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1月31日(日)
昨夜は浄念寺にて今年初めての呉東組法中会。
帰って眠い目をこすりながら、サッカーＡＦＣ・Ｕ-23選手権決勝戦をテレビ観戦。
２－０になったときはさすがに。。。
でも、起きててよかった。
大逆転優勝、おめでとう。
そして、今夜は総代会の新年会。
この１ヶ月、除夜会・元旦会・御正忌・石泉文庫防火訓練と、次々総代のみなさんにいろいろとお世話をいただいたけど、また、今年も１年いろいろとお世話になります。
特に今年の秋から来春に向けて、本願寺では伝灯奉告法要もあり、その御意見も聞かせていただいた。
そんなことから、ふと、この言葉を思い出して調べてみたら。。。
昨年降誕会に本山へお参りしたとき、門前に建っていた看板。
「愛山護法」 織田信長と相対した傭兵鉄砲集団の頭領、雑賀孫一。
三本足の八咫烏の旗指物を掲げ、「愛山護法」と名づけた愛用の銃を持っていたのだと。
（『歴史人』www.rekishijin.jp 参照）
「愛山護法」って、こんなところにも。。。
しかも、八咫烏?! 思わぬところでつながって。
何はともあれ、今年もよろしくお願いします。
1月29日(金)
昨日は広南中学校の学校関係者評価委員会。
昨年９月より旧呉市内の中学校で始まったデリバリー給食の試食もあり、
明日30日に開かれる落語の寄席に出演する広南亭ゆかりんの落語もあって盛りだくさん。。。
明日の落語は、13時30分より呉文化ホールにて。入場無料！ そして、今日は広南小学校の参観日。 地域の皆さんも参加する給食試食会もあって、久しぶりに参加。
こちらのメインは「わにフライ」。
「わに」は「ワニ」でも、クロコダイルやアリゲーターのワニではなく、芸北の郷土料理ワニ（サメ）をフライにしたもの。それに広島産レモンをしぼって。。。
食後には栄養教諭の先生より、給食学習会。
昨日も今日も、いろんな「食」に関する御苦労も聞かせていただきながら、「いただきます」「御馳走様でした」。
午後、今日予定されていた持久走大会は、雨のため2月4日に変更されたので、授業参観のみ。
そして、そのあと中学校の入学説明会。
夜は雨の降るなか、我聞会例会が専徳寺にて。
『蓮如上人御一代記聞書』の輪読は(194)(195)。
(195)の「他人の悪いところは目につくが、自分の悪いところは気づかないものである。(略)人が注意してくれることに耳を傾け、素直に受け入れなければならない」のことばには、思わず頷いて。。。
法話は、「帰省」の言葉の意味から「よびごえ」のお話を。
明日は法中会、明後日は総代会。
「1月はいぬ 2月は逃げる 3月は去る」と言うけれど。。。
1月26日(火)
少しは緩んだと思うものの、今日もまだまだ冷える。。。
今日は、大広真光寺にて、呉東組仏教婦人会連盟の新年会。
呉東組20単位の仏教婦人会より各３名が出席して開かれる。
おつとめのあと、会長・組長のごあいさつをいただき、このたびは映画『みんなの学校』をみんなで鑑賞。
発達障害のある子も、自分の感情をコントロールできない子も、みんな同じ教室で学び、不登校ゼロをめざす大阪市立南住吉大空小学校のドキュメンタリー映画。
この学校の唯一のルールは、“自分のされていやなことは人にしない 言わない”。
学校の前に書かれていたことばが印象的。
みんながつくる みんなの学校 大空小学校は 学校と地域が ともに学び ともに協力し合いながら 「地域に生きる子ども」を 育てている学校です。
インターホンを押してお入りください。
なお、この目的に反する人は、 入校をご遠慮ください。
と。 学校だけが教育の場でなく、家庭で、地域でともに。 お寺も同じだな。。。
そんなことを思いながら。
1月20日(水)
昨日は長浜にも雪が舞ったが、今日も寒いけれど、少しは落ち着いて、午後から阿賀西光寺にて呉東組聞名講の例会。
正信偈のおつとめ、御消息、浄円寺御住職の法話に続いて、御示談。
今日も最初に講の役員さんが、始まる前にアンケートを採ってくださったので、その話から。
お墓に関しての質問。
あなたのご家族のお墓は、今後守ってくれる人がいますか？
一、私もその墓に納骨してもらおうと思っているが、子どもが別所帯で不安。
一、次の世代までは、大丈夫と思う。
一、寺か、組で納骨堂を用意したら安心できる。
こんな質問を用意してくださった。
ほとんどの人が２番目と回答。
後で、役員さんから、この質問を出したのは、まわりでお墓をどうしようという意見をよく聞くから、もっといろんな意見が出るかと思ったけど、ここに集まる人は、ほとんどが「大丈夫」との答えだったので、逆に驚いたと。。。
『浄土真宗辞典』（本願寺出版社）には、「墓」という項目に、
浄土真宗では故人を偲び、故人も遺族もともに阿弥陀仏の慈悲につつまれていることに感謝する縁となるものとされ･･･
と。 誰かに拝んでもらうためのお墓でなく、遺族である「私」がお慈悲の中にいることを味わうご縁と。。。
それ以外、「自力本願」という人に、何といったらよいのでしょうとのお尋ねから。
「自力本願」ということばはなく、「他力本願」から生まれた俗語。
そんなことで、「自力」と「他力」について、ご教示いただく。
そのあと、役員会。 今年もよろしくお願いします。 ようこそのお参りでした。
12月24日(木)
今夜は呉東組の忘年会。
クリスマスイブに。。。と、思うかも知れないけれど、この日が一番動きやすい日なので。。。
二次会まで参加して、帰って大切なことが。。。
先日の中国新聞中国俳壇。
「サンタさん えんとつないけど まってるよ」
我が家には毎年サンタクロースがやってくる。
お寺なのに？？と思うかも知れないけれど。。。
キリスト教徒のみなさんにとって大切な日だからこそ、一緒にお祝いできるような日でありたいと。
我が家のサンタクロースは、ちゃんとメッセージカードを添えてくれてる。
お父さんはお坊さんだからプレゼントくれないけど、サンタさんはちゃんとね。
今年も敬意を表して メリークリスマス
そして、 なもあみだぶつ。
11月19日(木)
昨日までの雨がやんで、朝は不思議な空模様。
午前中、長浜の通り報恩講、墓参り、法事を１件済ませ、午後から広島県庁に。
昨年、長男が広島県統計グラフコンクールで入選し、最初で最後の県庁での晴れ舞台だと思い、見に行った。
それが、今年も入選。
広南小学校も昨年に続いて、多数出品校として特別賞。
それと、５点入賞ということで、成績優秀校のダブル受賞。
423点の応募のうち、39点が広南小学校からの出品。
その39点のうち、特選1点、入選3点、佳作1点の5点が入賞。
今年で出品4年目だそうで、なかなか優秀。
県庁２階で入賞作品が展示。
小学５，６年の部では、広南小学校の作品が３つも並んで。
他の入賞した子に、「大変だったでしょう」と聞くと、「・・・お母さんに手伝ってもらったから」と正直に。
そう。
長男も一人でやったわけじゃない。
小学校でアンケートを配って、保護者のみなさんに回答してもらい、9月1日の朝３時まで親がつきあって。。。
それでも、こうして入賞したのだから、みんなでいただいた賞だと喜んで。
夜は善通寺にて我聞会。
輪読は『蓮如上人御一代記聞書』(192)(193)。
(192)はよき師の仰せなら、成就しないことはない。赤尾の道宗であれば、「琵琶湖を一人で埋めなさい」といわれても、「かしこまりました」とお引き受けするだろうとの話。
今回の担当に当たっていたが、なかなかこれを解釈するのが。。。
『歎異抄』の13条と比べながら。。。
法話は、話のなかで出てきた「慚愧」、「懺悔」の違いが焦点に。
今日も長い1日。明日も朝から通り報恩講。
11月1日(日)
今日から11月。
雨が降り出すなか、今夜は浄円寺にて呉東組法中会。
何だかんだといろいろ議題のあるなかで。。。
先日のご縁の会のカップリング成立が１組あったことも報告。
このご縁の会で成立した方の結婚式が、近々仏前結婚式としてホテルで行われるとの話も。
それから、今日いただいた資料のなかに、本願寺の御正忌のチラシが入っていた。
いつになく、目についたチラシ。
お斎のごあんないが記されている。
「全席椅子席」
国宝の鴻の間でいただくお斎。
昔々、得度式を終えた翌日、雪の舞うなか、ここでいただいたなぁ。。。
また、今年の降誕会にお参りしたとき、正座が出来ないという方を飛雲閣でのお茶席にごあんないしたら、入口で椅子は用意されていないと聞かされた。。。
でも、「少しお待ちください」と告げられ、待っていると、急遽椅子席を用意してくださった。
お茶をいただいたのはホンの数分のことだったけど、こうしたことはいつまでも記憶に残る。。。
一言のことばで、いろんなことを思い出し、いろんなことがよみがえる。
それが、よい記憶ばかりだったらいいのだけれど。。。
明日の朝は読み聞かせ。
雨が上がるといいな。
10月18日（日）
今日はクレイトンベイホテルにて、呉東組ご縁の会。
春と秋に開催されてきた「お寺の婚活パーティー『ご縁の会』」も今回で９回目。
今回はいつもより少なめの参加となり、男性７名、女性６名。
それでも、少なければ少ないなりの良さもあるみたい。
今回は２人きりの丸テーブル。
それぞれに用意していただいた自己紹介票を交換し、そのあとで一人５分間ずつ順番にお話を。
そして、軽食をつまみながらのフリータイム。
最後に意中の方がいれば、その方を記した紙を提出していただいて、後日カップリングの結果を報告。
今回もカップリングは成立。
近々、参加された方に郵送にて御報告。
成立したカップルにはホテルより御食事券もプレゼント。
良いご縁となりますよう。
10月13日(火)
明日から専徳寺の報恩講法要。
今朝はお内陣のお荘厳をし、御絵伝を余間に掛ける。
そのあと、広横路地区へお参りに行った帰り、黒瀬川（旧広大川）の側を車で通っていると、川に浮かぶ黒い鳥の群れ。
思わず車を駐めてパチリ。
カワウ。
夏にテレビで太田川で鮎釣りをしても釣れなくなったとニュースで観たことを思い出した。
体重が２～３キロなのに、食べる魚は１日５００グラム！
このカワウが鮎を食べ尽くしてしまうんだと。
昔はこの川には１羽も見ることがなかったのに。。。
川が綺麗になってエサが豊富になったと見るのか、それともこれまで住んでいたところが破壊されて、仕方なくここに住み着いてしまったと見るのか。
見方によって全然違う。。。
午後から川尻光明寺にて呉東組聞名講１０月例会。
１０月の例会は例年どおり報恩講。
お揃いの聞名講の色衣・五条をつけておつとめ。
ご法話に続いて、御示談。
今回も役員のみなさんが考えたアンケートを最初に。
今日のアンケートは、
あなたのご家族での念仏相続はどうなっていますか？どうしたらいい？
(１) お聴聞も、私ひとりだけ。
(２) 子、孫までも私を見てくれている。聞かせてもいるが、後は本人のご縁です。
(３) 相続したいが、伝える自信がない。
(４) その他の意見。
一番多かったのが(２)。
(１)と(３)が同数で、(２)の半数くらい。
まだまだ、子や孫に見せる姿があるのが多数。
お念仏に遇えたことをよろこぶ姿が、いちばん伝わる姿かな。
その他の質問では、
親鸞聖人が「往生を不定におぼしめさんひと」「往生一定とおぼしめさんひと」と異なった文意を示しておられるけれど、私たちは「往生一定のもの」「往生不定のもの」、どちらとして考えるのでしょう。
との質問。
このことばは、親鸞聖人御消息25に出て来る、「世のなか安穏なれ、仏法ひろまれ」の御文の前に出て来るおことば。
この「一定」「不定」は、『徒然草』に、法然聖人のことばとして、
「往生は、一定と思へば一定、不定と思へば不定なり」と言はれけり。これも尊し。
と出て来るそう。
自らの身をかえりみると、往生不定（地獄必定）であるだろう。でも、そんな私を阿弥陀さまが願いをかけてくださっている（往生一定）。
どこを見るかで、こちらも違う。
終わってから、組の役員会。。。
明日からは報恩講法要。
お天気はよさそうなので、どうぞお誘いあわせてお参りを。
ようこそのお参りでした。
