専徳寺のぶろぐです。
お寺のこと、地域のことを綴ります。
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永代経法要 １日目
仏教壮年会 ５月例会
5月7日(火)
いつもは毎月８日が仏教壮年会の例会だが、明日夜席から永代経法要が始まるため、１日繰り上げての例会。
今日は浄土真宗の教えの一つ、「平生業成」について。
臨終に対して「平生（今）」。
「業成」の意味、「業事成弁」の説明をするのだが、今ひとつ伝わらなかったよう・・・。
臨終来迎、浄土教美術の上ではとても美しい姿が描かれている。
知恩院の国宝「阿弥陀二十五菩薩来迎図」（早来迎）や「山越阿弥陀図」など、学生時代に何度も拝見したが、美しかったのを思い出す。
ただ、浄土真宗では来迎も臨終も問わない。
今、浄土に往生する身と約束された者のこれからの生き方と、臨終の間際まで行き先の分からないでいる者との生き方。
人それぞれではあろうが、心持ちは違ってくるのではないだろうか。
その“今”を先送りしていたのでは、いつまで経っても未来の話。
広島で現在開催中の「菓子博」。
始まった当初、ニュースで「○時間待ち」というのを聞き、「もう少し落ち着いてから」と先送り。連休に入り、「連休明けにでも」と先送りしていたら、明日から法座。
結局、行くことも出来ずに、閉幕となりそう。
なかなかすべてをとはいかないが、「今」を大切にしたいもの。
明日の夜から「永代経法要」。
お誘いあわせてお参りを。
仏教壮年会 境内清掃
5月6日(月)
ゴールデンウィークもようやく最終日。
法事・法事・葬式・・と、毎日毎日よく続いた。
アベノミクス、アベノミクスと毎日のようにニュースで取りあげられるから、さぞかし景気も良く、皆さんゴールデンウィークはよそへとお出かけかと思ったが、一族そろって法事のご縁にあわれる方々が多く、大変有り難いことではあったが、さすがにこちらは疲れ気味。
法事では、GWの話から、「今でしょ！」というCMで流行っている話を交え、今このご縁にあうことの大切さについて。
今日も昼過ぎまで法事をつとめ、２時から仏教壮年会の境内清掃。
法務ばかりで家族サービスも出来ないため、子どもたちは妻と実家へ里帰り。
昨日帰ってきて、今日は清掃のお手伝い。
２人ともこちらが頼んだわけではないが、１時間ほどしっかりと。
休みでお疲れのところ、会員の皆さま、ご苦労さまでした。
呉東組法中会
4月30日(火)
ゴールデンウィークも前半の連休が終わった。
世のなかはゴールデンウィークでも、お寺にとっては“L”と”D”が抜けて“Goen Week” （ご縁週間）。
連休中は連日法事。
行楽日和にもかかわらず、遠近各地より一族が集って法事を営む。
目先の楽しみも良いけれど、こうして法事のご縁にあって、いのちのつながり、自分のいのちの有り難さに気づくことを大切にされているのはありがたい。
昨日は法事が終わって、つかの間の家族サービスで呉ポートピアへ。
そして、今夜は阿賀の宝徳寺にて呉東組法中会。
今夜もいろいろと報告が。
そのなかで、
このたび、本山両堂等における脇壇・余間の呼称が変更されたことに伴い、これより宗門の寺院本堂等における脇壇・余間は、御本尊より見て左右と呼称することとなったので、この旨告知する。
という宗告が。
仏さまの眼。私の眼。
向かい合った時はどちらが中心かで左右があべこべに。
並んでしまえば、同じなんだけど。
ふと、そんなことを思う。
明日から５月。
我聞会 ４月例会
4月26日(金)
今夜は広の善通寺にて我聞会の例会。
『蓮如上人御一代記聞書』の輪読は、前回から繰り越しの(140)(141)と(142)(143)。
今夜私が担当したのは、(142)と(143)。
この条からはしばらく、蓮如上人が本願寺を再興されたことについて。
たまたま蓮如上人が本願寺を再興したのではなく、15歳の頃に志を持ち、御苦労されながら成し遂げ、そしてお亡くなりになられる前、この再興は冥加（みょうが/目に見えない仏のおはたらき）によるものだと御述懐されたとのこと。
御自讃ありと云々
ある一本には「御自讃」が「御自証」とあると、『蓮如上人御一代記聞書講話』（安国淡雲著）に。
最後をふり返って自らお褒めになったのか？、それとも、これに間違いないということでおっしゃられたのか？意見が分かれるところであった。
法話では、東海地方に伝わる涙汁というお葬式に振る舞われるお汁の話を聞かせていただく。
地方によっていろいろあるようだが、その後、それぞれに話を伺うと、いろいろとお寺によって違うことも多く、これだけ近い間でも、へ～っと初めて知ることも。
初めて知って、当然のことのようにしていたことをふり返る。
今日は満月。
ちょうど終わった頃に顔を出す。