7月31日(水)

連日、暑い暑い日が続く。

それでも、鐘楼前の木でクマゼミがけたたましい声で鳴いている。

大きな大きな響く声。

それでも、こんな声でのお経は・・・。

何事も、ほどほどがよろしいかな。

今夜は阿賀の称名寺にて、住職方が集まっての呉東組法中会。

いろいろと教区、組の確認。

そして、昨日行われた「ご縁の会」の報告。

昨日は春と秋に開かれているご縁の会とは、少しおもむきの違う初めての試み。

お仕事帰りに参加できるようにと、20時から1時間ほど開かれた。

その報告書等を作っていたため、昨日はブログをおやすみ。

何ごとも、何がご縁となるか分からない。

昨日は朝から息子たちと五日市の造幣局の見学。

これもひょんなことから５月の末に地方自治法60周年記念の1,000円銀貨(広島県）が抽選で入手出来ることを知る。

それも、締め切り日当日に。

これも何かの縁と、はがきを出したら、何と当たって、額面1,000円の銀貨を6,000円で!?

そんなこともあって造幣局のホームページを見ていたら、たまたま夏休みに３日間、申込なしで見学できる、「夏休み！特別工場見学」というのがあるのを知る。

造幣局の見学なんて、小学校の時以来かな・・・と思い起こすが、何も憶えていない。

熱く熱く熱せられた金属が延ばされて、そして、だんだんと硬貨になっていく様子を、汗だくになりながら見学。

お金を作るのも大変な作業だな。

この見学も、ホントにいろんなことが重なって生まれた大切なご縁。

親も子も、夏休みのはじめに良い社会勉強となった。

何ごとも何ごとも、大切なご縁。

なもあみだぶつ

7月23日(火)

久しぶりに朝から一人で映画館へ。

福屋本店にある八丁座で『じんじん』を鑑賞。

先日、たまたま『徹子の部屋』に大地康雄さんが出ていたのを見て。

北海道の剣淵という町での話。

この剣淵には絵本の館というのがあって、絵本の読み聞かせを通して親と子、人と人とのつながりを大切にしているのだそう。

みんな、“My 絵本”を持っているとか。

そこで繰り広げられる心温まるストーリー。

冒頭のシーンで、

「パンダはパンダってだけで人が集まるんだよなぁ。」

と、主人公の銀三郎がつぶやく。

この映画の隣では、スタジオジブリの『風立ちぬ』を上映。
そちらには人が入り、グッズ類もたくさん。

ただ、パンダがいなくったって、旭山動物園にはたくさん人が集まってる。

この絵本の絵を担当しているあべ弘士さんは、その旭山動物園で飼育係をされていた方。

先日、『どうぶつさいばん』を読み聞かせで読ませていただいた。　

私もこの年になって絵本の読み聞かせを通して、いろんなことを学ばせていただく。

この映画を通して、剣淵の絵本の話、いろんなところに伝わると良いな。

今夜は、住蓮寺にて我聞会。

輪読は『蓮如上人御一代記聞書』(148)(149)。

蓮如上人の御苦労を偲びながら、贅沢に走ること、今の裕福な姿が当たり前と思うことを誡めた御文。

法話は、「迷い」をテーマに聞かせていただいた。

そのあと、いろいろとお参り先での失敗談を聞かせていただく。

みんな、理想と現実の中で、いろいろと。

7月12日(金)

今夜は呉東組仏教壮年会連盟の平成２５年度総会と第１回研修会が仁方の浄徳寺にて。

今日は総会と研修会。
毎年７月に総会と研修会。そして、10月に第2回目の研修会。年に２回、仏教壮年会のこうした集まりが。

壮年会会員と法中、合わせて100名ほどが本堂に。
しかも、男性ばかり。

お寺でこれだけの数の男性ばかりというのも、何とも迫力を感じる。

前半の総会は、昨年度の事業報告と決算報告、今年度の行事予定と予算を審議。

後半の研修会、御講師は浄徳寺の前住職 新田教淳師。

講題は『なぜ今、浄土真宗なのか？』。

もう御年80歳になられるそうで、自らの人生をふり返りながら、何が大切かということを聞かせていただいた。

子どもの頃に戦争を体験し、精神主義から物質主義へと移り変わっていった。

ただ、世間ごとはコロコロと変わっていく。

変わらない真実に出遇うことの大切さ。

それが「聴聞」であると。

９時をまわり、車に乗って家路につくと、王子製紙の前で赤色灯の物々しいランプ。

ずらっと並んだ制服姿の警察官に誘導されて止められる。

飲酒運転の検問中。

お酒は飲んではいないが、２時間正座してお聴聞すると、何とも心地よいほろ酔い気分。

ドキッとしてしまう・・・。

明日は呉東組日曜学校連盟の40周年記念行事。

50数名が朝からバスで広島別院参拝と平和公園に行っての平和学習。

明日は法務のため参加できないが、長男が参加。
担当の方、ご苦労さまです。

7月10日(水)

午後、青空のひろがるなか、緩やかな階段を昇って、阿賀の称名寺で呉東組聞名講の例会。

正信偈をおつとめし、称名寺御住職による御消息拝読と、住蓮寺御住職による法話。

その後、呉東組法中が出席しての御示談に。

今日は２つの質問が。

一つは往相回向と還相回向。
特に還相回向をどのように味わったらよいのか？

もう一つは、「本願名号正定業」とある、この正定業とは？

どちらも大切な浄土真宗の御法義であるが、限られた時間で、出来るだけやさしくと思うのだが、なかなか・・・。

そんなとき、以前読んだ足利義山和上と前田慧雲和上の会話を思い出す。

学問も議論も結局何のやくにもたちませんのうや。往生の一大事に至っては、あんたもわしもいろはも知らぬただのじいにならねばいけません。

弥陀の願いをそのまんま。

そこに往相も還相も正定業も、何でもかんでもそのなかに包まれて。

帰ってみると、荷物が届いていた。

あまりにも暑くなってきたので、玄関先にビオトープのセット。

益子焼の鉢に、シラサギカヤツリ、ホテイアオイ、そして姫スイレン。

水と緑、私にとっては理屈抜きできれいだな。

どこが、どうしてって、いらない。

そのまんまをいただくだけ。

今日の御示談をふと思い出しながら。

6月30日(日)

朝、境内のニューフェイス、“姫白蓮”が咲いた。

小ぶりな白い蓮。

大賀ハスの蕾もかなり大きく膨らんできた。
明日あたり、開花かな。

今日、お参り先で・・・

パピリオソースをいただいた。

先日の『元就。』放送以来、いろんなところで聞かれる。

長浜で生まれたこのソース。
今はその流れを汲む千葉の高島醸造が製造販売。

長浜で製造されてた頃は、ずっと愛用。
学生時代、京都にもこのソースを持ち込んで。

今日は、その『元就。』にいつもの姿で映っておられた方の葬式が自宅にて。

会館葬がほとんどの昨今。

会館葬と自宅葬。どちらが良いとは一概に言えないところもあるが、大変とか面倒とか、家の前の海に放り込んでしまったような、良いご縁であった。

そして、今夜は阿賀の西光寺で呉東組法中会。

法中会のなかで、６月初旬に安芸教区の教区会議員が福島の被災寺院を訪れたそうで、その話を聞かせていただく。

岩手や宮城とは違った状況は、何ともことばにならない・・・。

法中会の後、ご縁の会のミーティング。

お疲れさまでした。

6月23日(日)

今夜はスーパームーン。

１年で一番月が大きく見える夜だそうだが、曇って見ることは叶わない・・・。

今夜は広の浄円寺にて、我聞会６月例会。

『蓮如上人御一代記聞書』輪読は(146)(147)。

蓮如上人が子どものオムツを自分で洗ったという苦労話。

今のように紙オムツでなく、しかも蓮如上人は子だくさん。

たくさんのオムツが干されてたのであろう･･･。

また、本願寺が当時青蓮院の末寺であったと話が出て、「末寺」とはどのような形の末寺だったのだろうと、いろいろ話が。

法話では、「懺悔」ということばについて。

浄土真宗では、あまり使われることのないことばであっても、その正しい意味を知り、どうして使われないかを知っておかなければという話を聞かせていただいた。

「懺悔」は、「ざんげ」と一般的に読まれているが、仏教では「さんげ」。
キリスト教は、「ざんげ」。

自らの罪を告白し、悔い改める。また、許しを請うとの意味で使われる。

これと合わせて使われることばに、「慚愧（ざんぎ/ざんき）」。

「慚愧懺悔（ざんぎさんげ）」と合わせて使われることが多かったため、江戸時代に「ざんげ」と濁音で呼ばれるようになったともいわれるのだとか。

「慚愧（ざんぎ）」は、「慚」と「愧」と分けて解釈されるようだが、一般的には罪を恥じることを意味したことば。

親鸞聖人は、『正像末和讃』悲嘆述懐讃で、

無慚無愧のこの身にて
　まことのこころはなけれども
　弥陀の回向の御名なれば
　功徳は十方にみちたまふ

蛇蝎奸詐のこころにて
　自力修善はかなふまじ
　如来の回向をたのまでは
　無慚無愧にてはてぞせん

と、罪を恥じることも出来ない私であることを嘆き、そんな私だからこそ弥陀如来の願いをいただいていることを讃えている。

浄土真宗は懺悔しなくてもよい教えではなく、恥じることも悔い改めることも出来ない私を知らされ、その私に願いが届いてるって知らされる教え。

そんなふうにいただくのかな。

明日は読み聞かせ。

6月20日(木)

昨日の午後から降り始めた雨。

呉市にも大雨警報が出たため、広南小学校は早々に休校の連絡。

６月、１０月、２月の年３回開かれる呉東組若婦人連続研修会の今年度第１回目が、午前10時より名田説教所において行われた。

組内の仏教婦人会20単位から、基本的に若手の方３名が参加。

専徳寺からも３名が参加のため、名田説教所まで送りがてら、開会式に出席。

名田仏教婦人会の方が、雨の中、傘をさして駐車場の案内をされていた。
ご苦労さまです。

学校が休校になったことで、出席できなくなった方もチラホラ。

午前中が法話、午後から仏事作法と仏教讃歌の講習。
講師は我聞会のメンバーがそれぞれ担当。

３回の連続研修を受講して修了証をいただいた方が、1,100名を超えている。

私の担当は次回10月の法話。

参加された方にとって良いご縁となりますよう。

6月14日(金)

今日も快晴。

白浜のホテルを出発し、まずは南紀とれとれ市場にてお買い物。

そして、鷺森別院を参拝。

現在の大阪城の場所にあった石山本願寺。

そこで、織田信長と顕如上人の間で石山合戦が繰り広げられた。
顕如上人が石山本願寺を退去した後、一時期本願寺だったところがここ。

副輪番さまより、別院の沿革等、聞かせていただく。

別院本堂入り口に貼ってあった貼り紙に目がとまる。

「つれもていこら　御同朋」

その後、昼食を済ませ、休憩を何度かとりながら、一路広島へ。

帰ってきたら7時30分をまわったところ。

台風を心配して迎えた団体参拝も、青空がひろがり35度を超える猛暑に。

それでも、みなさん笑顔で帰宅されたことに、ホッと。

参加された皆さまには、ようこそのご参加でした。

6月13日(木)

朝6時からお晨朝(じんじょう・朝のおつとめ)がはじまるので、10分前に本願寺に向かうと、すでにみなさんお参りに。

阿弥陀堂で讃仏偈をおつとめし、御影堂に場所を移して正信偈。
本日は「本師源空」、法然聖人を讃えた御和讃。

たくさんの方で迎えるおつとめは何とも言えない。

そのあと、帰敬式(おかみそり)。
このたび、専徳寺から5名の方が帰敬式を受けて法名をいただいた。

6月12日(水)

朝6時前に小坪から長浜、広と順番に参加者を乗せて、一路バスで京都へ。
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2年に一度の組の団体参拝。
このたびは本願寺の念仏奉仕団に参加。

今年は念仏奉仕団が始まって60周年という記念すべき年。
また、来年6月に本願寺の門主を退任されるご門主さまと、ご門主さまとしてお会いできる最後のご縁。

その奉仕団に呉東組90名、バス3台で上山。
そのうち専徳寺から12名。

台風3号の影響が心配されたが、青空が広がり、暑い一日に。

最初の訪問先、大谷本廟では到着時刻が遅れたため、専徳寺の納骨壇にご門徒のみなさんとお参りするのみ。

慌ただしく本願寺へ。

御影堂の畳と廊下を拭き掃除。

さすがに大勢の拭き掃除は迫力満点。

その後、龍谷ミュージアムで『平山郁夫 悠久のシルクロード』展を観てホテルへ。

朝早くから本当にご苦労さまでした。

明日も6時にお晨朝。