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3月1日(火)
今日から3月。
長浜にも小雪のちらつくなか、住蓮寺にて呉東組聞名講の委員会が開かれた。
各地区委員が講員のみなさんより預かった会費を持ち寄り、役員の方を中心に、平成27年度の報告と平成28年度の審議。
ちょうど講員が現在1,000名。
次の代につなげるご縁を。
本願寺から『本願寺新報』3月1日号が届いた。
「読者のひろば」のコーナーに、総代長さんの投稿記事。
いつもいつも投稿していただき、ありがたいことです。
こちらも次の代につなげるご縁となりますよう。
こちらは、第25代専如上人伝灯奉告法要のスローガン。
2月26日(金)
連日、冷える。。。
昨夜は住蓮寺にて我聞会例会。
輪読は『蓮如上人御一代記聞書』の(196)(197)。
(197)では、ある人が80歳を超えた金森の善従（道西）に、「このごろは、あなたもさぞかし退屈でつまらないでしょう」と尋ねると、「わたしは80を超えたこの年まで、退屈と感じたことはありません。というのも、弥陀のご恩のありがたさを思い、ご和讃やお聖教などを拝読していますので、心は晴ればれと楽しく、尊さでいっぱいです」と答えられたとの話。
歳を重ねてくると、何だか頷けるところもあるかな。。。
法話では、お子さんの話から『無量寿経』の「独生独死独去独来」のお味わい。
そして、今日は夕方から呉東組役員会。
来月開かれる組会に向けて。 連日いろいろと。。。
先日、NHKの『サキどり↑』という番組で、絵本の特集 「え！ほんと？スゴいぞ 絵本のチカラ」が放送された。
今、絵本が大人の間でも注目されているとか。
その番組で紹介された、『360°BOOK』。
先日まで広島県立美術館で開催されていた『北斎の富士』展を家族で訪れた時、次男の目に止まり、『富士山』を購入したばかり！
その番組で紹介された『白雪姫』もすてきだったので、早速購入。
１冊の本をぐるりと360度ひろげる新しいスタイルの絵本。
これは、絵本作家でなく、建築士の方が制作し、町工場で作られた絵本だとか。
すごい発想だなぁと、ただただ感心。
お釈迦さまの御一生とか、ほかにもいろいろ出来そうだけどなぁ。
そんなことを思うと、退屈はしないかも。。。
2月18日(木)
昨年の6月、10月に続いて、今日は平成27年度呉東組若婦人連続仏教研修会の第3回目が川尻真光寺にて。
年に３回の若婦人連続仏教研修会。
我聞会が中心となって、法話やおつとめ・作法、仏教讃歌等、独自のプログラムで行ってきた若婦人を対象とした連続仏教研修会。
だんだん、「若婦人」に限定して行うのが難しくなってきたため、今回で「若婦人」と銘打っての研修会は終了。
次年度より、新たに年齢関係なく、ご縁にあっていただける研修会に。
今日担当したのは、グループディスカッションの時間。
こちらが問題提起をして、それについて４班に分かれてのディスカッション。
数年前に担当したとき、ちょっと手応えがあったので、同じ方法で行うことに。
問題提起したテーマは、『ダーナ』。
まずポストカードを１枚ずつ配る。
表にはダーナの説明。裏には「無財の七施」。
ダーナのタイトルを青・緑・ピンク・黄色の４色用意して配る。
その色がグループ分けの色となり、そのグループ内に仏さまの絵が１枚。
席を移動してグループに分かれたとき、
「仏さまが付いているカードを持っている人！その右に座った方に司会、左に座った方にまとめの発表をしていただきます。」
そういうと、
「え～！」と、
声は上がるけど、
「司会でなくて良かったとか、発表者に当たらなくて良かったと思わず、司会者、発表者は大変だと思いますので、その方のことを思っていろいろと心に思ったことを話してみてください」と一言添えて。。。
昼食をはさんで、みなさん熱心にディスカッション。
各班とも、しっかりと発表していただけて、よかった。。。
担当の時間を終えると、今日はすぐに失礼して、広南中学校へ。
昨年の12月に行われたワークショップ。
(中国新聞・12月2日朝刊呉東広島版掲載）
今日はその本番。 「万作の会」をお招きし、地域の方々もたくさん来場されて、小中合同芸術鑑賞会。
狂言の「盆山」「附子」を演じ、そして「蝸牛」では児童･生徒が掛け合いを。
狂言を観るのは数十年ぶり？ でも、確かお面を被っていたし、セリフがなかったような･･･。
私が京都にいた頃に観たのは、壬生寺・清涼寺・神泉苑で行われていた大念仏狂言と呼ばれる狂言で、今日の狂言とは違ってた。。。
「狂言がどうしてこんなに長く続いていると思いますか？こうして観てくださる方がいるからです。」
なるほど。そして、こうして観る人を育てる活動を。
今日は、いろいろと学ぶことの多い1日。
2月12日(金)
今日は午後から善通寺にて、呉東組の同朋研修会。
それに先立って、勤式指導を１時間ほど。
今年度のテーマは、『過去帳等開示問題からの学び ―寺院活動と個人情報の保護―』。
「個人情報」 それ故にむつかしくなっている世界もあるのかなぁと。。。
今日、広島別院（安芸教区教務所）より、少年連盟の後期指導者学習会の案内が届いた。
テーマは、『お寺を安心した子どもの居場所に ―お寺が抱える役割と可能性は何か？―』。
御講師はNPO法人、「食べて語ろう会」の理事長だそう。
たまたま、先日ニュースで、「こども食堂」という活動が、だんだんと広まっていると紹介されていた。
そのなかでも、「おせっかい」ということばが何度も出てきた。
これまでの「かかわらない方がいい」という生き方が、「おせっかい」に。
かかわりをもとうと、世の中が少し変わってきてるのかなと思ったり。。。
何はともあれ、こうした学びの時間を通して、気づかされるのも大切かな。
1月31日(日)
昨夜は浄念寺にて今年初めての呉東組法中会。
帰って眠い目をこすりながら、サッカーＡＦＣ・Ｕ-23選手権決勝戦をテレビ観戦。
２－０になったときはさすがに。。。
でも、起きててよかった。
大逆転優勝、おめでとう。
そして、今夜は総代会の新年会。
この１ヶ月、除夜会・元旦会・御正忌・石泉文庫防火訓練と、次々総代のみなさんにいろいろとお世話をいただいたけど、また、今年も１年いろいろとお世話になります。
特に今年の秋から来春に向けて、本願寺では伝灯奉告法要もあり、その御意見も聞かせていただいた。
そんなことから、ふと、この言葉を思い出して調べてみたら。。。
昨年降誕会に本山へお参りしたとき、門前に建っていた看板。
「愛山護法」 織田信長と相対した傭兵鉄砲集団の頭領、雑賀孫一。
三本足の八咫烏の旗指物を掲げ、「愛山護法」と名づけた愛用の銃を持っていたのだと。
（『歴史人』www.rekishijin.jp 参照）
「愛山護法」って、こんなところにも。。。
しかも、八咫烏?! 思わぬところでつながって。
何はともあれ、今年もよろしくお願いします。
1月29日(金)
昨日は広南中学校の学校関係者評価委員会。
昨年９月より旧呉市内の中学校で始まったデリバリー給食の試食もあり、
明日30日に開かれる落語の寄席に出演する広南亭ゆかりんの落語もあって盛りだくさん。。。
明日の落語は、13時30分より呉文化ホールにて。入場無料！ そして、今日は広南小学校の参観日。 地域の皆さんも参加する給食試食会もあって、久しぶりに参加。
こちらのメインは「わにフライ」。
「わに」は「ワニ」でも、クロコダイルやアリゲーターのワニではなく、芸北の郷土料理ワニ（サメ）をフライにしたもの。それに広島産レモンをしぼって。。。
食後には栄養教諭の先生より、給食学習会。
昨日も今日も、いろんな「食」に関する御苦労も聞かせていただきながら、「いただきます」「御馳走様でした」。
午後、今日予定されていた持久走大会は、雨のため2月4日に変更されたので、授業参観のみ。
そして、そのあと中学校の入学説明会。
夜は雨の降るなか、我聞会例会が専徳寺にて。
『蓮如上人御一代記聞書』の輪読は(194)(195)。
(195)の「他人の悪いところは目につくが、自分の悪いところは気づかないものである。(略)人が注意してくれることに耳を傾け、素直に受け入れなければならない」のことばには、思わず頷いて。。。
法話は、「帰省」の言葉の意味から「よびごえ」のお話を。
明日は法中会、明後日は総代会。
「1月はいぬ 2月は逃げる 3月は去る」と言うけれど。。。
1月26日(火)
少しは緩んだと思うものの、今日もまだまだ冷える。。。
今日は、大広真光寺にて、呉東組仏教婦人会連盟の新年会。
呉東組20単位の仏教婦人会より各３名が出席して開かれる。
おつとめのあと、会長・組長のごあいさつをいただき、このたびは映画『みんなの学校』をみんなで鑑賞。
発達障害のある子も、自分の感情をコントロールできない子も、みんな同じ教室で学び、不登校ゼロをめざす大阪市立南住吉大空小学校のドキュメンタリー映画。
この学校の唯一のルールは、“自分のされていやなことは人にしない 言わない”。
学校の前に書かれていたことばが印象的。
みんながつくる みんなの学校 大空小学校は 学校と地域が ともに学び ともに協力し合いながら 「地域に生きる子ども」を 育てている学校です。
インターホンを押してお入りください。
なお、この目的に反する人は、 入校をご遠慮ください。
と。 学校だけが教育の場でなく、家庭で、地域でともに。 お寺も同じだな。。。
そんなことを思いながら。
1月20日(水)
昨日は長浜にも雪が舞ったが、今日も寒いけれど、少しは落ち着いて、午後から阿賀西光寺にて呉東組聞名講の例会。
正信偈のおつとめ、御消息、浄円寺御住職の法話に続いて、御示談。
今日も最初に講の役員さんが、始まる前にアンケートを採ってくださったので、その話から。
お墓に関しての質問。
あなたのご家族のお墓は、今後守ってくれる人がいますか？
一、私もその墓に納骨してもらおうと思っているが、子どもが別所帯で不安。
一、次の世代までは、大丈夫と思う。
一、寺か、組で納骨堂を用意したら安心できる。
こんな質問を用意してくださった。
ほとんどの人が２番目と回答。
後で、役員さんから、この質問を出したのは、まわりでお墓をどうしようという意見をよく聞くから、もっといろんな意見が出るかと思ったけど、ここに集まる人は、ほとんどが「大丈夫」との答えだったので、逆に驚いたと。。。
『浄土真宗辞典』（本願寺出版社）には、「墓」という項目に、
浄土真宗では故人を偲び、故人も遺族もともに阿弥陀仏の慈悲につつまれていることに感謝する縁となるものとされ･･･
と。 誰かに拝んでもらうためのお墓でなく、遺族である「私」がお慈悲の中にいることを味わうご縁と。。。
それ以外、「自力本願」という人に、何といったらよいのでしょうとのお尋ねから。
「自力本願」ということばはなく、「他力本願」から生まれた俗語。
そんなことで、「自力」と「他力」について、ご教示いただく。
そのあと、役員会。 今年もよろしくお願いします。 ようこそのお参りでした。
