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3月23日(月)
暑さ寒さも彼岸まで。
今朝、平成26年度最後の広南小学校読み聞かせ。
担当は５年生。
昨日、６年生は卒業式を終えて、隣の６年生教室は空っぽ。
最上級生となる５年生に、今日読んだ本は、
『世界でいちばん貧しい大統領のスピーチ』。
テレビ等で話題となったスピーチを子ども用に絵本にしたもの。
貧乏とは少ししか持っていないことではなく、
無限に欲があり、
いくらあっても満足しないことです。
4月から最上級生となる皆さんに、ウルグアイのムヒカ大統領のことば、どう伝わったかな。
長い文章だったけど、読み終わった後に、サプライズ･･･。
児童の書いたお礼のことばの綴りをいただく。
この１年、こちらこそありがとう。
3月15日(日)
今日は、朝から広横路－安芸津－安登－広三芦－寺と、次々と移動しながら仏縁のお届けに。
ようやく３時に昼食。一段落してから夕方お通夜へ参り、今夜はここ専徳寺で我聞会。
『蓮如上人御一代記聞書』輪読は(１８０)(１８１)。
前回に引き続き、お念仏はいずれもいずれも仏恩報謝という話。
ある人が蜂を殺してお念仏を称えた。それを蓮如上人が、どんな思いでお念仏を称えたかという問いに、「かわいそうだなぁと、それだけを思って･･･」と。
お念仏を称えるのは、どのようなことであっても仏恩報謝の思いで称えるのだと諭されたとの話。
いろんな味わい方ができる御文だな。
法話は私が担当。
最近よくしている「こころに寄り添う」ことを、仏のこころと人のこころの違いを通してお味わい。
その後、平成27年度、若婦人連続仏教研修会の担当が決まる。
今年度は３回目のグループディスカッションを担当することに。
先のこととは言え、何か考えておかなければ･･･。
何とか今日も一日おかげさまで。明日は朝から読み聞かせ。
声が出ればいいけれど。
3月10日(火)
小雪がちらつく寒い一日。
午後から仁方の浄徳寺において、呉東組聞名講。
３月はこの一年間に亡くなられた講員の方々の追悼法要。
組内各寺住職が聞名講のお揃いの色衣・五条を着けて、『阿弥陀経』のおつとめ。
川尻真光寺御住職の法話の後、御示談。
今日は御遺族の方もお参りに来られており、本堂がいっぱいに。
講長はじめ、役員が代わり、御示談がスムーズに進むようにと、始まる前にアンケートを採ってくださった。
法事はどうして行うと思われますか？
一、故人の供養のため
一、生きてる私が仏法に遇うため
一、決まってるから仕方ない
３択のうち、「故人の供養のため」と答えた方が15、「生きてる私が仏法に遇うため」が37、「決まってるから仕方ない」が０という結果。
今日のご法話、御示談を通して、１番目の答えから２番に変わったかな。
その後は、金封の水引と表書きの質問など。
最後に組の大先輩より、御示談は法義示談。
今日は仏事に関する質問ばかりだったけど、昔は安心、後生の一大事に関する御示談だったと。
以前は、喧嘩腰の御示談もあったと聞いている。
熱心な御同行が多く、「ありゃぁ、こういうことよ。○○先生がようゆうとった」とのご助言があったりもした。
でも、ここ最近は時代の流れもあり、おとなしく･･･。
仏事に関することでも、何でもいいから、そこから御安心の話に結びつくのがいいのだろうけど･･･。
何はともあれ、「声かけ同行」。
みんなで声かけあって、お聴聞していたら、御安心の話に花が咲くかも。
寒いなかをようこそのお参りでした。
3月9日(月)
雨。
今朝は広南小学校読み聞かせ。
担当は、１、２年生合同。
今日読んだ本は、『じごくのそうべえ』。
２年生教室へ向かい、「１年生の教室へ移動してください」と。
みんなが揃ったところで、カバンの中から本を取り出して見せたところ。
「はんたい！」と。
本を逆さまに取り出したよう・・・。
それも、今日の本のご愛敬・・・。
みんな、この本はよく知っているよう。
絵本の冒頭に、桂米朝さんの
〈じごくのそうべえ〉によせて
上方落語〈地獄八景亡者戯〉―古来、東西で千に近い落語がありますが、これはそのスケールの大きさといい、奇想天外な発想といい、まずあまり類のない大型落語です。
これを絵本に･･････・という企画を聞いた時、これは楽しいものになると思いましたが、えんま大王、赤鬼青鬼、脱衣婆、亡者・・・・いずれも予想に違わぬおもしろさです。
むかしは、地獄極楽のおはなしは老人が孫に説いてきかせたものでしたが、今日では、もはや断絶･･････・という状態ですね。
えんまが舌をぬいたり、三途の川や針の山の知識が消滅してしまったら、落語もやりにくくなります。この絵本がその穴埋めをしてくれたら･･･・と念願している次第です。
のことば。
嘘をついたら閻魔さまに舌を抜かれる、悪いことをしたら地獄に堕ちる。
知識の消滅だけでない。
小さい頃に聞いたこうした話が、少しでも残っていれば･･･と思うような事件を聞くこともなくなるのかな・・・。
今日の絵本は、先日読み聞かせにといただいた本の中の一冊。
好きな絵本は、何度でも良いみたい。
ただ、昨日は朝から夜まで、目一杯声を使っての月曜の朝。
関西弁での読み聞かせは、たまにでよいかな･･･。
3月8日(日)
青空の広がる日曜日。
広南中学校では卒業式。
今夜は仏教壮年会の例会。
平成26年度最後の例会ということで、呉東組実践運動の重点テーマ『浄土真宗における儀礼の意義』を、自分なりに総括して本日のテーマに。
「葬式」のあり方がいろいろと様変わりする中で、もう一度見なおしてみようと。
家族葬、直葬、０葬など、いろんな言葉が次々と聞かれる。
葬儀社によっては、「直葬」と記さず、「直送」と記してあるところもあったり。
事情があって、そうされる方もおられるので、すべてを否定することはしないが、今一度その意義を･･･。
「葬」という漢字は、「艸」＋「死」＋「艸」。
これは草木で厚く死者を包んで覆ったことに由来するのだと。
それでは、「死」は？
ということで調べてみると、「歹」＋「匕」。
「歹」は骨の断片（残骨）、「匕」は人を表しているそう。
そこから、大きく分けて２つの見方が出てきた。
１つは、「人」が「骨」になる。これが漢字「死」の由来。
もう一つは、「匕」とは人が拝する姿。残骨を拝する姿が漢字「死」の由来。
仮に後者だとすると、大きな意味がそこにくみ取れる。
独り命を終えていくのではなく、その姿を看取ってくれる人が「死」という字にはあるんだなと。
もうすぐ3月11日。
これに関連して、絵本を読む。
いもとようこ作 『かぜのでんわ』。
岩手県大槌町の風の電話ボックスという、実話をもとに作られた作品。
ねこさんが やってきました。
ねこさんは いのるように じゅわきを とりました。
「もしもし、かみさまですか？
かみさま、おしえてください。
ひとは なぜ しんでしまうのですか？
なぜ うまれてきたのですか？
いきるということ、
しぬということは・・・・・
どういうことですか？
おしえてください・・・・・かみさま」
こんなシーンが登場する。
「かみさま」が教えてくれるかどうか分からないけれど、「ほとけさま」は教えてくれる。
3月11日。
亡くなられた方々を拝し、我が「いのち」をふりかえるご縁に。
3月4日(水)
呉東組内、阿賀の宝徳寺の前坊守様がお亡くなりになり、本日葬儀。
昨日の通夜は、冷たい雨が降り、白い息を吐きながらの読経。
今日は雨も上がり、快晴。
でも、寒いお葬式。
最近は会館葬がほとんどで、開け放たれた本堂で白い息を吐きながら読経することが珍しくなったな・・・。
一昨年亡くなった前住職（父）と同い年の前坊守様。
お浄土へ往かれたとはいいながらも、やっぱり有縁の方との別れは何とも寂しい。
ちょっと前に、御住職から、本堂の仏華は前坊守様がされているという話を聞いた。
そんなことをお内陣を見ながら、ふと思い出す。
お育ていただいた本堂の阿弥陀さまの前で、こうして有縁の方と一緒に迎える最後のご縁。
最近の葬儀事情と併せて、つくづく有り難いご縁だなと。
合掌
3月2日(月)
雨上がり、青空の広がる寒い朝。
今朝は広南小学校の読み聞かせ。
担当は５年生。
読んだ絵本は、
『綱渡りの男』 （モーディカイ・ガースティン作・川本三郎訳）。
舞台はニューヨークの世界貿易センタービル。
2003年生まれの５年生が生まれる前、2001年9月11日のアメリカ同時多発テロが起こった。
その事件によって今は存在しない高層ビルで、1974年に起こった出来事。
フランス生まれの大道芸人、フィリップ・プディ。
世界貿易センタービルに忍び込み、地上400メートルの高さに綱を張り、綱渡りを行った。
やり遂げた後、逮捕。
してはならないことだけど、自分の夢を叶えた姿にみんな何を思っただろう。
