てを　にぎり、
おまじないのように　つぶやくのでした。
「だいじょうぶ　だいじょうぶ」

ほとけさまの世界も「だいじょうぶ」の世界。

親鸞聖人の書かれた『教行信証（顕浄土真実教行証文類）』の真仏土巻に、『涅槃経』を引用されて、如来の異名（別名）を挙げるなか、

また大丈夫と名づく

と出てくる。

「だいじょうぶ」の世界は、理想的な世界ではあるが、私たちの住んでいる世界は「だいじょうぶ」でないことの方が多い。

原発の問題にしても、「だいじょうぶ」が大丈夫でなくなった。

それでも、お互いが「だいじょうぶ　だいじょうぶ」と声をかけあえる世界にしたいものだ。

婦人会・女性会のみなさまには、いろいろとお世話になります。　

6月18日(月)

午前10時より、門信徒会世話係の総会。

総代・各地区の世話係のみなさんが年に一度集まっての総会を開催。

総会に先立ち式典。

おつとめをした後、昨年度お亡くなりになった方々を追悼し、退任される方へ感謝状、そして新任される方へ委嘱状が手渡される。

その式典に引き続き、総会。
昨年度の行事報告・会計報告、今年度の行事予定･予算が審議される。

総会はほどなく終わったが、郵便ポストに『本願寺新報』が届いていた。

“読書の広場”コーナーを見ると、総代長さんの投稿された初参式の紹介が掲載。

以前、法事でお参りした際、遠方にお住まいの方から、「専徳寺のことが本願寺新報に時々掲載されているけれど、あれはどなたが投稿されているのですか？」と、問われたことがある。

「私（住職）や総代長さんが投稿したことがあります」と答えたら、「どんどん載せてください。遠くにいると懐かしく思いますから」と言われたことがある。

こればっかりは載せていただけるかどうかは分からないが、こうして広く外にアピールすることで、いろんなご縁がそこから生まれてくる。

これまでお世話いただいた総代・世話係の方々には、本当にお世話になりました。
また、新たに就任された方々には、よろしくお願いします。

6月8日(金)

今日、梅雨入り。

朝から雨がシトシト
。

親鸞聖人像の前のアジサイも雨に濡れて、生き生きと。

今夜は仏教壮年会の例会。

今回のテーマは『生き抜く』。

先日亡くなられた新藤兼人映画監督の「生きている限り　生き抜く」のことばを受けて、「生き抜く」をテーマに話を進めた。

本願寺の春の法要（立教開宗記念法要）でされたご門主さまのご法話（ご教示）のなかで、

　昨年、2011年は、宗門、本願寺にとっては750回大遠忌法要の年として特別の意味を持っていますが、日本の国全体を見るとき、東日本大震災の年となるでしょう。

　50年に一度の得難いご縁に遇えると、いささか心弾んでいた私でしたが、災害の大きさに戸惑うばかりでした。しかし、身を引き締めて大遠忌法要をおつとめしていますと、親鸞聖人の時代は今以上に天災地変の続いていたことがわかり、親鸞聖人の教えは、そのような中を生き抜かれたご体験に即している、と感じるようになりました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本願寺ホームページより抜粋

と、「生き抜かれたご体験」とおっしゃられた。

『方丈記』にも登場する大火･竜巻・大地震、そして政治の混迷。

今と似たように感じる時代だが、なかでも養和の飢饉では、京都市内だけで42,300名の方が亡くなったそう。（東日本大震災15,861名）

しかも、

築地のつら、道のほとりに、飢ゑ死ぬもののたぐひ、数も知らず。取り捨つるわざも知らねば、くさき香世界にみち満ちて、変わりゆくかたちありさま、目もあてられぬ事多かり。　（方丈記）

と、大変な時代のなかで生き抜かれた。

先日、お参り先で、「東日本大震災で15,000名を超える方が亡くなったのを、お釈迦さまだったら何とおっしゃったでしょう？」と尋ねられた。

何とおっしゃられるかは分からないけど、次のようにその時は答えた。

「お釈迦さまは諸行無常とおっしゃっておられるけれど、恐らく、それよりも残されたものがこれをご縁にどう生きていくか。それを問われるのではないでしょうか」と答えた。

「生きている限り　生き抜く」

限りのあるいのちを生き抜くと、そのいのちは輝いている。

足もとの悪いなか、ようこそのお参りでした。

5月21日(月)

今日は親鸞聖人の誕生日『降誕会（ごうたんえ）』。

旧暦の4月1日に当たるこの日。
朝から日食が見られると、昨日の運動会の代休にもかかわらず、長男は６時からさっさと起きて空とテレビのにらめっこ。

ただ、朝から曇り空。
一番欠ける７時３０分近くになって、ようやくつぶ山の上、雲のなかから太陽が姿を現す。

呉市での最大食分は0.922。
金環日食とまではいかないが、ほぼ隠れた状態に。

光の色がすーっと変わり、冷やっとした風が吹いてくる。

2009年の夏に見た日食用のグラスで天体ショーを楽しむ。

その後は、徐々に雲がなくなって、きれいに見えた。

1183年、源平合戦の最中に金環日食が起こり、源氏は日食を知らずに混乱して敗走。平家はあらかじめ日食が起こることを知っていて、勢力を盛り返し、源氏に勝ったのだそう。（水島の合戦）

そして、その10年前の1173年。
親鸞聖人が誕生された年。
その年にも、何と関東地方で金環日食が。

貴族社会から武家社会へと移りゆく混乱した12世紀は、金環日食が日本各地で何度も見られたそう。
《参考》日食ナビ

当時は今のように情報のない時代。
そんななか、『方丈記』にも登場する安元の大火(1177)，治承の辻風（竜巻）(1180)，養和の大飢饉(118１)，元暦の大地震(1185)などなど、相次ぐ天変地異。

そこに源平合戦も加わって、人々は混乱したことだろう。

それを思うと、情報のある今を生きている私たちは、何とも幸せなこと。
でも、その情報が時として混乱させる。

今日は、親鸞聖人の誕生日。

呉東組親鸞聖人鑽仰会により、この地域の各家庭に、新聞の折り込み広告と一緒にこの合掌チラシが配られた。

この世に生まれたそのいのち、その出遇いを大切に。

5月20日(日)

今夜7時より、総代会。

議題は、来月開かれる門信徒会世話係総会に向けて。

総会は、6月18日(月)午前10時からに決定。

また、総代さん、世話係さんにはいろいろとお世話になります。

今日は朝から大忙し。

９時に運動会に行って長男出場の８０メートル走をビデオに収め、それから法事４件済ませて、再び運動会。
そして、夜は総代会。

この一週間、次男が風邪をひき、咳が続くため、せっかく慣れてきた幼稚園を休む。
ようやく治ってきたかと思った頃に、今度は親が・・・。

喉に痛みがないから良いが、大変聞き苦しい声で読経するのが心苦しい。

病は気から。

運動会の子どもたちの元気をもらって。

明日は親鸞聖人の誕生日。

そして、日食。

残念ながら、このあたりは金環日食とはならないが、晴れたらいいな。