6月8日(日)

朝9時から長浜連合自治会主催の防災研修会に。

と言っても、10時から法事が入っているため、30分ほどで退席。。。

〈30分しか〉と思うか、〈30分でも〉と思うか。随分違うかも。

南海トラフも気になるが、5月に雨量が多かったので、これからが。。。

法事を終え、今夜は仏教壮年会例会なので、資料を準備。

今夜は『歎異抄』第十六条。

〈知る〉ことは、〈知らなかった〉ということを知ること。

自らの姿を知らされると、《自然》おのずからしからしむ。
〈お恥ずかしい〉
〈もったいない〉
〈おかげさまで〉

いよいよ梅雨入りかな。

ようこそのお参りでした。

6月6日(金)

今日も昨日に続いて、広島別院の安芸教区総講習会をオンラインで。

午前中の講義は、本願寺史料研究所研究員　近藤俊太郎先生の『戦争への道、平和への歩み――近代真宗史を学び直す――』。

昨年の２月に呉東組の実践運動研修会に講師としてお越しいただき、このたびの講義とほぼ同じ内容でお聞きした。

NHK朝ドラ『あんぱん』。

ちょうど今朝の放送では、出征しようとしている崇に、

「死んだらダメよ！絶対に帰って来なさい！卑怯だと思われてもいい！何をしてもいいから！生きて帰ってきなさい！」

と、崇の母登美子（松嶋菜々子）さんの台詞。

今では当然のことのように思うこの言葉を、口にすることが出来なかった時代。

だから〈仕方がなかった〉ではなく、二度と繰り返すことのないよう、過去に学ぶ。

6月5日(木)

今日は午後から広島別院にて安芸教区総講習会。

ただ、このたびは寺を空けることが出来ないため、Zoomで聴講。

「『歎異抄』の原型を探る」

と題し、本願寺派勧学　満井秀城師。

今年戦後80年を迎えるに当たり、非戦平和を『歎異抄』より。

Zoomで聴講していても、来客があったり、電話の応対があるので、ガッツリ聞けない。
あとで録音したものをAI要約して、それを校正しながら振り返る。

『大瀬相礼記』

こんなのがいくつか出て来て、何の本？と思ったら、あ～、「仰せ候ひき」。

ちょこちょこ訂正しながら。

明日もZoomにて。

6月1日(日)

今日から6月。

午後3時より広島雅楽会結成50周年記念演奏会が上野学園ホールにて。

2時開場となっていたけれど、午前中の法務を済ませ、2時20分に入るともう既に席はほぼ埋まって。

5時にお通夜があるため、それまで帰るには3時半がリミットかな。。。

そう思うと、出口に近いところで立ち見をするしか。

最初の万歳楽の途中で退場。

でも、雰囲気を感じることが出来、十年前の40周年記念演奏会のことをふと思い出したり。

それはそれでいいご縁に。

お通夜を済ませ、昨日の続き。

届いた鉢に手乗りハス®を植え替え。

何だか賑やかになってきた。
たくさん咲いてくれたらいいな。

5月31日(土)

雪駄せった。

一年中、暑い日も寒い日も、毎日のように履いているが、ここ数年継職法要が続いたので、そこでいただいたものを履いてきた。
というのも、継職法要の際には、稚児行列があったりするため、雪駄を脱いだり履いたり。
その都度、履き間違えたり、自分のものが分からなくなったりすることのないよう、同じ雪駄を人数分、そこの御寺院で準備し、それを依用し、そして記念品としていただく。

昨年秋の浄念寺様住職継職法要の際にいただいた雪駄の鼻緒がとうとう切れそうに。

そこで、これまで知ってはいたけれど、ご縁のなかったミズノと大和工房のコラボ、SETTA C/6を購入。

これまでの雪駄に比べると、値段はそこそこするのだが、ほぼ毎日履くものなので。
長く履き続けられたらいいな。

そして、夕方ハスを鉢に植え替え。

ここ数年ハスを育ててきたけれど、春の植え替えの際、鉢の移動など、これが少々堪えるように。。。
だから、これ以上数を増やすのは諦めていたのに、「手乗りハス」と呼ばれるハスがあることを知った。

大木園芸さんが品種改良して育てた小型ハス「手乗りハス®」。

これなら植え替えも苦にはならないかなと思い、10種の手乗りハスを注文。
ようやく昨日届いたのを確認し、Amazonで鉢を注文。
本日到着予定だったのに、本日届いたのは２つで、後は明日のお届けと。

とりあえず、つぼみのついたハスを２つ植え替え。

これまでの鉢より二回りくらい小さいので、移動も楽そう。

今年はたくさんの蓮の花を楽しみに。

5月30日(金)

今朝、境内を掃除していると、

手水鉢から鐘楼にかけて黒い蛇行した線が。

近づいて見ると、何かが蠢いている。

小さなアリが列をなし、動いている。

手水鉢から鐘楼横のアヤメの柵を通り、桜の木の下を通ってススキの根元へ。

初めて見る光景を不思議に思って調べてみたら、

アリの行列を見たら雨

という言葉があるそう。

それがホントかどうかは分からないけれど、これからそんなに降らなければいいなと思うばかり。

今夜は呉東組法中会が西光寺にて。

いつものように組長会の報告、組内行事報告や行事予定の確認等。

法中会は日曜日に開かれることが多いが、今週末の日曜日は、

広島雅楽会結成50周年記念演奏会が上野学園ホールにて。

組内法中の大半がこの演奏会に出演するため、今月は本日開催。

演奏会のチケットは完売だそう。

5月26日(月)

昨日は朝から葬式、お寺で連続４件の法事、そして最後は東鹿田にある市営墓地で墓終い。

市営墓地とは言うことなのだが、検索しても出て来ないので、東鹿田の墓地の住所を尋ねると、東鹿田町５丁目としか分からないと。

それでもGoogleマップで墓地らしい場所を見つけ、それをたよりに。

何とかたどり着くと、その一番上に。。。

階段を登り、おつとめをし、もう二度と来ることはないだろうからと写真を一枚。

何だか『この世界の片隅に』にでも出てくるような光景。

そして、今日は午前中広南学園学校運営協議会へ出席。

これまでは学校関係者評価委員だったけれど、今年度から学校運営協議会に変更。

コミュニティスクールとは、学校運営や学校の課題に対して、広く保護者や地域住民のみなさんが参画する仕組みです。
子どもたちの未来のために、それぞれが当事者として、「どんな子どもを育てたいか」という目標や子どもの教育に対する課題等を共有することで、学校を支援する取組が充実するとともに、関わる全ての人に様々な魅力が広がっていきます。

「地域とともにある学校づくり」をしていくため、微力ながらお手伝い。

5月22日(木)

あまりにも暑い日が続くので、白衣は夏用を依用しているけれど、布袍・黒衣はまだまだ冬用を依用。

午前中、冬用衣体で法事に出かけ、次が葬式だったので、汗だくになるかなぁと憂鬱。

法事から帰宅すると、クリーニングに出していた夏用の衣体が届いている！

昨年までは６月１日が衣替えだったけれど、昨年10月に浄土真宗本願寺派法式規範の被着法が改正された。

１．変 更 前

　法衣の衣替えは、夏衣を６月１日から、冬衣を１０月１日から用いる。ただし、５月中に限り季節の変動を考慮して、夏・冬いずれの衣を着用してもさしつかえない。

２．変 更 後

　法衣の衣替えは、夏衣を６月１日から、冬衣を１０月１日から用いる。ただし、５月および１０月中に限り、季節の変動を考慮して、夏・冬いずれの衣を着用してもさしつかえない。

すぐに荷ほどきをして、冬用衣体と交換してお葬式へ。

それでも汗はかく。。。

渡り廊下の御手洗い前に暖簾を掛けてみた。

以前から廊下を通る時、御手洗いに出入りする姿が見えてしまうのが気になり、

暗くなってもいけないし、風の通りは確保しておきたいし。
それでアイボリーのシンプルな暖簾を。
この廊下、間口がそれぞれサイズが違うので、こちらとあちら、サイズを変えて。

そして、３時から総代会。

来月の門信徒世話係会総会に向けて。
今年は改選期に当たるので、５時過ぎまで。

みなさま、ご苦労さまでした。