専徳寺のぶろぐです。
お寺のこと、地域のことを綴ります。
ぶろぐ
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節分
2月3日(木)
今日は節分、明日が立春。
暦の上ではもう春。
まだまだ寒いけれど、光が春めいて。
一昨年、鐘楼の南に植えた薄墨桜。
今年もつぼみが付いていないので、この春も恐らく葉桜スタート。
それでも去年倍くらい大きく育ったので、今年はどれくらい？と楽しみに。
昨年このまわりにいろいろと植えてみたものの、冬場は落葉して何とも寂しい限り。。。
一昨年はスナゴケを桜の根元に植えてみたけど、ネコに荒らされたり、日当たりも良すぎて、ここでは無理なのかなと。
そこで、日当たりの良いところでも育つ植物をいろいろと調べて、たどり着いたのが
サギゴケ（ムラサキサギゴケ）
名前はコケだけど、コケの仲間ではなく、地を這うように広がっていくのでコケの名が付いているとか。
日本にも自生する丈夫な植物なので、グランドカバーとしてもおすすめだそう。
グランドカバーとして地面を緑で覆うことで、少しくらい違ってくるかな？
13.気候変動に具体的な対策を
15.陸の豊かさも守ろう
このスペースでは微々たることかも知れないけれど、とりあえず小さなことから。
先日、植物のまわりに〈まくだけで蘇る〉という土を撒いてみた。
そして、本日届いたサギゴケを桜のまわりやあちこちに。
これが這うように広がっていくのだそう。
乾いた場所に緑が加わると、やっぱりいいな。
今日は午後、職人さんに本堂のお内陣を見ていただいた。
御本尊の阿弥陀如来、足下の蓮台のまわりにさらに花があるのは、なかなか珍しいお姿なのだそう。
また、衣に絵が施され、よく見ると
蓮の花が。
この角度から仏さまの姿をしげしげと見ることがないので、聞いてびっくり。
専徳寺の阿弥陀さまは蓮が描かれた衣を着け、蓮台には蓮と牡丹？
今年も花を楽しんで。
作業の中で
1月25日(火)
明日1月26日は文化財防火デー。
本来なら本日午後から石泉文庫防火訓練をするはずだった。
まん防（まん延防止等重点措置）を受けて中止となったが、そのまん防も来月20日まで延長されるとか。
いろいろと予定されていた行事等が中止となっているけれど、今日は作業の一日。
まずは朝から『念佛日和』を各地区ごとに仕分け作業。
仕分けをした『念佛日和』は、総代さん方が各地区に持ち帰り、世話係さんにお願いして配っていただく。
それが終わると、今度は仏教婦人会の会員さま宛に手紙、『大乗』『本願寺新報』の申込依頼、そしてダーナ募金のお願い。
毎年お願いすることではあるけれど、ダーナ募金って何？っていう方もいらっしゃるので、仏教婦人会連盟のホームページからリーフレットをダウンロードして印刷、三つ折り。
できることから
はじめよう
ダーナの実践いつでも どこでも だれでも
できることからはじめようと、事務作業も一日がかり。
こちらは地区役員のみなさんにお配りいただくことに。
そして、来年の親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要の呉東組団体参拝に向け、本山に提出する一次募集の申込書を作成したので、組長印をいただきに。
そこで、掲示板にふと。
私の誕生を泣いて
喜んでくれた人がいた
そのことだけで 私は
生きていける
今日1月25日は親鸞聖人の師 法然聖人のご命日。
知恩院では法然聖人の御遺訓『一枚起請文』を拝読し、お念仏を称える法要をおつとめするそう。
専徳寺に残る『一枚起請文』。
これを書いたのは、
「鷹城僧叡」
後の〈石泉僧叡〉和上。
只一向に念佛すべし
一日作業の中にもいろいろご縁が。
震度３
1月22日(土)
本日未明、日向灘を震源地とする地震(M6.6)。
呉市は震度３。
スマホの緊急地震速報のアラームで驚いて目を覚まし、布団の中でただただ揺れが治まるのをじっと待つ。
揺れが終わると、起きてテレビをつけ、地震速報を見て、津波の心配がないことを確認して再び布団に。
と言っても、すぐには眠れない。。。
初めて緊急地震速報のアラームを聞いたけど、それで身構えるホンの数秒があったのは、大事なことかも。
午前中法事をつとめ、午後から専徳寺墓地と小須磨墓地を確認に。
上まで登ってみたけれど、このたびは何の異常もなさそう。
2001年の芸予地震（M6.7)では、多くの墓が倒壊し、
現在も当時のままのお墓もいくつか。
2016年の熊本地震の時も続いたので、しばらくは気をつけて。
広南小学校読み聞かせ(192)
1月17日(月)
御正忌が明け、阪神・淡路大震災(1995)から27年目の朝。
今朝はコロナで大変な時ではあるけれど、今年初めての広南小学校読み聞かせ。
今日の担当は６年生。
恐らく今年度高学年の担当は最後かなぁと思いながら、ちょっと読むには長いけれど、
選んだ１冊は、
『つららのぼうや』（青木新門 原作・西館好子・渡辺あきお 作）
作者は映画『おくりびと』の原案として知られる『納棺夫日記』の青木新門さん。
〈つらら〉って、このあたりではまず見ることがないので、やっぱり富山地方の土徳かな。
もともとの原作は『童話 つららの坊や』。
それを少し削って絵本にしたのが、『つららのぼうや』。
どちらも比べながら何度も読んでみたけど、読み聞かせとしては『つららのぼうや』。
朗読するなら『つららの坊や』かなと思いながら。
「つらら、見たことある人！」
「・・・・」
やっぱり見たことないみたいだけど、読み始める。
読み始めると、しまった！！
眼鏡がどんどん曇り始め、まるで目の前が雪世界。。。
つららのぼうやは、
「死ぬことはちっとも悲しいことでない」
と言ったトチの木の
おじいさんの言葉を思い出しても、
なみだがとまりませんでした。
つららのぼうやは、
泣きつかれて眠ってしまいました。
そして夢をみました。つららのぼうやはとうめいな体を
キラキラさせて雲の上にすわっていました。
そこにはネズミさんもいて、
仲良くいっしょに遠くを見ていました。
光の世界が広がっていました。
光の中には、父さんも母さんも姉さんもいて、
みんなほほえんでぼうやの方を見ていました。
「命への感謝を伝える絵本」
表紙の見開きに記された言葉。
今年初めての読み聞かせ。
何か感じてくれたらいいなと思いながら。
御正忌報恩講 ２日目
1月16日(日)
御正忌報恩講、朝席で御満座。
おだやかな朝だけど、テレビでは「つなみ にげて」と。
トンガの〈フンガ・トンガ―フンガ・ハアパイ火山〉という海底火山が噴火したことによる潮位上昇が原因だとか。
今朝は昨日の五劫思惟の阿弥陀さまの話から、御本尊の阿弥陀さまの話。
善導大師が『観無量寿経』の住立空中尊を「立撮即行」とお示しになられた。
「撮」はつまむ（手の指でつまんで取り上げる）。また写真にうつしとると言う意味。
〈つまむ〉って言うのはピンと来ないのだけど、〈うつす〉方が何だか受け容れやすい。
写真に撮るのはそのまんまの姿。
昔、樹木希林さんがコマーシャルで「美しい方はより美しく そうでない方はそれなりに」と。
今の時代、美肌に修正して撮ったり、加工することも可能になっているけれど、本来カメラで撮るのはそのまんまの姿。
阿弥陀さまは立ったお姿で、そのまんまの私をお救いに。
立教開宗800年。
『教行信証』に記された「元仁元年」からまもなく800年。
阿弥陀さまの五劫思惟の願いを届けてくださった親鸞聖人を偲ばせていただきながらこのたびの御正忌報恩講。
みなさまのおかげで30分という短いご縁でしたが、無事御満座を迎えることができました。
ようこそのお参りでした。
法座が終わり、今日は海辺のお宅へ御法事に。
瀬戸内は大丈夫だったけど、高知で漁船が転覆した映像をテレビで見た後だっただけに、他所は大丈夫だったかなぁと案じながら。
このたびの『念佛日和』。
総代長さんが門信徒会みんなに届けたいと、また配っていただくことに。
お参り出来なかった方はしばしお待ちを。