3月20日(日)

春のお彼岸。

春のお彼岸も秋のお彼岸も、お参りに行くと「お彼岸のお忙しい時に･･･」と恐縮されて言われるのだけど、これまでそれほど忙しいことはなかった。
むしろ、「お彼岸でお忙しいでしょうから」と、敬遠される方が多かったのかなと思うくらいゆったりと。

でも、今年の春のお彼岸は、まん延防止等重点措置が先日解かれたこと、解かれて初めての連休とあってか、法事が次々と。

そんな中、今日ご夫婦でお参りしてくださったご門徒さんは、お父さんの祥月命日が昨日、葬式をしたのが今日、そして明日が自分の誕生日。
「家族に強制しないよう、普段着でお参り出来るご縁をと言うことでお参りさせてもらいました」と、昨年お一人でお参りになられ、今回は奥さまと御一緒にお参りくださって、記念写真も一緒に。

ずっとこれからもそれを続けていかれるのだそう。

寺から年回法要が当たっていますとのご案内はさせていただくのだけれど、それ以外は自由にそれぞれの思いでご縁に出遇っていただけたらいいのかも。

それぞれの思いで普段着のお参り。

今日は薄墨桜（江戸彼岸桜）のつぼみが一段と膨らんで。

明日は彼岸の中日。

朝9時より彼岸会のおつとめと、文書伝道によるご縁。
花手水も用意して、出来るだけ春を感じるご縁になれば。

3月19日(土)

あんなにポカポカしてたのに、昨日は雨風が強く、寒さが戻って。。。

今朝、お参り先で出来上がったばかりの本を頂戴した。

『黙霖　ろう勤皇僧　宇都宮黙霖の生涯』（呉ろうあ協会）

昨年、石泉文庫の虫干しを予定していた9月、呉ろうあ協会の方々が虫干しを見学に来られることになっていたのに、コロナで虫干しが10月に延期。

でも、せっかくのご縁なので、9月に予定されていたその日、話だけでもと言うことでお越しになられた。

その時に今年6月に開催予定の第70回全国ろうあ者大会 in Hiroshimaに向けてこの本『黙霖』を製作するため、準備を進めている話をお聞きし、製作途中の原稿コピーも見せていただいた。

その本がようやく出来上がったそう。

黙霖さんの生涯をまとめただけでなく、漫画も一緒に収録され、大変素晴らしい出来映えに。

大会が無事開催され、全国のみなさんに黙霖さんを知っていただけたらと願うばかり。

そして、もう１冊。

『呉本くれぼん に』が届いた。

丸子玲子さんの『呉本』の続編。

とは言っても、正直その前の『呉本』を読んでなく、昨年６月末、このたびの『呉本 に』にも登場するご門徒さんから、「今回『呉本』の続編で、広を中心に本を書くそうなので、ぜひ黙霖さんの話をして欲しい」と依頼され、取材を受けることに。

その前にその『呉本』とやらはどんな内容か拝見しようと思ったのだが、絶版。。。

何も準備することなく取材を受けた後、『呉本 に』をクラウドファンディングで出版することになったと知り、前作の『呉本』も入手できるということで、そちらを。

 その返礼品として本日その２冊が届いた。

専徳寺は『呉本 に』の197頁から

専徳寺と　日本一、日本が好きな「もくりんさん」

に登場。

宇都宮黙霖、生誕200年まであと2年。

黙霖さん、じわりじわりと。

3月14日(月)

昨夜降った雨が上がり、今朝は暖かい朝。
ウグイスの声がよく聞こえてくる。

今朝は今年度最後の広南小学校読み聞かせ。
先日高校を卒業した長男と一緒に。

担当は私が４年生、長男は１年生。

読んだ絵本は、

『森のおくから　むかし、カナダであったほんとうのはなし』
　　　　　　　（レベッカ・ボンド作・もりうちすみこ訳）

今年度最後、何を読もうかと思ってたところに、先週の火事。

また、４年生は「里山を愛する会」と一緒に一年間いろいろな活動をしたことを聞いていたので、この本を。

ちょっと読むには長い絵本だけど、最後のあとがきまで。

作者あとがき

　この話は、ほんとうにあったことです。主人公のアントニオは、亡くなったわたしの祖父、アントニオ・ウィリー・ジローです。祖父は１４さいまで、カナダのオンダリオ州ゴーガンダのホテルでくらしていました。そのあと、アメリカ合衆国に移り住み、それまではフランス語を話していましたが、英語も話せるようになりました。
　わたしは、祖父について、いろいろな話を聞いています。長く農場をやっていたこと、バーモント州のあちこちで大工仕事をしていたこと、また、としをとってはじめて、アメリカインディアンの血をひく異母兄弟と会って、よろこんだことも。
　でも、わたしがいちばんすきなのは、祖父が自分の子どもたちに語って聞かせ、そして、母がわたしに語ってくれた、この話です。
　私の子どもたちは、もうアントニオに会うことはできません。でも、だからこそ、私は子どもたちに、ひいおじいさんが子どものころ、オンタリオ州ゴーガンダで出あった、このおどろくべきできごとを話してやりたいのです。

感想で、火事の怖さ、いのちの大切さを述べてくれた。

お父さん、お母さん、おじいちゃん、おばあちゃんから昔の話を聞く？

と聞いたけど、みんな首を横に。

いろんなことを聞いてもらいたいなぁと。

終わったところで、サプライズ

これまでにもお礼の手紙をいただいたことはあったけど、このたび初めて「〇〇さんの読んでくれた『〇〇』が心に残りました」と、具体的に感想を述べてくれていること。

多かったのは、

６年生は『つららのぼうや』と『おおにしせんせい』
５年生は『しらすどん』
２年生は『こねこのチョコレート』と『いちにちじごく』

心に残る絵本、印象に残る絵本に選ばれたのは素直に嬉しい。

コロナ禍で厳しい状況の中、年間11回行われた朝の読み聞かせ。
ご縁をいただけたことに感謝。

3月11日(金)

午後2時46分、梵鐘を撞く。

東日本大震災から11年目。

撞く前に呉市から黙祷を促す町内放送が流れたので、この梵鐘の響きがこころに届くといいなと思いながら。

正覚大音しょうがくだいおん　響流十方こうるじっぽう

南無阿弥陀仏

3月10日(木)

昨日から燃え続けている虹村（広多賀谷）の火災。(写真は黄幡弾薬庫前より）

今朝は風向きが変わったのか、午前中長浜にも飛んできて白く霞み、臭いがしばらく。。。

午後1時30分より阿賀西光寺にて呉東組聞名講例会。

3月はこの1年間にお亡くなりになられた講員の方の御遺族を迎えて追悼法要。

このたびは組長と聞名講担当法中にておつとめ。

法話の後の御示談では、講員同士の会話の中で出て来たと言う最近の通夜・葬式に関しての質問。

「果たして通夜・葬式の意味を理解してお参りさせてもらっているじゃろうか？」等々。

 
改めて通夜・葬式のあり方をみなさんと一緒に。

3月8日(火)

3月6日に広島県のまん防（まん延防止等重点措置）が解除されたのを受け、今夜は令和4年になって初めての仏教壮年会の例会。

1月は翌日9日よりまん防が適用されることになったため、急遽中止。

来月は総会に当たるので、しばらく連続して開催する目処が立たないため、コロナ前にやっていたお釈迦さまの生涯は今しばらく休み。

そこで、今日は何を取り上げようかと考えていたところに、大洲順道のこと。

今年が亡くなられてちょうど100年。

先日、「専徳寺住職であった大洲順三」のことを知りたいと問い合わせメールをいただいた。

「大洲順三」？

そのメールに「仁村守三」という名が記されていたので調べてみたら、Wikipediaにも。

キリスト教の歴史の中では、いろんなところに出てくる名前みたい。。。

長崎や東京にいた頃、順道と重なる時期もあるのだけど、どう見ても生存年代に40年ほどの隔たりが。。。

仁村守三が洗礼を受けたとされる70歳の年、順道だと27歳となる。
年齢詐称するにも、この差は如何に？

資料によっては「順三」とか「順造」と記載されており、「順道」と正しいものがない。

仁村は本名を大洲順造と云って、後ち広島県賀茂郡長浜の真宗本願寺派専徳寺の住職となったと云はれてゐる。

「言われている」と、どうやら確実な資料もないみたいで。。。

こちらには隠すこともなく、諜者（スパイ）であったと認めようもないのだけれど、キリスト教と向き合っていたことは事実。

モヤモヤするので、当時のことを少しでも知ろうと、島地黙雷の本を取り寄せて読んでみたり、遠藤周作原作の映画「沈黙　サイレント」（マーティン・スコセッシ監督）を観てみたり。

江戸から明治。

尊王攘夷のことも宇都宮黙霖を通して何度も見てきているけれど、キリスト教に対する当時の脅威は並々ならぬものであったよう。

今では当たり前のようなことが、全然違っていた時代。

インターネット上にもいろいろ出ているみたいなので、みなさんと一緒に考えていきたいと思い、今日はこの話を。

いずれにしても、命がけで信仰を守ろうとした方がいた。伝えようとした方がいた。
そして、今のご縁がある。

そのことを学ぶ数日。

ようこそのお参りでした。