6月9日(土)

今日は青空広がる汗ばむ陽気。
午後2時から川尻真光寺にて呉東組親鸞聖人讃仰会の総会と仏教文化講演会。

総会は流れるように終わり、2時30分より仏教文化講演会。

このたびの御講師は、大阪教区光照寺　若林眞人師。

講題は「他力真宗」

親鸞聖人のお手紙、「笠間の念仏者の疑ひとはれたる事」より「自力」「他力」のお味わい。
わかりやすく、笑いもありながら。
そして、最後は落語「小言念仏」より、乱れ心のお念仏。
私が忘れようとも、ずっと見ていてくださる阿弥陀さまのお話を。

  ようこそのお参りでした。  

6月8日(金)

梅雨入りして、今日は雨が降ったり止んだり。

本日、呉市立美術館より。

『この世界の片隅に』 7月から連続ドラマ化されるそうで、また注目されるかな。

その原画が全国を回って寄託先の呉市立美術館に帰ってきて、再び7月22日から公開される。
その原画展を開くためのクラウドファンディングに一口乗ったので、家族4人分のフリーパスが届いた。

  そして、今夜は仏教壮年会の例会。

今年の例会は、リーフレットを作って専徳寺のいろいろなことを知っていくことをテーマにお話している。

今回は、「専徳寺」。

来月、石泉文庫虫干し法座が行われる。

ここ数年、遠方からも見学・参拝される方もチラホラと。

そんな時、こうしたものが役に立つかと思い、今回「専徳寺」、来月「石泉文庫」を。

  何ごとも、まずは知ることから。        

6月4日(月)

今日も青空。

今朝は広南小学校読み聞かせ。

担当は１年生。

初めての１年生教室なので、まずは自己紹介。

そして、今日読んだ絵本は、

『たった　さんびきだけの　いけ』　（宇治勲 絵と文）

今月は学校のいじめ撲滅強化月間ということで、いじめをテーマに読み聞かせをして欲しいと。

１年生には、ストレートないじめの話よりも、こういう話が良いかな。

  森の中の小さな池に、１匹のカメと１匹の魚と１匹のおたまじゃくしが住んでいた。
小さな池にある小さな島に、カメは登ってひなたぼっこ。
島に上がれない魚とおたまじゃくしはそれがうらやましく、あるとき魚がカメに、
「カメさん　おひさまにあたるって　どんなかんじなの？」と尋ねた。
すると、おたまじゃくしが、

「さかなさん　やめときな！そんなことをきいたって　なんのとくにもなりゃしない。 ぼくたちは　みずのなかだけでしか　いきられないのだから　カメさんなんか　ほっときな」

と、カメを仲間はずれにするようになった。
しばらくして、おたまじゃくしから足が生え、手が生えてカエルになった。
カメと同じように島に登れるようになったカエルは、

「さかなさんって　かわいそう！みずから　いっしょう　でられないなんて　きみは　ほんとうに　あわれな　いきものだね！」

と、今度は魚を仲間はずれに。
その夏、雨が一滴も降らず、水がだんだんと干上がってきた。
カエルとカメは隣の湖へ移ろうと思ったが、このままだと魚は死んでしまう。
カエルは自分の身勝手さに気がついて。。。

  １年生、みんな静かに聞き入って。

6月2日(土)

今日の中国新聞朝刊、呉・東広島版に

東京で復活し、受け継がれてきた長浜発祥のパピリオソースが製造終了との記事。

継ぐこと、伝えることの難しさを改めて。

 
昨夜は呉東組総代会、そして今夜は住蓮寺にて呉東組法中会。

今月・来月は、次から次へと教区・組内の行事目白押し。

今日はそれぞれの確認。

 
次の組関連行事は、呉東組親鸞聖人讃仰会主催の仏教文化講演会。

6月9日(土)午後2時30分より。

このたびの御講師は、本願寺派布教使　若林眞人先生（大阪教区）をお招きして、

講題『他力真宗』

会所：川尻真光寺　（駐車場は光明寺）      

6月1日(金)

午後4時30分より、広ステーションホテルにて呉東組総代会の総会。

総会に引き続いて、佐伯東組延命寺 徳永道隆先生の『親鸞聖人の生命観』のご講義。

住職でもあり、JR広島病院緩和ケアチームに所属、福山大学非常勤講師をされている御講師の体験談にもとづいてのお話を。

ビハーラ、ホスピス、ターミナルケア、終末期医療、緩和ケア、と、今ではいろいろと呼ばれているけれど、末期癌、特に死を間近に感じている方への心のケアを。

「死」 生きている人間にとって、一番遠ざけられて、忘れられている問題であるけれど、そこに宗教が入ることは重要なこと。

でも、日本はキリスト教文化圏の西洋とは違って、複雑な信仰形態が。

内容が内容だけに、デリケートな話ではあるけれど、お話を聞かせていただいて、いろいろな可能性を感じさせていただくご縁に。

何事もまずは「知る」ことから。

  講義の後は親睦会。

いろんな話を聞かせていただけるので、こちらも「知る」ことから。