8月21日(木)

盂蘭盆会、朝席で御満座。

同じ県内でも、こちらはずっと雨の降らない御法座となった。

昨日に引き続いて正信偈の「唯」の話より。

正信偈で６ヶ所出て来る「唯」、その最後は「唯可信斯高僧説」。

いろんなことを思い重ねながら、お聞かせいただく。

法座が終わり、現在熊野の筆の里工房で開催中の「やなせたかしワールド」に。

このたび一番最初のお話に出てきた「何のために生まれて　何をして生きるのか　こたえられないなんて　そんなのはいやだ」。

その『アンパンマンのマーチ』の原稿が展示中。

震災の後、勇気を与えたアンパンマン。

このたびの豪雨災害のこともあり、やなせたかしさんのことばがすっと。

少しでも早く、ご自宅での生活に戻れるといいですね。

8月20日(水)

朝起きてニュースを見て、ことばを失う・・・。

安佐南区・安佐北区で大雨による土砂災害。

被災された方々、唯々御見舞申し上げます。

こちらは雨が降ることもなく、朝席・昼席・夜席と、盂蘭盆会２日目。

今日は正信偈の「唯」の字を中心にお聞かせていただく。

後で「唯」を調べてみると、「唯々諾々（いいだくだく）」ということばが出てきた。

「唯」は、ただこのことひとつといふ、ふたつならぶことをきらふことばなり。また「唯」はひとりといふこころなり。

と、親鸞聖人は『唯信鈔文意』でお示しになった。

それ以外に、「唯」には、即座に「はい」と返事をする意味があるそうで、「唯々」は「はいはい」。

「諾」は、引き受けるという意味で、「唯々諾々」は、何ごとにも他人の言いなりになる様を意味するのだと。

「言いなりになる」というと、あんまり良い響きには聞こえないが、疑いなく、そのまま受け入れるという意味でとると、なかなか味わいのあることばかな。

明日の朝席で御満座。

ようこそのお参りでした。

8月19日(火)

お参り先でお仏壇の前に座らせていただくと、後ろから扇風機の風。

その風に一息するのも束の間。

ロウソクに火を灯そうとすると、「ローソクが消える！」と、扇風機の風がよそへと向けられる。

そのあとは、扇風機の音を聞きながら、ごちそうを前にして、食べることの出来ない餓鬼の姿を思い浮かべる･･･。

それも、お盆のご縁かな。

今夜から盂蘭盆会。

目連尊者の亡き母への思いから生まれたご縁。

このたびの御講師は、仁方　浄徳寺の新田龍真師。

「何をよりどころとして生きていくのか」というお話より。

お盆に遠方より帰省されて御法事のご縁にあわれる方が多かったが、そこでいただく大切なご縁に、

ほんとうに安否をたずねられているのは誰だろう･･･。

そんなことに気づかせていただくご縁となれば。

法座中、遠くで雷が。

お帰りになられるまで、雨が降らなくてよかった。

ようこそのお参りでした。

8月15日(金)

雨のお盆。

昨夜、長浜では西脇神社の夏祭。

お通夜を２件終えて帰ると、雨がきつくなり、ヤクルト－広島戦も中止となったので、祭もどうかと思っていたけど、祭は行われたらしい。

現在、庫裏の土間にて濡れた太鼓の乾燥中。

今夜は入江神社にて戦没者追悼法要、その後の盆踊りが予定されていたが、雨のため、午前中に中止が決定。

昨年は戦没者追悼法要へお参りした後、病院に向かい、父の最期を迎えた。

あれからちょうど１年。

この法要を終えてから、いろいろ思うこともあるかと思っていたけど、雨で中止・・・。

今年は原爆の日も雨、終戦記念日も雨。

日露戦争以来の戦没者を追悼する法要。

もう二度とこの悲しみを繰り返さないと毎年続いてきたご縁。

やっぱり今日も悲しみの雨かな。

8月10日(日)

台風11号、みなさまのところはいかがだったでしょう。

ニュースで知るだけですが、所によって大変な状況と聞き、まずは御見舞申し上げます。

こちらは、朝のうちに過ぎ去ったようで、それほど影響はなかった模様。

ただ、境内のイチョウの葉があちこちに散ったので、朝から家族総出で落ち葉拾い。

目立ったところでは、長浜から広へ向かう途中の末広２丁目のバス停側の松(王子製紙敷地内)だけが無残な姿に。

お盆を前に、みなさまどうぞお大事に。