専徳寺のぶろぐです。
お寺のこと、地域のことを綴ります。
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1月17日(木)
今日は防災とボランティアの日。
24年前の今日、1995年(平成7)年1月17日に起こった阪神・淡路大震災。
学生を中心としたボランティア活動が活発化し、「日本のボランティア元年」といわれ、翌年からこの日を「防災とボランティアの日」と制定。
その日にちなんでか、たまたまこの日になったのかは定かでないが、呉市読書活動ボランティア交流会が呉市役所で開かれた。
呉市内の小・中学校で子どもの読書推進のための活動をしている保護者ボランティアまたは地域ボランティアの方が、各校から2名参加して開催。
よその学校の情報はほとんど入ってこないので、広南小学校から私と坊守二人で参加。
会議室には、60名ほどいる中、女性ばかりで男は一人。。。
それでも、坪内小学校、天応小・中学校の読書ボランティアの方の発表や小林いづみ先生の話はとても興味深く。

天応では、昨年7月の豪雨災害で大変な被害を受けた。
その後、傷ついた子どもたちに、読み聞かせをされた話。
不安な時、少しの間でもそのことを忘れさせる存在となったそう。
絵本の読み聞かせは、十人十色。
だからいいのかな。
想像の翼をひろげて!
と、朝ドラ『花子とアン』で言ってたなと思い出しながら。
来週いよいよ今年初めての読み聞かせ。
1月15日(火)
今日も穏やか。
御正忌報恩講、昨夜に続いて2日目のご縁。
このたびは『阿弥陀経』。
朝席では、「極楽」。
「極楽」の「楽」は、「外楽」「内楽」「法楽楽」の内、「法楽楽」に当たるというお話を中心に。
昼席では、浄土の蓮、浄土の鳥のお話。
そして、夜席の前席では、その続きと倶会一処。
『御伝鈔』をいただいて、後席では、執持名号と六方段。
「共命之鳥」が出てくるので、一昨年の5月に仏教壮年会の例会でみなさんと一緒に折った共命鳥が再び日の目に。
五角形で折り鶴を折ると、頭の2つある共命鳥の出来上がり!

今日は、お逮夜(おたんや)。
これまでお逮夜には、婦人会の方にもお手伝いいただいて、おぜんざいの接待を行ってきた。
でも、今の時代、健康・食に対して、昔とは違ったいろんなことを聞くように。
特に糖分に関しては。。。
そんなこともあり、今年から夜におぜんざいを振る舞うことを辞めて、違った形をとることになった。
そこで、このたび、丸西宗教織物(坊守のお里)が手がけた京六條おやきもちをおみやげに。

今日京都から届いた、小豆のあんこが入ったおやきもち。
パッケージもシンプルなので、

その上からシールを貼って、専徳寺オリジナルの「御正忌報恩講」特製おやきもちが完成。
これだったら、持ち帰って、食べられない方はどなたかにプレゼントしていただけるかな。
※ちょっと焼いて温めて食べると、より美味しくいただけます。
ようこそのお参りでした。
1月11日(金)
今日は昨日に比べると少し穏やか。
朝席にて小坪説教所の御正忌報恩講も御満座。
今日も引き続いて、『仏説阿弥陀経』のご縁。
阿弥陀経の前半部分をお味わい。
今朝の中国新聞に、物議を醸している僧衣問題が。
昨日、着いた早々、お世話いただいている自治会長さんからも、ワイドショーでもいろいろ話題になってますねと言われたばかり。。。

「正しい」ということを改めて考えながら、「御正忌」のご縁を。
話をしながら、ちょっと修正しなければならないところも見つかったので、少し手直しして、今度は14日夜席から自坊専徳寺の御正忌報恩講で再び『仏説阿弥陀経』のご縁を。
ようこそのお参りでした。
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午後から広島別院。
11月にあった「お寺に鯉コイ」の反省会と来年度に向けて。
このたびの「お寺に鯉コイ」のゲストにお越しいただいた野間選手。
思わぬところでまた話題に。
フリーエージェントで巨人に移籍した代わりに、巨人から広島カープへとやって来る長野選手。
球団が、背番号を〈5〉と〈9〉を用意しておいたら、丸選手の着けてた〈9〉は、「野間選手が一人前になったら〈9〉を付けたらいいと思う」と、〈5〉を選んだというニュースが。
ホントに、これも何かのご縁。
〈37〉が〈9〉となりますように。

と、再び、今朝の中国新聞に、鈴木三重吉賞の作品が紹介されていた。
そのなかで、小学校3年生の「いのち」に目がとまった。