5月8日(日)

昼から仏教壮年会の境内清掃。

年に２回、５月と１１月に境内を会員のみなさんと一緒に。

草むしりに落ち葉拾い、１時間ほど汗を流す。
明日夜席より永代経法要。気持ちよく迎えられそうだ。

そして、夜は仏教壮年会の例会。

今月のテーマは「願」。

「願」のバッジを作った経緯から、『御文章』の「信心獲得章」を読む。

信心獲得すといふは、第十八の願をこころうるなり。その願をこころうるといふは、南無阿弥陀仏のすがたをこころうるなり。

「信心」や「念仏」といった言葉が通じにくくなっているといわれるが、「願（ねがう）」は小さい子どもでも分かることば。

その「願」を通して「信心」や「念仏」を見ていく方が理解しやすいと思う。

ただ、理解しやすいといっても、それはあくまで思議の世界。はからいの世界。
阿弥陀如来の広大不可思議な願いを到底理解することは出来ない。

願力不思議をもって消滅するいはれあるがゆゑに、・・・

そんなことで、浅原才市の、

胸にさかせた信の花、弥陀にとられて今ははや、信心らしいものはさらになし。自力というても苦にゃならぬ、他力というてもわかりゃせぬ。親が知っていれば楽なものよ。

を紹介。

ゴールデンウィークも終わり、世のなかも動き出した。
メディアから少しずつ震災関連のニュースが少なくなっていく。

でも、忘れてはいけない。

「願」のバッジを胸（こころ）にいただき、いろんなかたちでそれぞれに思いを届けて欲しい。

清掃、例会と続いて、お疲れさまでした。

4月24日(日)

一昨日、長浜小学校のPTA歓送迎会がここ専徳寺集会所で開かれ、その席でブログのことを紹介したら、早速小学校の高橋先生がご覧になり、コメントを寄せてくださった。

昨年の石泉文庫虫干し法座の時、当時高橋先生が担任をされていた６年生の児童が、地域学習で虫干しを手伝ってくれた。

法座は昨年７月１３日夜席から１６日朝席まで開かれたが、当初予定していた１４日の朝席の後の石泉文庫から本を運び出す作業が、雨のためにできなかった。
それどころか、大雨洪水警報が発令され、朝席が終わった後、バケツをひっくり返したような大雨。長浜でもところどころで土砂崩れが発生した。

小須磨墓地では裏山が崩れ、大きな被害が出た。

地盤もかなり緩んで危険なため、夜席を急遽中止。
その代わり、臨時の総代会を開いて、墓地のことについて話し合った。

翌１５日も雨で運べず、最終日の１６日にようやく虫干しをすることに。

朝から６年生の児童が本を運ぶのを手伝ってくれ、その後一緒に虫干し。
そして、石泉文庫のことについて話をさせていただいた。

それから、「午後３時から片付けるので、もし手伝ってもらえる人がいたら手伝いに来てください」と言ったら、放課後にも関わらず、たくさんの児童がかけつけてくれた。

そんなこともあり、忘れられない虫干しとなった。

地域学習の一環としてこうした行事に参加していただくことは、大変貴重な体験だと思う。
何しろ、日本の歴史を動かしたと言っても過言でない人物“宇都宮黙霖”の書いた書物などを実際に触れることは、現代社会においてほとんどないことだろうから。
本来なら貴重書であるため、大切に保管しておくべきものなのかも知れないが、これらの本はこの長浜の地で毎年虫干しをしながら守られてきた。
この“みんなで虫干しして守っていること”自体がすごいことなのだと思う。
これらの本に触れ、またそれを守っていく虫干しに参加したことで、いろんなことを感じて欲しい。

これも大切なご縁である。

4月19日(火)

今日は肌寒い一日。
永代経法要の案内を配ってもらうための準備。

専徳寺では、春の永代経法要と秋の報恩講法要の年２回、総代・世話係の方にご足労いただいて、案内を配っていただいている。

その時、本願寺から春と秋に送られてくる『安穏　～京都からのメッセージ』という新聞も一緒にお配りしてもらっている。

この『安穏』は、今月始まった750回大遠忌に向けて、2007年秋から続いている新聞で、今回が第８号になる。この新聞は１０号までの予定なので、来年春まで続く。

今日はとりあえず長浜以外の世話係に届けていただく数を準備。

明日長浜の準備をすれば、一段落。
このたびの案内と一緒に、総代・世話係の方へは先日の「願　ともにがんばろう」の缶バッジを添えて、近々届けていただく。

そこから連休までにすべてに行き渡ることになるだろうか。
お世話いただく総代・世話係の方へ感謝[E:confident]

4月9日(土)

今朝、住蓮寺にて長浜日曜学校の入校式と花まつりが開かれた。

新しいほとけの子が５名加わって、新年度開校。

入校式の挨拶で、大震災後、毎日のようにテレビで流れていた金子みすゞさんの「こだまでしょうか」の詩を紹介。
子どもたちの口からもすらすら出てくる。

この詩を書いた金子みすゞさんも日曜学校でほとけの子として学んだ。
ほとけさまのこころを描いた詩もたくさんある。

　さびしいとき

わたしがさびしいときに、
よその人は知らないの。

わたしがさびしいときに
お友だちはわらうの。

わたしがさびしいときに、
お母さんはやさしいの。

わたしがさびしいときに、
ほとけさまはさびしいの。

この詩はほとけさまのこころをよく表しているように思う。

お母さんはやさしいの。

お母さんはさびしいとき、励まし、がんばれ！って応援してくれるのだろう。

でも、その後の「ほとけさまはさびしいの」を読むと、ふと亡くなった祖母の言葉を思い出す。

入院先の病院に見舞いに来てくださった方が、「がんばってください」と言って帰って行く。
その後、病室を訪ねると、「これまでがんばってきたのに、これ以上何をがんばったらいいのか」とつぶやいた。

やさしい言葉がさびしいこころに届かないこともある。

それに対してほとけさまはいつも同じこころで包みとってくれる。

小慈小悲もなき身にて
　有情利益はおもふまじ
　如来の願船いまさずば
　苦海をいかでか渡るべき
　　　　　　　　　　『愚禿悲歎述懐和讃』

ほとけさまのこころと同じこころを持つことは出来ないが、ほとけさまのこころに触れたら、少し心持ちが変わるのではないだろうか。

「がんばって」ではなく、「ともにがんばろう」

ほとけの子に、相手を思いやるこころが育ちますように[E:confident]

その後、誕生仏に甘茶をかけ、甘茶をいただいて花まつりを祝う。

青空がひろがり、花も満開。
桜前線も一気に北上していくだろう。

桜前線

小学生に向けて文部科学省からメッセージが送られ、昨日息子も小学校でもらってきた。
そこにこの桜前線を命のリレー、そしてそれになぞらえて思いやりのバトンを被災地に届けてほしいと記されている。

文部科学省HP

かがやけ！ほとけの子。

4月8日(金)

今夜は雨の降るなか、仏教壮年会の総会。

一時は50名以上いた頃もあったが、だんだんと減ってゆき、今では35名に。

今年は親鸞聖人750回大遠忌を記念して、毎年恒例の仏教壮年会主催の法座を休み、落語会を開催する。
たくさんの方に集まっていただき、笑いを通して親鸞聖人のご縁に触れていただきたい。

それから、他のお寺の仏教壮年会と交流しようという話も出ている。
まだこれから互いに話を進めていくことになるだろうが、お互いの会にとって良いご縁となればと思う。

3月30日(水)

小学１年生の長男が春休みに入り、坊守（妻）の里帰りに同行して京都へ。

そして京都最終日、家族そろって京都市美術館で開催中の『親鸞展』に。

２歳の次男は、館内に入って早々に寝てしまい、最後まで抱いたまま鑑賞。

長男も退屈だったと思うが、最後まで鑑賞。
特に親鸞聖人筆『観無量寿経集註』（国宝・本願寺蔵）には足を止めてじっと見つめていた。
親鸞聖人の息づかい、何かを感じただろうか。

その後、大谷本廟参拝。

白木蓮がきれいに咲いていたが、桜はまだまだつぼみ。
それでも、これから桜の季節。

今年は震災のこともあって、これまでのような賑わいを見せることはないだろうが、桜は例年どおりきれいな花を咲かせるだろう。

子どもたちには子どもらしい心をもって、それぞれきれいな花を咲かせてもらいたい。

3月13日(日)

朝8時30分より、小坪説教所において小坪日曜学校の修了式が開かれた。

小学校４年生以上の子どもを対象とした小坪日曜学校。
６年生３名が卒業し、５年生１名・4年生０名・入校予定者０名となることから、みんなそろってこのたび修了。今年度をもって休会することとなった。

２８回目の修了式。
休会状態にあった小坪日曜学校を再開させた池田先生。
今年９２歳を迎えるそうである。

日曜学校を支えてくださった池田先生、自治会、母の会をはじめ、たくさんの方々に感謝。

3月12日(土)

東北地方太平洋沖地震から一夜明けた。
呉市も津波警報が出され、昨夜７時３０分過ぎに３０センチの津波を観測したようだが、干潮時と重なったため、何ごともなかったようだ。

朝8時30分より住蓮寺において、長浜日曜学校の修了式が行われた。

８名のほとけの子が日曜学校を巣立っていく。
小学校卒業式を来週末に控え、日曜学校の課程を終えたが、ほとけの子はいつまでもほとけの子。

念珠の玉は一つ一つバラバラだとどこに転がっていくか分からない。
でも、ひもでつながった念珠の玉は一つの輪となり、お念仏をとなえるときの大切な仏具となっている。
ほとけの子は、みんなつながっている。

いつまでも思いやりのあるやさしい心を忘れずに。

3月11日(金)

本日の東北地方を襲った地震・津波で被災された方、心よりお見舞い申し上げます。

今夜は仏教壮年会の役員会。

４月の総会に向けて、最後の役員会である。
今年は親鸞聖人750回大遠忌を記念して、仏教壮年会主催の落語会を秋に開催することとなった。

例年、秋に仏教壮年会法座を開いていたが、“もっとお寺にお参りを ”。
そんな思いから、普段来られない方も、落語を通してご縁にあっていただきたい。
それで、このたび笑福亭仁智師匠をお招きして、創作落語『親鸞聖人』をしていただくことになった。

笑福亭仁智師匠は、笑福亭仁鶴師匠の筆頭弟子。
蓮如上人５００回遠忌のとき、創作落語『蓮如上人』で全国のお寺をまわられた。
お寺数珠つなぎ落語会として訪れたお寺は、５００ヶ寺を越えるそうである。

そのときにメールでご案内をいただいたご縁で、このたびお尋ねしたところ、昨年秋から創作落語『親鸞聖人』をされているとのこと！

それで、是非とも『親鸞聖人』をお願いすることに。

まだまだ先のことだが、専徳寺で初めての試み「落語会」。
たくさんの方にお越しいただき、良いご縁となればと思う。

3月8日(火)

今夜は仏教壮年会の例会。
先月は「鬼は外」、今月は「彼岸」をテーマに。

昨年彼岸のあらましは話したので、今回は浄土真宗であまり触れることのない十王の話。
初七日、二七日、三七日・・・七七日。
七日ごとに裁かれ、49日で次の生が決まる。

どうしてこのような思想が生まれてきたのか。
日本では末法到来、平安時代末期に広まっていく。

そして親鸞聖人は、

地獄は一定すみかぞかし。（『歎異抄』第二条）

とおっしゃった。

道徳･倫理観が欠如しているといわれる昨今、この「地獄は一定すみかぞかし」の意味を今一度考えてみよう。

これは、ネパールのカトマンズにあるスワヤンブナートのストゥーパ（仏塔）。
四方にすべてを見通す仏陀の智慧の目が描かれている。

見守っているぞ。見られているぞ。