1月20日(火)

青空のもと、午後から呉東組聞名講が名田説教所にて。

今年初めての例会。

正信偈のおつとめの導師、御消息拝読をさせていただく。

そのあと、浄光寺御住職のご法話に続いて、御示談。

今日は２つの質問。

一つ目は、昨年６月の新御門主のことば、『法統継承に際しての御消息』より。

最後の

「自信教人信」のお言葉をいただき、現代の苦悩をともに背負い、御同朋の社会をめざして皆様と一緒に歩んでまいりたいと思います。

この「自信教人信」とは？という質問。

この御文は、

「自信教人信　難中転更難　大悲伝普化　真成報仏恩」

（みずから信じ人を教えて信ぜしむること、難きがなかにうたたさらに難し。大悲をもって伝へてあまねく化するは、まことに仏恩を報ずるになる）

善導大師の『往生礼讃』初夜礼讃の御文より。

法中より、安芸門徒は「声かけ同行」。

以前は声かけあってお聴聞に。これからも声かけ同行に。との話を。

二つ目の質問は、浄土真宗の生活信条の３番目。

み仏の教えにしたがい　正しい道を聞き分けて　まことのみのりをひろめます

「聞き分けて」とは、どのように？との質問。

例会終了後、聞名講の役員会。

今日は「聞名講の御示談が大好き」との声もいただき、世代交代で役員の皆さんもだんだん若返り、何とかしてこの聞名講を･･･との話も聞かせていただく。

今年も良いご縁となりますよう。　

1月17日(土)

今夜は呉東組総代会の役員会。

組内各寺院の住職、ならびに総代会担当の若院。そして、各寺院の総代長が集まって新年互礼会。

御正忌が一段落ついて、組内の初行事。

お酒も少し入り、最後の挨拶で、総代会担当の御住職がフランスで起きている問題について語られた。

表現の自由。信教の自由。

本当のところ、「自由」って何だろう・・・。

「自由」とは、Wikipediaによると、英語で“freedom”“liverty”。

いろんな意味合いはあるそうだが、freedomは、古インドヨーロッパ語の「好む。愛」を語源とするとか。

愛の反対言葉は無関心。

高倉健さんがマザーテレサの言葉をインタビューの中で語ってたな。

何ごとも、感心を持つこと、相手を敬うことは大切にしていきたいものだと思いながら、家路に。

今年もよろしくお願いします。

12月28日(日)

今年もあとわずか。

今夜は称名寺にて今年最後の法中会。

25日の忘年会でお会いしたばかりだが、今夜はマスクをした御住職がチラホラと。

今年もいろいろとお世話になりました。

お互い風邪には気をつけて、よいお年を。

12月3日(水)

12月に入って、寒い日が続く。

通り報恩講参りも、手はかじかむ、息は白く･･･。

午後から特別養護老人ホーム“延寿荘”を訪問。

20単位の仏教婦人会で構成される呉東組仏教婦人会連盟。

奇数月は成寿園、偶数月は延寿荘を訪問し、正信偈のおつとめと法話。

今月は専徳寺仏教婦人会が担当ということで、婦人会の方と一緒に訪問。

みなさん、大きな声で一緒に正信偈をおつとめ。

寒い時だけに、声を出すと少し暖かく。

そして、法話と、婦人会の方が日本舞踊を披露。

みなさん、とっても喜んで。

最高齢は、長浜の方で101歳。

まだまだ、こちらはヒヨッコだ・・・。

延寿荘からの眺めは、何とも寒そうな冬空。

寒いので、くれぐれもからだに気をつけて。

11月27日(木)

長浜の通り報恩講がはじまり、東地区、胡子地区をお参り中。

今年はまだまだ暖かい。

それでも、みなさん気を遣ってストーブを近づけてくださり、玄関を出る頃にはぽっかぽか。

今夜は称名寺にて我聞会例会。

輪読の『蓮如上人御一代記聞書』は(174)(175)。

おどろかすかひこそなけれ村雀

　　　耳なれぬればなるこにぞのる

（群がる雀を驚かして追い払う鳴子の音も、今では効き目がなくなった。耳なれした雀たちは、平気で鳴子に乗っている。）

　　　　　本願寺『蓮如上人御一代記聞書（現代語訳）』より

この歌を蓮如上人がお引きになって、「人はみな耳なれ雀になっている」とおっしゃられたと。

「お引きになって」ということだから、元の歌はどこから？という話になったが、これが見当たらない。

気になったので、帰って調べても･･･。

「道歌（どうか/道徳的、教訓的な短歌）」というものが古くからあり、親しまれていたようなので、そこから由来するのかな。

その道歌からたどり着いた、江戸時代の『以呂波教訓鑑』など見ると、これがなかなか面白い。（古文書ナビ）

また、

引き鳴らす　甲斐こそなけれ群雀　音聞き馴れて鳴子にぞ寄る

という歌もあるそう。

これは、古典落語『親子茶屋』に出て来るのだとか。

この御文は昔からよく聞いてはいたが、改めて見ると、ホント自分が「耳なれ雀」となっていたのだなと。

法話では、イチョウの落ち葉が自分に語りかけてくるというおばあちゃんの話より。

専徳寺のイチョウも、先日の雨風でかなり散ってしまった。

このイチョウの葉が散っていくのも、大きなご縁かな。

10月30日(木)

今夜は法幢寺にて呉東組法中会。

法中会とは、1ヶ月に一度開かれる呉東組内各寺院の住職が集まって開かれる会合。

今年もあと２ヶ月となり、話は来年の行事予定が主な議題に。

来年もいろいろと大きな行事が目白押し。

また、先日のご縁の会の報告を。

そのご縁の会でカップリングが成立した方の結婚式が、先日ホテルにて仏前結婚式として開かれたとの報告も。

台風のなか、開かれたそうで、外は大荒れ、内は御本尊を前に厳かに。

それも大きなご縁かな。

10月24日(金)

今週まわった広白石、広両谷地区の報恩講参りが終了。

今夜は西光寺にて我聞会の例会。

『蓮如上人御一代記聞書』の輪読は(172)(173)。

(172)は、「信心さえあれば、どんなこともつらいとは思わないものである。信心をいただいた上は、すべてを仏恩報謝と心得るのであるから・・・」との話。

昨日、たまたまテレビでNHKのお昼の番組、『スタジオパークからこんにちは』をちょっとだけ。

そのなかでゲストのベッキーさんが、テレビを見ることが好きという話をしていて、好きだから見るのであって、仕事として見るのはホンの少しと。

それを聞いた司会の戸田恵子さんが、好きだから見れるのよねぇ･･･という話を。

好きだから見れる。

ちょっと今日の話を聞きながら、ふとそんなことを思い出す。

法話は生老病死の話。

「老苦」「病苦」「死苦」は伝えやすいけど、「生苦」はどのように伝えてますか？ということでそれぞれの「生苦」を。

「生きる苦しみ」「生まれる苦しみ」

帰って調べてみても、さまざま。

「生まれることの苦しみ」

「生命ができて、生まれるまでの苦しみ」

「思いどおりの環境に生まれてこれない苦しみ」

生まれることはすべての苦しみのスタートではあるけれど、何も苦しいことばかりでない。

生まれたからこそ遇える世界があり、生まれたからこそよろこびも。

10月19日(日)

午後4時からクレイトンベイホテルにて、呉東組ご縁の会。

春と秋、恒例となったお寺の婚活パーティーご縁の会も第７回。

これまでに２組のカップリング成立者がご結婚。

また、この会に参加したことがきっかけになって、結婚が決まったという方の話もチラホラ。

このたび、「ご縁の会」ミニのぼりを新調。

第１回目に作ったのぼりが水でにじんで使えなくなり、しばらく受付に並べなかったのだが、ご要望に応えて新しく。

今回はカープ坊主を拝借して、「わしらみな安芸門徒じゃけぇ！」と。

残念ながら今年のカープは最後の最後で３位。クライマックスシリーズも･･･。

それでも、次は！！と。

今回は男性19名、女性15名の参加。

重誓偈のおつとめと組長の挨拶にはじまって、５分ずつ１対１で自己紹介票を交換しながら全員とお話。

その後、フリータイムを経て、意中カードに意中の方がいれば書いていただいて解散。

結果は後日郵送でお知らせ。

閉会後、後片付けを済ませ、反省会を兼ねての打ち上げ。

終わって帰宅し、さきほどようやく集計を終える。

今回も数組のカップリングが成立！！

明日、もう一度確認して、参加されたみなさんに郵送で結果をお知らせすることに。

参加されたみなさん、ご参加ありがとうございました。

よいご縁となりますように。　

10月10日(金)

青空のもと、午後から阿賀法幢寺にて、呉東組聞名講例会。

今日は報恩講ということで、呉東組法中、揃いの聞名講衣体を着用しておつとめ。

ご法話は広真光寺御住職。

そして、そのあと御示談に。

いつものように、最初はなかなか質問が出なかったが、お一人の手が上がった。

法話とかで先祖の総数を数字で聞いたりするのだけれど、その数を聞いても今ひとつピンと来ない。という質問が。

すぐに思い浮かんだのが、川崎洋氏の『ペンギンの子が生まれた』。

ぺんぎんの子が生まれた

父さんと母さんと
それぞれのおじいさんとおばあさん
さらにはひいじいさんとひいばあさん　と
ほんの二五代さかのぼっただけで
この子の両親を始めとする先祖の数の総計は
六七一〇万八千八百六十二羽になる
そのうちのどの一羽が欠けても
この子はこの世に
現れなかった

ペンギンの子が生まれた

この詩は、『ワンダフルライフ　～地球の詩～』という飛鳥童(絵)、川崎洋（詩）という絵本の中の一節より。

好きな詩なのだが、この膨大な数字はとてつもなく大きな数字だけに、おっしゃるとおり確かにピンと来ないかも･･･。

それは、ニュースで聞く何千人、何万人の方が亡くなったと示される死者の数よりも、○○さんという方がこんなふうに亡くなられたと聞かされる方がズシンと心に響いてくるのに似てるかも。

経典には「恒河沙（ガンジス河の砂）の数」とよく出て来るけれど、この具体的な数を示されると、「は～」とため息。

でも、この詩は、いのちは「ありがたい（有り難い）」もの、ということをよく示している。　

大事なことは、

何のために生まれて、何をして生きるのか　（『アンパンマンのマーチ』より）

本願力にあひぬれば

　むなしくすぐるひとぞなき

　功徳の宝海みちみちて

　煩悩の濁水へだてなし

せっかく出遇えた今のご縁を大切に。

ようこそのお参りでした。

10月3日(金)

今日はいろんな一日。

広南小学校で「広島県小学校体育研究大会呉大会」が。

春から準備が進められてきた大会。

ＰＴＡがそのお手伝い。

８時から９時まで駐車場の案内板を持って１時間。

その後は予定があったので、何のお手伝いも出来ず、すべて終えて帰宅すると、何とお弁当が届いていた。

この日のために特別に作られた広南小学校オリジナル「風の子　塩の香　元気弁当」！。

呉の特産物がふんだんに使われたお弁当。これに長浜名物のうどん豆腐が振る舞われたとか。

１時間だけしかお手伝い出来なかったのに、恐縮。

前日まで天気予報は雨だったので、お天気になって何より。

そして、夜は午後６時より善通寺にて呉東組仏教壮年会連盟の研修会。

研修課題は「阿弥陀さまとの出遇い　～若いお坊さんの話を聞いてみませんか！～」。

この研修課題も３年目。

このたびの御講師は、広島別院職員　平 真沙美 先生。

平等心をうるときを
　一子地となづけたり
　一子地は仏性なり
　安養にいたりてさとるべし　(浄土和讃)

名前に込められた親の願い、誕生日の意味、「親の心子知らず」･･･。

親心を通してのお話。

分かってはいても、なかなか･･･。

自分が親となって何となく。

それでも、・・・。

そんなことお構いなし。

親の願い、仏さまの願いはとっくに届いてる。