10月18日(金)

呉東組仏教婦人会連盟　年３回の連続研修会、やわらか真宗の２回目が阿賀称名寺にて。

専徳寺仏教婦人会より３名の方が受講するので、送りがてら開会式に。

階段を昇っていくと、今年7月に完成した鐘楼が！

まるでムーミンの家のような、何ともいえない不思議な素敵な鐘楼。

開会式が終わると、もどって墓仕舞いのお参りに。
墓に着いた途端に雨。。。

 終わった後、坂を下り、あともう少しというところでぬかるみに雪駄をすべらせ、もう少しで大転倒。。。
何とか踏ん張って転けなかったけど、明日か明後日あたり筋肉痛か？？

午後3時から広島別院でサンガ部会。

その前に１時間ほど時間があったので、リニューアルしてから一度も訪れたことのなかった広島平和記念資料館に。

平日なので、少しは空いているかと思ったら大間違い。
修学旅行生と外国からの訪問客でいっぱい。

展示の仕方で伝わり方が変わるのを実感したけど、あまりの人でじっくりと観れず。。。
でも、これだけたくさんの方が平和を願って訪れてるんだなと。

午後5時、別院の会議を終えて、午後6時から広教法寺にて呉東組仏教壮年会連盟後期研修会。

今日の研修は、連続テーマ“若いお坊さんのお話を聞いてみませんか　―阿弥陀様との出遇い―”

御講師は安登浄念寺の安達悠爾師。

　生　　　杉山平一

ものを取りに部屋へ入って
何をとりにきたかを忘れて
もどることがある
もどる途中でハタと
思い出すことがあるが
そのときはすばらしい

身体がさきにこの世へ出てきてしまったのである
その用事はなんであったか
いつの日か思い当たるときのある人は
幸福である

思い出せぬまま
僕はすごすごあの世へもどる

この世に生まれてきたのは、「南无阿弥陀佛」に出遇うため。
出遇えなかったら、“すごすご”とどの世か知らないけれど、再び迷い。

帰宅して、ＮＨＫ夕方放送された“お好みワイドひろしま”を。

今日の特集は「命を守る！防災劇」。

先日の広南中学校の文化祭で披露された創作劇。

見逃した方はこちらでどうぞ↓。
お好みワイドひろしま　ホームページ

久々に盛りだくさんの１日。
明日は広南小学校、ふれあい参観日。

10月10日(木)

今日は午前中おみがき。そして、午後から呉東組聞名講が川尻真光寺にて。

10月例会は報恩講法要。
組内法中は聞名講のお揃いの色衣・五条袈裟を着け、正信偈作法二種のおつとめ。
朝は冷え込んでも、日中はまだまだ冬用衣体が暑い。。。

今日は中四国講社講員研修会と重なったため、講長さん・役員さんがそちらへ。
そのため、いつも用意していただいていた質問用紙がなく、法話の後の御示談は、その場での質問をいただくことに。

最初に出たのが、「浄土真宗では聞いて救われるのではなく、すでに救われていることを聞くばかりと聞かせていただくのですが」、とのご質問。

次は、「心を弘誓の仏地に樹て、念を難思の法海に流す」(教行信証後序）のお言葉について。

そして、最後は領解文についてのご質問。

たくさんお参りいただいて、一緒にお味わい。
帰宅して、今日の質問をふり返りながら、因幡の源左さんのお言葉に。

ただのただでも　ただならず
聞かねば　ただは貰われぬ
聞けば聞くほど　ただのただ
はいの返事も　あなたから

昨日の中国新聞朝刊に、先週チューピーパークへ社会見学に訪れた広南小学校の３・４年生の写真が紹介された。

朝、登校途中の３年生の女の子に、「新聞に出てたね」って言うと、「はい！」って嬉しそうに。

私から声かけなかったら、その「はい！」の返事はなかったかな。

ようこそのお参りでした。

10月6日（日）

まだまだ日中は暑いけど、日が落ちると涼しくなってきた。

今夜は法謙寺にて呉東組法中会。

今月はいろいろと組内行事等、目白押し。

ただいま、呉東組ご縁の会、参加者を募集中。

（ご縁の会申し込み用紙はこちら）

9月10日(火)

今日も残暑厳しい中、午後から善通寺にて呉東組聞名講の9月例会。

おつとめ、御消息拝読、御法話に続いて、今日の御示談は

いつものように、役員の方に用意していただいた質問用紙の回答より。

尋ねてみると、今日お集まりの方々は、みなさま生まれた時から浄土真宗のご家庭に育った方。
嫁いできた家がたまたま浄土真宗だったからという方はいらっしゃらなかったが、その逆に嫁いだ娘さんが他宗の家であったため、戸惑いのあった話も。

「仏縁」

毎日の生活の中で、お念仏の出てくるようなご縁がありますでしょうか？と尋ねたら、

朝、眺める瀬戸の島々の稜線が、仏さまの横顔に見えるんですと仰られる方。

畑で草を抜いている時に、ふとお念仏が･･･と仰られる方。

いろんなご縁を聞かせていただいた。

昨日、広南小学校の参観日で、５年生の国語を参観。

『水のこころ』という詩。

水のこころ
                       高田敏子

水は　つかめません
水は　すくうのです
指をぴったりつけて
そおっと　大切に──

水は　つかめません
水は　つつむのです
二つの手の中に
そおっと　大切に──

水のこころ　も
人のこころ　も

｢つかむ｣ ｢すくう｣ ｢つつむ｣、それぞれの持つ意味を子どもたちが読み取っていく。

「つかむ」　　　　　･･･　しっかりと　強い感じ
「すくう」「つつむ」･･･　やさしい感じ

と。

ここでの「すくう」は、「掬う」。

「すくう」　〈救う〉。

やさしい感じ。

「摂取して捨てざれば」
摂（おさ）めとる。ひとたびとりて永く捨てぬなり。摂はものの逃ぐるを追はへ取るなり。摂はをさめとる、取は迎へとる。　　浄土和讃　左訓より

何だか力強く感じていたけど、〈ことば〉の持つ響きに仏さまのやさしさを。

暑い中をようこそのお参りでした。

9月1日(日)

今日から9月。

朝晩、涼しくなってきたせいか、しばらくなかったお葬式が続く。

今夜は珍しく広島市内の会館でのお通夜を終えて、そのまま呉東組法中会が郷原浄光寺にて。

いろいろと報告とこれからの確認。

来月、第14回呉東組ご縁の会開催決定。

お問い合わせは、呉東組寺院まで。

令和最初のご縁の会で、よいご縁がありますよう。

8月2日(金)

今週は、教区・組の行事目白押し。

午後から御同朋の社会をめざす運動（実践運動）安芸教区委員会が広島別院にて。

宗派重点プロジェクト推進室より出向者が来られて、この運動について改めて研修、そのあと教区委員会。

「子どもたちの笑顔のために」

何をしたらよいか、何が出来るか。

境内の駐車場に駐めていた車の車外気温42度。
暑すぎて汗も出ず。。。

子どもたちの笑顔のために
まずはこの暑い夏をどうにかしてあげたい。。。

出来ることから。

7月31日(水)

昨日は午後4時から呉東組納涼会。

一昨年まで納涼会といえばカープ観戦。
でも、昨年からチケットが入手困難のため、それに代わる納涼会をと、かるが浜でのバーベキューを初めて企画。

でも、昨年は直前の7月豪雨災害で中止。

そこで今年はかるが浜。

機材はすべて業者がセットしてくれたそうで、テントの下でのんびり納涼会。

小さなお子さま連れでの参加もあり、サンセットスイカ割り。

そして、今夜は善通寺にて呉東組法中会。

組長会の報告、組内行事予定の確認等。

明日から８月。
連日暑い日が続くので、どうぞお気をつけて。

7月29日(月)

小・中学校が夏休みに入って１週間。
関東甲信越地方は今日が梅雨明けだそうだが、中国地方は25日に。

以来連日の猛暑が続く中、専徳寺の下の道の電線に、連日ツバメの数が増えてくる。先週30羽ほどいたのが、今朝は50羽ほど。

そろそろ、南への旅支度かな。

今日は午後から「御同朋の社会をめざす運動」（実践運動）安芸教区委員会 各組代表者会が開かれて、久しぶりの広島別院に。

昨年度の教区・各組の取り組みについて。

今日の会議を受けて、今週末に今度は安芸教区委員会。

学んだことから、出来ることを

小さなことからこつこつと。（西川きよし)

何ごとも。

7月19日(金)

今夜は呉東組仏教壮年会連盟の総会と前期研修会が法謙寺にて。

最初に総会があり、その後、昨年豪雨災害のため中止となった研修課題をそのままスライドした形で、御講師にお隣の安芸南組西教寺 岩崎智寧師をお迎えして、「お精進のすすめ」。

1995年、“おたんやの市止まり”という風習が終わった。

“おたんやの市止まり”とは、安芸門徒（浄土真宗門徒）の多かったこの地方では、大逮夜（親鸞聖人のご命日）にはみんなお精進（精進料理）をするので、魚市場や肉市場が休みとなり、当然漁もお休みになったそう。

だからその時期、このあたりの猟師さんたちは湯治に行っていたとの話を聞いたことがある。

その“おたんやの市止まり”がなくなった後、真宗門徒の生活習慣・精神文化が消滅してしまうと、いろんなところに働きかけたけど。。。という話より。

あぁ、そんなことがあったなぁと思いながら聞かせていただく。

そんな中、呉のタウン誌『くれえばん』でお精進レシピを連載したのが、1999年3月、西教寺に始まり、何と2001年9月に専徳寺で終わったのだと。

その最後の連載記事がこれ。

その中で、“うどん豆腐”が紹介され、当ホームページでもこれを紹介をした。

それが、小学校の先生の目に止まり、地域学習の中で取り上げられ、今では呉市内の小学校の給食に、“長浜名物うどん豆腐”として登場する。

そう思うと、何がご縁となるか分からない。

ただ、お精進（＝精進料理）と言うのが、今の時代難しくなっているのかなというのは感じる。

でも、〈精進〉とは、菜食で過ごすこと。心を励ましてさとりの道を進むことと、２つの意味があるのだそう。

何ごとも〈お念仏を申されるように〉とお示しになられた法然聖人。
そして、それを受け継がれた親鸞聖人。

お念仏を中心に、今の時代にあった「世をいとふしるし」をちょっとがんばる、こだわってみる。それが大切なのかなとお聞かせいただく。

ようこそのお参りでした。 

7月10日(水)

今日は小雨が時折パラパラと。

午後から名田説教所にて、呉東組聞名講。

ちょうど１年前にこの会所で開催される予定だったが、7月6日からの豪雨災害で、説教所が避難所として使われていたこと、断水、各地で道路が寸断されていたことなど、いろんな事情で中止となった。

あれから１年。
こうしてご縁に遇えていることをよろこびながら。

今日は導師として正信偈のおつとめ、聞名講百周年の時にいただいた御消息の拝読を。

そのあと、御法話があり、そして御示談。

今日も、いつものように役員さんが用意してくださった質問用紙より。

今日の質問は、『大乗』６月号（本願寺出版社）に連載中の「これdeわかる歎異抄」より、

そのため私訳では、「宿善」を「過去世の行い」と訳さず、「過去からの業縁」と訳してみたのです。

これをあなたはどのように解釈しますか？と。

なかなか難しい問いに、みなさんちょっと戸惑いながらも一生懸命。

小雨降る中、ようこそのお参りでした。

今夜、強い雨の降る予報。
どうぞ、お気をつけて。