専徳寺のぶろぐです。
お寺のこと、地域のことを綴ります。
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呉東組仏教壮年会連盟総会・前期研修会
7月19日(金)
今夜は呉東組仏教壮年会連盟の総会と前期研修会が法謙寺にて。
最初に総会があり、その後、昨年豪雨災害のため中止となった研修課題をそのままスライドした形で、御講師にお隣の安芸南組西教寺 岩崎智寧師をお迎えして、「お精進のすすめ」。
1995年、“おたんやの市止まり”という風習が終わった。
“おたんやの市止まり”とは、安芸門徒（浄土真宗門徒）の多かったこの地方では、大逮夜（親鸞聖人のご命日）にはみんなお精進（精進料理）をするので、魚市場や肉市場が休みとなり、当然漁もお休みになったそう。
だからその時期、このあたりの猟師さんたちは湯治に行っていたとの話を聞いたことがある。
その“おたんやの市止まり”がなくなった後、真宗門徒の生活習慣・精神文化が消滅してしまうと、いろんなところに働きかけたけど。。。という話より。
あぁ、そんなことがあったなぁと思いながら聞かせていただく。
そんな中、呉のタウン誌『くれえばん』でお精進レシピを連載したのが、1999年3月、西教寺に始まり、何と2001年9月に専徳寺で終わったのだと。
その最後の連載記事がこれ。
その中で、“うどん豆腐”が紹介され、当ホームページでもこれを紹介をした。
それが、小学校の先生の目に止まり、地域学習の中で取り上げられ、今では呉市内の小学校の給食に、“長浜名物うどん豆腐”として登場する。
そう思うと、何がご縁となるか分からない。
ただ、お精進（＝精進料理）と言うのが、今の時代難しくなっているのかなというのは感じる。
でも、〈精進〉とは、菜食で過ごすこと。心を励ましてさとりの道を進むことと、２つの意味があるのだそう。
何ごとも〈お念仏を申されるように〉とお示しになられた法然聖人。
そして、それを受け継がれた親鸞聖人。
お念仏を中心に、今の時代にあった「世をいとふしるし」をちょっとがんばる、こだわってみる。それが大切なのかなとお聞かせいただく。
ようこそのお参りでした。
石泉文庫虫干し法座 ４日目
石泉文庫虫干し法座 ３日目
7月18日(木)
今日も引き続いて石泉文庫虫干し法座。
朝、心配された雨はまだ。
今朝の「中国新聞」朝刊 呉・東広島版に昨日の虫干しの模様。
「本を大切に守ってほしいという昔からの願いがよく分かった」
と、昨日の小学生。
“願い”が伝わって、何だかホッと。
朝席では、クイズから。
部屋に窓が一つ。その部屋の真ん中に火のついたロウソクが１本ありました。その火がフッと消えました。その消えた原因は何でしょう？
「ロウソクが燃え尽きたから」
「風が吹いたから」
次々答えが出るけれど、どれも×。
正解は、「ロウソクに火がついていたから」。
そこから因果のお話を。
そして、その中で光の話。
光を私たちは見ることが出来ない。
光を感じることが出来るのは、そこに障害物があるからだと、地球物理学者 竹内均 博士の話にふとお念仏。
朝席が終わると、今日も昨日の残りの本を虫干し。
昨日は見かけなかった白い虫。
逃ぐるなり 紙魚（しみ）の中にも 親よ子よ （一茶）
シミが畳の上に落ちてチョロチョロと。
「殺生しちゃいけないんだけどね」と、ご門徒さんがつぶやきながら、ティッシュで。
いろんなご縁をいただく虫干し。
午後３時から後片付け。
ロープも外し、夜席の準備。
終わって廊下で涼んでいたら、雨がザーッと。
明日は恐らく無理かな。。。
夜席、さすがにロープがないと広々。
夕方から雨がきつくなってきて、法座はお参りが少ないかなと思ったが、皆さんお参りくださった。
雨音が激しいのに、庭からセミの声。
雨にも負けず、セミにも負けず、汗だくになりながらおつとめ。
そして、御法話でもセミの話が。
蟪蛄不識春秋伊虫豈知朱陽之節乎
これは、曇鸞大師の『往生論註』に出てくる言葉で、「蟪蛄（けいこ）春秋（しゅんじゅう）を識（し）らず、伊虫（いちゅう）あに朱陽（しゅよう）の節（せつ）を知らんや」と読む。
セミという虫は春とか秋を知らない。そんな虫が夏（朱陽の節）という季節をどうして知ることが出来るだろうという意味。
迷いの中にいると迷っていることも気づかない。
如来の光に照らされて、迷っていることにふと気づかされると。
明日の朝で御満座。
雨のなか、足もとの悪い中をようこそのお参りでした。
石泉文庫虫干し法座 ２日目
7月17日(水)
今朝、曇り。
昨日に引き続いて、石泉文庫虫干し法座。
朝席の開始と時同じく、石泉文庫では総代さんを中心として、２階から１階へと蔵書を下ろす作業が。
朝席では、絶対的創造主を肯定する宗教と否定する宗教があるというお話より。
私たちのみ教えは、如来に願うのではなく、如来の願いをお聞かせいただくとみ教えと。
朝席終了後、石泉文庫から専徳寺へと蔵書を運ぶ。
予定どおり、広南小学校６年生が来て運ぶ作業をお手伝い。
これまでお手伝いしてくださっていた方が、だんだんと高齢化が進み、運ぶ作業が難しくなってきたようで、若い助けは大助かり。
みんな汗だくになりながら何往復もして本を運び、大人に教わりながら、本の虫干しを。
そして、そのあと、プロジェクターを使って住職の話。
半日、この本堂で干し、午後３時に再び総代さんや仏教壮年会有志の方が集まって干した本の後片付け。
夜席は、方言の話より。
生まれつきの広島弁が染みついていても、関西にしばらくいると、関西弁にちょっと染まってしまう。仏教もインドからいろんなところをまわって日本に渡って来る間に、そこそこで染まりながら渡って来た。
位牌もそのひとつ。
明日の天気予報は雨。
それでも、朝席が終わると、予定どおり虫干し作業。
明後日、石泉文庫に返すのは台風接近に大雨予報で恐らく無理。
また、盂蘭盆会の時にお返しします。
ようこそのお参りでした。
石泉文庫虫干し法座 １日目
7月16日(火)
１週間ほど前から週間天気予報を何度も何度も見ては、今日を迎えた。
今日は晴天！
明日も予報では晴れ！
でも、その後が。。。
何はともあれ、石泉文庫虫干し法座が夜席から。
午後１時、総代さん、仏教壮年会有志の皆さんが集まって、本堂に虫干し用のロープ張り。
そして、夜席から法座。
このたびの御講師は、呉東組組長（そちょう）、川尻真光寺 寺西龍象師。
当山の法座にお越しいただくのは久しぶり。
昨年は豪雨災害のために中止となったため、２年ぶりにこのロープの下でのご縁。
夜席では、今から約2500年前、お釈迦さまが縁起や諸行無常・諸法無我というこの世界のありのままの真実をさとられたことに“仏教”は始まるのだけれど、そのさとりの内容をお説きになられた。ここに仏教の始まりがあるとのお話。
お釈迦さまはさとりを開かれたけれど、最初はそれを弘めることをためらわれた。それでも、梵天に勧められて法を説かれた。（梵天勧請）
分からない相手にも分かるように伝える。
応病与薬、対機説法。
明日は虫干しにお手伝いに来てくれる６年生に事前に質問をいただいている。
分からないことを何とか分かるように。
ようこそのお参りでした。