4月28日(金)

今夜は川尻光明寺にて我聞会例会。

50歳までの勉強会。 20代後半から勉強させていただいたこの勉強会も、来月50を迎えるので、今日が最終。。。

入った頃は『三帖和讃』の輪読。

それが終わって、今の『蓮如上人御一代記聞書』を二話ずつ。

あれから20年ほど経って、今夜の輪読は(220)(221)。

(220)は、お寺は親鸞聖人のお留守をお預かりしているという話。

(221)は、黄袈裟・黄衣を着用されている善如上人・寂如上人の御影像の包み紙に「よしわろし」と書かれたとの話より。

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法話では、花まつりの話を聞かせていただく。

「卯月八日（うづきようか）」。

お釈迦さまの誕生日は四月八日。

でも、これは旧暦。 アジアでは、５月の満月の日と聞き、また、韓国でも５月。 クリスマスは知っていても、花まつりは知らない人も。。。

先日、広島別院に行ったとき、本願寺出版から出た、あまんきみこさんの『花まつりにいきたい』という絵本を買った。

その本の最後に、

保護者の方へ 花まつりは、お釈迦さまの御誕生をお祝いする仏教の行事です。日本では四月八日とされ、全国のお寺で行事が開催されます。 お釈迦さまは、今から二五〇〇年前のインドに生まれ、さとりを開いて仏教の教えを広められた方です。生まれてすぐに七歩あるき、右手で天を、左手で地を指さして、「天上天下唯我独尊」とおっしゃったと伝えられます。これは、「私のいのちは、天にも地にもたったひとつしかない、尊いものである」という意味です。このとき、天から花びらと甘露の雨が降りそそいだとされることから、花まつりでは、誕生仏に甘茶をかけ、お釈迦さまのご誕生をお祝いします。 あらゆるいのちが、それぞれたったひとつのかけがえのないものだということを、花まつりを通してお子さま方に伝えてあげてください。

クリスマスと花まつり。 同じことを求める必要もないのかな。

花まつりは、「それぞれたったひとつのかけがえのないいのち」と知るご縁となれば。

我聞会で長い間、お育ていただき、なもあみだぶつ。

4月24日(月)

今朝も青空。

校庭には、ツバメとコシアカツバメが悠々と。

広南小学校の読み聞かせ。

担当は４年生。

読んだ本は、

『されどオオカミ』（きむらゆういち 作・絵）

映画化もされ、数々の賞を受賞した『あらしのよるに』。

オオカミのガブとヤギのメイの物語の原作者、きむらゆういちさんの「あらたなオオカミの世界」。

オオカミは　バートルたちが かっている　ひつじ　にわとりを つぎつぎと　おそう。 バートルは　ふるえた。 オオカミを　にくんだ。 そして　バートルは　オオカミの ボス、タオに　たたかいをいどんだ。 しかし、バートルは　なかなか タオを　たおすことが　できない。 ついに　たたかいは・・・ にんげんと　オオカミの そうぜつな　たたかいの　さきに あるものとは？

  あれはてた　そうげんを　みわたして、 にんげんたちは　やっと　じぶんたちの おろかさを　しった。

「おろかさ」を知る。 子どもたちにとって、「おろかさ」ってどんなふうにうつるのかな。。。

みんな静かに聞き入って、最後に「オオカミが人間に撃たれたところが悲しかった」と感想を。

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「きむらゆういち」

この名前に覚えがあるなぁと思っていたら、子どもたちが小さい頃に何度も何度も繰り返し見ていた『いないいないばあ　あそび』や『いただきます　あそび』の作者だった！

ずいぶんお世話になったのに、まったく絵の雰囲気が違っていたから気づかなかった。。。

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この絵本は、モンゴル絵本プロジェクトの第一弾。

自然と上手に生きてきたモンゴルの人たちだから、日本人の知らない知恵や力を持っている。

でも、モンゴルの子どもたちの多くは、日本の絵本のような文化を知らない。

そんなお互いのことを知ってほしいというのが《モンゴル絵本プロジェクト》だそう。        

4月23日(日)

今日は青空の広がる良いお天気。

9時、10時、11時、12時と法事をつとめ、ササッと準備を整えてクレイトンベイホテルに。

第11回　呉東組ご縁の会。

春と秋、年に２回開催してきたご縁の会も、今回で第11回。

これまでに4組結婚され、このご縁の会に参加してくださったことをご縁に結婚された話も、風の噂に。

このたびは、年齢を「40歳まで」と変更。

そのこともあってか、申込者がいつもより少なく、男性5名・女性6名で開催。

副組長のあいさつ、重誓偈のおつとめ。

そのあと、オリエンテーションがあって、5分ずつ事前に用意していただいた自己紹介カードをもとにすべての方とお話を。

参加人数の関係で、いつもと違う会場。

丸テーブルに椅子が男女向き合う形でセッティングされてあった。

席に着いておつとめをしている姿を見ていて、隣のテーブルは近いのに、向かい合って話す相手がやけに遠いような気がしたので、男女が90度の位置になるよう椅子を移動して開始することに。

すべての方とお話しし終わると、休憩をはさんでケーキとお茶をいただきながらのフリータイム。

そして、最後に意中の方があれば、紙に書いて提出し、解散。

開票の結果は後日、郵送にてお知らせ。

よいご縁となりますよう。      

4月20日(木)

一昨日、NHKのEテレ、『趣味どきっ！～三都・門前ぐるめめぐり～』という番組放送があった。

【第３回】戦国時代が生んだ銘菓　松風と本願寺

石山合戦で、兵糧代わりに作られたのが、この「松風」の原型だとか。

わすれては　波の音かと思ふなり 枕にちかき　庭の松風　（顕如上人）

本願寺の門前、堀川七条の角にある亀屋陸奥。 こんな話を聞くと、ちょっと見方が変わってくるかな。 せっかくなので、テキストを入手。

再放送は、4月25日(火)午前11時30分～11時55分。 見逃された方は、ぜひ。

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それから、開幕から好調の広島カープ。

教区のキッズサンガ部会で以前話の出ていた共命鳥（ぐみょうちょう）。

ふと、そのことを思い出して試作。

双頭の鶴で検索すると、どうやら正五角形の紙で折るとできるらしいということが分かって、PEACEおりがみで何とか。

ただ、正五角形にすると、ちょっと小さいかな。。。

でも、こんなことからご縁ができれば。

安芸教区のシンボル「共命鳥」については、安芸教区ホームページ、また、浄土真宗本願寺派総合研究所ホームページをご覧ください。    

4月17日(月)

今朝はどんよりと。 広南小学校の読み聞かせ。

学校の桜も散りはじめ、一面ピンクの絨毯に。

今日の担当は新３年生。

読んだ本は、

『いいから　いいから　４』（長谷川義史）

先週２年生に「３」を読んだので、今日は３年生に「４」を。 前回は貧乏神。

今回やってくるのは、忍術が下手でクビになった忍者。

いつものように「いいから　いいから」と迎え入れたおじいちゃんと、忍者修行の１ヶ月。

おおらかに、今日も「いいから　いいから」って。

今日も読み終わった後、しっかりと感想を言ってくれた。

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この本にも帯の裏にいいことが。

ある小学校のクラスで朝の授業に 絵本『いいからいいから』を 読んだそうな。 お昼になって給食のとき、 ある子が給食のおぼんを ひっくりかえしたそうな。 ごはんもみんなとびちったそうな。 そしたら、クラスの子が かたづけを手伝って その子に言ったそうな。 「いいから、いいから」って。 これ、本当のはなしです。 ええはなしでっしゃろ。 「いいから　いいから」は かみなりのおやこが 家にやってきて、 おじいちゃんとぼくが 「いいから、いいから」って やさしくもてなしたけど、 「いいから いいから４」は なんとにんじゃが･･･。 世界が平和になってほしいと 本気で考える。 あいことば「いいから、いいから」。 さぁ、両手をひろげて 「いいから、いいから」。 長谷川義史

終わって帰宅したら、突然土砂降り。 これで桜も見納めか。。。

「いいから、いいから」