10月8日(水)

今夜は仏教壮年会の例会で、報恩講。

お饅頭のお供えをし、そのあとお下がりとしてみなさんに。

ちょうど皆既月食にあたるため、今夜のテーマは“月”。

月といえば、お釈迦さまの前生の話としてジャータカに現れる月のうさぎ。

日本には、飛鳥時代に天寿国繍帳、平安時代に『今昔物語集』などに現れ、とても馴染みのある話。

そして、『涅槃経』に説かれるアジャセ王のためにお釈迦さまが月愛三昧に入られる話。

正信偈をおつとめした後、詳しく話していたら皆既月食が見られなくなるので、かいつまんで話をし、後は帰ってゆっくり読んでくださいと、プリントにして配る。

法然聖人の、

月影のいたらぬ里はなけれども　ながむる人のこころにぞすむ

毎日月を眺めてる人は少ない。

それでも、今日のように皆既月食だからと月を眺める人もいる。

「皆既月食だからって何？」と、無関心な人もいる。

阿弥陀さまの光が届いてるといっても、それに気づかない人、無関心な人、いろいろ。

今日くらいは、月を一人で見るもよし、二人で見るもよし、家族で見るもよし、それがご縁となればと、早々と例会を切り上げる。

みんながいなくなった境内で、息子と一緒に月を観る。

本堂の向拝から東の空を見ると、ちょうど親鸞聖人像の傘の上に赤い月。

それがだんだんと明るくなって･･･。

みんなにやさしい光が届いてる。

10月6日(月)

心配された台風は、朝にはおさまって。

今年は月曜日が慌ただしくなったため、小学校の読み聞かせは休ませていただくことにしていたが、人手が足らないからと声をかけられ、何とか朝の３０分、万障繰り合わせて復帰することに。

今日の担当は６年生。

読んだ本は、オーストラリアの『ぶたばあちゃん』。

『ぶたばあちゃん』と題名を紹介すると、クスっと笑いが起こったが、この本のテーマはいつも一緒に過ごしていた“ぶたばあちゃん”と“まごむすめ”の迎えた最期の時間。

重いテーマの中に、ぶたばあちゃんとまごむすめのあたたかい物語。

こうした最期を誰もが望むのかも知れないけれど、なかなかこんな別れは･･･・。

でも、ぶたばあちゃんが最後の「ごちそう」と散歩に出かけ、まごむすめと一緒にいつも見ている光景を、「ごらん！」「ごらん！」と、

こころゆくまで、ながめ、耳をかたむけ、においをかぎ、すべてを味わうことができたのです。

いつ最期を迎えても良いように、普段から目の前にあること、些細なことでもきれいだな、ありがたいなと感じられると良いだろうな。

６年生にはどんなふうに映ったか分からないけど、まごむすめのようなやさしい心で。

10月3日(金)

今日はいろんな一日。

広南小学校で「広島県小学校体育研究大会呉大会」が。

春から準備が進められてきた大会。

ＰＴＡがそのお手伝い。

８時から９時まで駐車場の案内板を持って１時間。

その後は予定があったので、何のお手伝いも出来ず、すべて終えて帰宅すると、何とお弁当が届いていた。

この日のために特別に作られた広南小学校オリジナル「風の子　塩の香　元気弁当」！。

呉の特産物がふんだんに使われたお弁当。これに長浜名物のうどん豆腐が振る舞われたとか。

１時間だけしかお手伝い出来なかったのに、恐縮。

前日まで天気予報は雨だったので、お天気になって何より。

そして、夜は午後６時より善通寺にて呉東組仏教壮年会連盟の研修会。

研修課題は「阿弥陀さまとの出遇い　～若いお坊さんの話を聞いてみませんか！～」。

この研修課題も３年目。

このたびの御講師は、広島別院職員　平 真沙美 先生。

平等心をうるときを
　一子地となづけたり
　一子地は仏性なり
　安養にいたりてさとるべし　(浄土和讃)

名前に込められた親の願い、誕生日の意味、「親の心子知らず」･･･。

親心を通してのお話。

分かってはいても、なかなか･･･。

自分が親となって何となく。

それでも、・・・。

そんなことお構いなし。

親の願い、仏さまの願いはとっくに届いてる。

10月1日(水)

今日から10月。

昨日から３日間、小坪地区の報恩講を中休みして、ただいま白岳地区の報恩講参りに。

田んぼがあったりして、この稲の香りとコスモスがこの時期の光景。

今夜は宝徳寺にて呉東組法中会。

今月は組内行事もいろいろあり、その確認事項と、組長（そちょう）会報告。

来年が戦後70年。

7月4日に新しい御門主を広島別院にお迎えして、非戦平和を願っての法要が営まれる予定。

それに先立つ1ヶ月、広島別院において開かれる

“あなたの平和を表現してください。

と、平和をテーマとしたイベント募集のチラシをいただく。

音楽・演劇・書・創作アート・写真・映像・ワークショップ・シンポジウム・フリーマーケットなどなど、募集した内容を選考して行われるらしい。

あなたの“平和”・・・。

カタチで表現すると、何だろう・・・。

明日は予報では雨。

ひどく濡れなければいいな。

9月29日(月)

土・日は年回法要の予定が入るので、報恩講参りは休み。

今日からふたたび、小坪地区の報恩講参り。

所々に金木犀の木があり、心地よい香が風に吹かれて。

今夜は光明寺にて、久しぶりの我聞会例会。

輪読は『蓮如上人御一代記聞書』(170)(171)。

(170)人は上がることばかりを考えて、落ちることがあるということを知らないとの誡め。

(171)往生を他人事のように思うのは、自分自身を知らないことだと仰せに。

時にはこうしたことばに我が身をふりかえることって大切なことかな。

先日、報恩講のお参り先で、お参りが終わった後、「去年は入浴サービスと重なってご縁にあえなかったのに、今年はこうして報恩講さんにあえてとっても嬉しいです」と、満面の笑顔で。

こちらから見ると、一日数件分の一件、報恩講シーズン何百件分の一件かも知れないけれど、ご門徒さんにとっては一年に一度のご縁。

気を引き締めて！

と、そんなことを思い出しながら･･･。

法話では、「あたりまえ」をテーマに聞かせていただく。

この「あたりまえ」。

昨日他のことで調べごとをしているなか、「あたりまえ」の反対語は、「ありがとう」だと出てきた。

その他のこととは、次男が今反対語に興味を持って、いろいろと反対語を聞いてくる。

「おとうさん、〈たすけて〉の反対は？」

「〈たすけて〉の反対？何かなぁ･･･」

と答えると、

『だいじょうぶ』

と笑顔で答えてくれた。

「そうだねぇ」

と答えたものの、あとで調べてみると、〈大丈夫〉の反対語は〈駄目〉だそう。

でも、〈たすけて〉に対して〈だいじょうぶ〉と答えたことは、私のなかでは大正解。

私たちの世界は、〈たすけて〉に応えようとするけれど、仏さまの世界は〈たすけて〉より先に〈だいじょうぶ〉を築いてる。

明日も朝から報恩講参り。