9月25日(水)

昨夜に引き続いて秋季彼岸会。

朝席では、正信偈の話の前に、『教行信証』より。

「信頼」「信用」、それがなければ。。。

信頼・信用のない世界だと、すべてを疑い、穏やかな顔して生きてはいられない。

でも、今はその信頼･信用を利用した犯罪も多いこと。。。

よろずのこと、みなもって、そらごとたわごと、まことあることなきに、ただ念仏のみぞまことにておわします。(歎異抄)

「正真の信」は、ただ念仏のみのお味わい。

朝席が終わり、法事を１件済ませ、広南中学校学校関係者評価委員会に出席。

久しぶりに各学年を参観し、いろいろと今年度のお話を。

来たる10月12日(土)。文化活動発表会を楽しみに。

昼席は、「正信念仏偈」のお題のこころ。

みんながみんな、〈自分が正しい〉と主張すると、ケンカになってしまうと。

夜席では、いよいよ正信偈の本題に入り、法蔵菩薩因位時　在世自在王仏所。

どうして、私たちは迷い、悲しみ、苦しむのか。

それは、“こころ”があるからだと。

そんな中、「サザエさん症候群」というのを初めて聞いた。

日曜日の夕方、翌日(月曜日)からまた通学・通勤が始まることに対する不安や憂鬱から起こる症状だとか。

いろんなお悩みをそれぞれに。。。

如来の作願をたづぬれば
　苦悩の有情をすてずして
　回向を首としたまひて
　大悲心をば成就せり

ようこそのお参りでした。

9月24日(火)

心配された台風17号も過ぎ、今夜から秋季彼岸会。

夜になると、庭から聞こえてくるのは、コオロギやスズムシの大合唱。

このたびの御講師は、蒲刈 淨泉寺　東元晃慈師。
２度目のご縁。

親鸞聖人は、

ただ後世のことは、よき人にもあしきにも、おなじやうに生死出づべき道をば、ただ一すぢに仰せられ候ひし･･･　（恵信尼消息）

生死出づべき道を求め、法然聖人に出会い、そして浄土真宗を。

その浄土真宗を開かれたとされるのが、教行信証(草稿本)を著された元仁元年(1224)。御年52歳の時。（立教開宗）

今夜は親鸞聖人の御生涯を通して、「恩」のお味わい。

親鸞聖人も、私も、すべて生死（迷い）を。

そこから出づべき道を迷わぬように

お念仏。

ようこそのお参りでした。

9月20日(金)

暑さ寒さも彼岸まで

今朝はちょっとひんやり。

ここのところ、毎朝螺山からたくさんのヒヨドリが西の空へ飛んでいく姿を見かけるようになり、境内には小さなキツツキ“コゲラ”が飛んでくるように。

昨日、今年の報恩講参りがスタート。

そして、今朝は報恩講に出かける前、広南小学校の２年生が町探検で専徳寺へ。

境内をまわって、いろんなことを発見するのだそう。

などなど、次々とやって来る、かわいらしい２年生の質問に答えて、報恩講へ。

明日からの３連休は雨予報。

台風の心配も。

どうぞ、お気をつけて。

おりんふたつ

さがしても
さがしても
みつからない
大切なものが

おりんふたつ　鳴らすと
きこえてきます

きみょうむりょうじゅにょらい
なむふかしぎこう

　（宇野正一　『樹にきく 花にきく』）

9月18日(水)

令和最初の9月18日。

「平和の鐘」

本日、東京の国立千鳥ヶ淵戦没者墓苑で開催された第39回千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要での平和の鐘に合わせ、専徳寺でも鐘を撞く予定にしていたが、今日は平日に珍しく午前中に２件の年回法要。そして午後から２件のお葬式。

2015年の呉東組団体参拝でこの法要にお参りして以来、ずっと撞いてきたが、今年の平和の鐘は撞くことかなわず、ただお念仏。

今日の東京は雨だったそう。

明日からいよいよ通り報恩講。

だんだん無理が利かなくなっているので、無理せず、心地よくおつとめできますように。

9月10日(火)

今日も残暑厳しい中、午後から善通寺にて呉東組聞名講の9月例会。

おつとめ、御消息拝読、御法話に続いて、今日の御示談は

いつものように、役員の方に用意していただいた質問用紙の回答より。

尋ねてみると、今日お集まりの方々は、みなさま生まれた時から浄土真宗のご家庭に育った方。
嫁いできた家がたまたま浄土真宗だったからという方はいらっしゃらなかったが、その逆に嫁いだ娘さんが他宗の家であったため、戸惑いのあった話も。

「仏縁」

毎日の生活の中で、お念仏の出てくるようなご縁がありますでしょうか？と尋ねたら、

朝、眺める瀬戸の島々の稜線が、仏さまの横顔に見えるんですと仰られる方。

畑で草を抜いている時に、ふとお念仏が･･･と仰られる方。

いろんなご縁を聞かせていただいた。

昨日、広南小学校の参観日で、５年生の国語を参観。

『水のこころ』という詩。

水のこころ
                       高田敏子

水は　つかめません
水は　すくうのです
指をぴったりつけて
そおっと　大切に──

水は　つかめません
水は　つつむのです
二つの手の中に
そおっと　大切に──

水のこころ　も
人のこころ　も

｢つかむ｣ ｢すくう｣ ｢つつむ｣、それぞれの持つ意味を子どもたちが読み取っていく。

「つかむ」　　　　　･･･　しっかりと　強い感じ
「すくう」「つつむ」･･･　やさしい感じ

と。

ここでの「すくう」は、「掬う」。

「すくう」　〈救う〉。

やさしい感じ。

「摂取して捨てざれば」
摂（おさ）めとる。ひとたびとりて永く捨てぬなり。摂はものの逃ぐるを追はへ取るなり。摂はをさめとる、取は迎へとる。　　浄土和讃　左訓より

何だか力強く感じていたけど、〈ことば〉の持つ響きに仏さまのやさしさを。

暑い中をようこそのお参りでした。