12月31日(土)
平成23年(2011)がもうすぐ終わる。
午後から除夜会と元旦会の準備。
打敷を掛け、荘厳し、長男碧流も手伝って、お供えを本堂に。
余間の聖徳太子像の前にお餅をはじめ、お供え物を。
そして、夕方本堂とお内仏で家族揃っておつとめ。
今年は本当にいろんなことがあった。
そして、いろんなことを感じた。
その思いをふり返りながら、新しい年を迎えたい。
今夜は除夜会。
お誘いあってお参りを。
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明日は大晦日
12月30日(金)
平成23(2011)年も残すところあと１日。
明日は大晦日。
除夜会では、昨年おこなった「安穏のともしび」をまた行う予定。
昨年は広島別院で、本願寺の常灯明をいただいて帰り、その常灯明の火をキャンドルに灯した。
５日間ほど、２つのオイルランプを交互に灯し、火を絶やさないよう努めたが、火を守るのも大変。
元旦会が済んだあとは自然と消えるのを待ち、それっきり。
絶やさないよう守り続けることの大変さを少し学んだ。
今年は常灯明の灯りではなく、普通に火をロウソクに灯していくが、昨年同様“ねがい”を書いていただくことに。
たくさんの灯りが灯されるなかに自分の灯りがある。
自分の“ねがい”がみんなの“ねがい”のなかにある。
そんなことを通して、いろんなことに気づかせていただくご縁となれば。
どうぞ、ご家族揃ってお参りを。
年回法要の案内
12月20日(火)
報恩講も一段落し、今日は一日案内状づくり。
来年(平成24年)年回法要の当たっておられるお宅へご案内ハガキを。
年回法要とは、年忌法要とも呼ばれ、故人の御命日を御縁に営む法事のこと。
ただし、浄土真宗の場合は、追善供養の法事ではない。
『歎異抄』第五条に、親鸞聖人のことばとして、
親鸞は父母の孝養のためとて、一返にても念仏申したること、いまだ候はず。そのゆゑは、一切の有情はみなもつて世々生々の父母・兄弟なり。いづれもいづれも、この順次生に仏に成りてたすけ候ふべきなり。わがちからにてはげむ善にても候はばこそ、念仏を回向して父母をもたすけ候はめ。ただ自力をすてて、いそぎ浄土のさとりをひらきなば、六道・四生のあひだ、いづれの業苦にしづめりとも、神通方便をもつて、まづ有縁を度すべきなりと云々。
と、出てくる。
追善供養のための法事ではなく、亡くなられた方に導かれ、今私がお念仏に出遇う大切なご縁。
そのご縁をいただくからこそ、故人を敬い、尊ぶこころがそこに湧いてくる。
来年、年回法要が当たっているのは、
一周忌 平成23（2011）年に亡くなられた方
三回忌 平成22（2010）年に亡くなられた方
七回忌 平成18（2006）年に亡くなられた方
十三回忌 平成12（2000）年に亡くなられた方
十七回忌 平成 8（1996）年に亡くなられた方
二十五回忌 昭和63（1988）年に亡くなられた方
三十三回忌 昭和55（1980）年に亡くなられた方
五十回忌 昭和38（1963）年に亡くなられた方
百回忌 大正 2（1913）年に亡くなられた方
このうち、一周忌と三回忌は亡くなられてから２年続くので案内は送らず、七回忌から五十回忌に当たっているお宅へ案内状を送っている。
パソコンの寺院管理ソフトを使ってこれらの案内状を作るのだが、何から何まで自動でしてくれるわけではない。
この案内状を世話係の方にお手伝いいただいて、配っていただけるお宅へは配っていただき、それ以外のお宅へは郵送。
配っていただけるハガキと郵送するハガキを仕分け、配っていただけるハガキは地区ごと、世話係ごとに仕分けていく。
今日は一日、チェック作業。
世話係の方には、近いうちにお世話になります。
真光寺報恩講
報恩講参りも一段落
12月16日(金)
今日で東小坪の報恩講が終了。
９月に小坪からはじまった報恩講参りも、これで一段落。
戸別の報恩講参りがあと少し残っているものの、地区ごとに回るのを終えた。
今年は何とか体調も崩さず、喉を痛めて声が出なくなることもなく、ここまで来れた。
例年よりも暖かく、白い息を吐きながらということがなかった。
それも１つの要因かも知れない。
ただ、今朝は冷え込み、午後からはチラチラと初雪。
冷え込んだことで、島が浮かんで見える“浮島現象”が見られた。
これは、暖かい海面上に冷たい空気があるとき、そこを通る光が強く屈折してこのように見えるのだそう。
それから、頼んでおいた図録が届いた。
東京国立博物館で先日閉幕した『法然と親鸞 ゆかりの名宝』展の図録と、BE@RBRICKとのコラボで、額に白毫の付いた阿弥陀ベア。
朝日新聞社のオンラインショップで販売しているのを知って購入。
図録は、予想以上に分厚かった。
これだけ博物館で見ようと思ったら、さぞかし時間がかかったことだろう。
ついでに、夏に奈良国立博物館で開かれた『天竺へ 三蔵法師３万キロの旅』の図録も扱っていたので、一緒に購入。
こちらはキューピー人形とのコラボで、三蔵法師・孫悟空・猪八戒・沙悟浄のストラップ付き。
今どきの特別展は、こうした限定コラボ商品も。
広島別院報恩講
12月15日(木)
今日は午前中に東小坪の報恩講。
午後1時30分より広島別院の報恩講に。
広島別院の報恩講は13日から16日まで勤められるが、15日と16日の法要には、安芸教区25組から各1名ずつ出勤して報恩講を勤める。
呉東組は今日(15日)。
このたび初めて組の代表として報恩講に出勤させていただいた。
12時40分集合だったが、少し早めに到着。
それでも、すでに境内は車・車・バス・・・。
到着して、新しく出来た安芸門徒会館でお斎をいただく。
お斎には、
お斎とは、法要・法座の参拝者にお出しをする精進料理のことです。
み仏のお慈悲の心を聴聞し、みなさんと共にみ仏の御前で、すべての恵みに感謝しながら会食いたしましょう。
本願寺広島別院
と、書かれた紙が巻かれ、箸袋に(新)食事のことば。
そのお斎をいただき、本堂裏の香房で別院の色衣と五条袈裟を着け、1時30分より法要に。
広島別院輪番導師のもと、「正信念仏偈 第二種」のおつとめ。
そのあと、副輪番が『御俗姓』を拝読。
満堂の法要の御縁に遇わせていただいた。
仏教婦人会報恩講
善通寺報恩講
12月10日(土)
今日は昼から善通寺の報恩講御満座に。
毎年この日に、広の町田・塩焼・徳丸地区の報恩講を勤める。
以前は善通寺でお斎が用意されていたので、それまでに勤めるようにしていたが、数年前から広地区寺院の申し合わせで、お斎はしないこととなった。
それでも、その頃の名残で、この地区の報恩講はこの日。
専徳寺の報恩講は、世話係の方へお願いをして日程を各家庭に知らせていただき、お参りさせていただいている。
世話係のいない地域でも、専徳寺門徒のお宅がかたまっている地域にはハガキで案内をしてお参り。
それ以外の方は、電話等で報恩講の依頼をされたお宅にお参りさせていただくことになっている。
今日はそんなことで、広地区以外に依頼のあった郷原と仁方のお宅にも報恩講参りに。
善通寺の報恩講では、導師を勤めさせていただく。
善通寺の七条袈裟を着け、広の真光寺・郷原の浄光寺の御住職と一緒に、正信偈第二種の法要。
今夜は皆既月食。
晴れてはいるが、寒い夜となりそうだ。
仏教壮年会 12月例会
12月8日(木)
今夜は今年最後の仏教壮年会の例会。
今年最後ということもあり、今年のいろんなことを振り返りながら話をさせていただいた。
｢安穏のともしび」にはじまり、「願」のバッジ、先日の落語会等、今年は「願」と「縁」をテーマに動いてきたこと。
そして、このブログのことも話した。
今のお寺は｢葬式仏教｣といわれている。
外から見える姿は葬式と法事くらいだろう。
これだけ情報化社会といわれながらも、なかなかお寺の実態が見えてこないということに問題があるような気がした。
また、昨年「無縁社会」ということばが生まれた。
今日は12月8日成道会。
お釈迦さまが悟りを開かれた日。
お釈迦さまは悟りを開かれ、すべてのことは縁によって起こっていると「縁起(因縁生起)」の教えを説かれた。
そのことに気づく御縁がないから、｢無縁｣ということばが生まれてくる。
そこで、葬式と法事のことをほとんど記すことなく、お寺としてどれだけのことを記すことが出来るだろう。
そんなことから、このブログをスタート。
先日お参り先で、
「携帯電話で息子にブログを見せていただきました。」
と。
家のなかでお寺のことが話題になれば、次の世代に御縁がつながっていく。
750回大遠忌を迎え、次の800回を迎える世代に。
どこまで続くか分からないが、とりあえず出来ることから一歩ずつ。
