9月8日(日)

今夜は年に一度の仏教壮年会・仏教婦人会の共催行事。

例年、御講師をお招きしての法話と、ビデオ鑑賞をしているのだが、30～40分のビデオにだんだんと限界を感じる。

ただ、ビデオを長いものにすると、今度は法話の時間を短くしなければならず、限られた時間のなかでそれも難しい・・・。

ということで、この度はおつとめの後、ビデオを中心にして、その前後に少しだけ話をすることに。

今日紹介したのは、今年１月に101歳でお亡くなりになった詩人、柴田トヨさん。

『99歳の詩人　柴田トヨ　～心を救う言葉～』。

これは2010年の大晦日にNHKで放送されたもの。

その年は宮崎県の家畜に口蹄疫が発症したからと、たくさんの家畜が殺処分され、たくさんの農家の方が苦しんた。

そんななか、柴田トヨさんの詩に救われたのだと。

人生いつだってこれから。朝はかならずやってくる。

昨日、お母さんと娘さん２人が法事でお参りに来られ、少しそれに似た法話をした。

そのあと、娘さんから「いつもつらいことばかりなんですけど、どうしたら良いです？」と質問された。

「つらいことばかり？」と聞き返すと、「つらいことばっかりでもないですけど、どちらかというと・・・」と。

今年の８月、猛暑が連日続くと、「いつまで続くんだろう・・・」と愚痴をこぼしていた。

でも、夏の次には秋が来る。

当たり前のことかも知れないが、暑いあいだはそんなことが考えられない。

それと同じように、つらい時にはなかなか考えられないですよねぇと話をする。

でも、つらい時に「つらい」と言葉にできるっていいことだなと感じた。

今日の柴田トヨさんの詩を聞いていても、そんなことをふと思った。

　「自分に」

ぽたぽたと　蛇口から落ちる涙は　止まらない

どんなに辛く　悲しいことがあっても

いつまでも　くよくよしていてはだめ

思いきり　蛇口をひねって　一気に涙を　ながしてしまうの

さあ　新しいカップでコーヒーをのみましょう

11月には柴田トヨさんの半生を綴った映画『くじけないで』も公開されるそう。

7月8日(月)

今日、中国地方に梅雨明けの発表。

青空がひろがり、ノウゼンカズラも満開。

今夜は仏教壮年会の例会。

正信偈をおつとめした後、今日テーマに話をしたのは、「安芸門徒」。

来週、石泉文庫虫干し法座がいよいよ始まる。

仏教壮年会の皆さんにも、いろいろとお手伝いいただくので、その前に僧叡和上にまつわる安芸門徒の話。

先日、僧叡和上が親鸞聖人の『教行信証』を講義したものを綴った『教行信証随聞記』をもとに、会所（会場）マップを作成。

最初は仁方の浄徳寺。そして、今治の常高寺。

長浜の専徳寺・住蓮寺・石泉社と続くが、その後は主に江田島を中心に行われているのが分かる。

このあたりは、今でも「常朝事(じょうあさじ）」が続いているところ。

365日、毎日毎日法話をするご住職も大変だろうが、それを毎日聞きに来るご門徒も。

常朝事の起源は定かでないが、調べていて出て来る名前は石泉社の門弟ばかり。

塾の規則の第一が、朝夕のお勤めは怠ってはならない。

とある。

そんなところから、安芸門徒にまつわる話。

特に「いのち」を大切にしてきたことは、これからも大事にしたいもの。

20年ほど前、報恩講参りの最後は、その地区のあるお宅へみなさんが集まって、お勤めし、法話をし、おときがあった。

あるときのおときに仕出し屋のお弁当が出された。
精進料理を頼んでいたそうだが、蓋を開けると中にはエビや魚が。

そのとき、お世話をしていただいていた方の、「動（どう）のものが入ってる！精進料理で頼んでおいたのに冴えんことよ･･･」との声。

精進料理は、肉や魚を食材に使わないというのではない。
私たちはいのちをいただいている。

「動のもの」。

それに対して野菜などは「静のもの」かな？

どちらにしても、いのちをいただいている。

ただ、ご命日にはせめて動のものを控えさせていただこう。
そんな味わいであろうか。

精進だけでなく、可部の山繭の話、移民の話、薬屋が多い話など、安芸門徒とつながる話は尽きない。

山繭は、可部山繭つむぎ同好会を結成し、その伝統を残そうとしているようだが、その他のことはなかなか。

来週の虫干し。
それを通して、長浜に伝わる伝統。
残せたら良いな。

6月17日(月)

午前10時より、専徳寺本堂において、専徳寺門信徒会の総会が行われ、総代・各地区の世話係の方にお集まりいただいた。

このたび辞められる総代、世話係のみなさん、大変お世話になりました。

また、このたび新しく総代、世話係となられたみなさん、よろしくお願いします。

昨年度の事業報告及び決算報告、今年度の事業・予算案。
滞りなく、終了。

午後から呉東組ご縁の会の事務局会議を郷原にて。

第5回ご縁の会は、10月20日(日)に決定。

その前に、７月に通常のご縁の会と違う形で一度開こうという話も。

夜から仏教婦人会の法座。

境内の蓮に一つつぼみが出来た。

法座中には咲かないかな。

お誘いあわせてお参りを。

6月8日(土)

午前中、土曜日には珍しく法事が少なかったため、次男と境内でボール遊びをしていて、ふと空を見上げると、・・・

太陽のまわりに白い輪が見えた。

せっかくだから、親鸞聖人像でも。

これは、「暈」。

「かさ」と読むのだそう。
太陽のまわりに見られるのを「日暈（ひがさ/にちうん）」、月のまわりに見られるのを「月暈（つきがさ/げつうん）」と呼ぶのだと。

「ぼかす」とは、この「暈す」と書き、歌舞伎の隈取りの「隈」とも同じだそう。

何ごとも、「たまたま」から知るご縁をいただく。

今夜は仏教壮年会の６月例会。

先日訪れた岩手・宮城の話を中心に。

いま、私にできることから。

5月19日(日)

今日予定されていた広南学園の運動会は、雨のため21日(火)に延期。

小坪自治会の薬師堂での法要も26日(日)に延期。

野外での行事は天気が心配。
雨が降ることも大切とは分かっていても･･･。

どちらもお世話さまでした。

そして、今夜は専徳寺門信徒会の総代会。

お内仏でのおつとめにつづいて、毎年６月に開かれる総会についての審議。

今年は6月17日(月)10時から開催することに決定。

世話係の皆さまにはご連絡が近々。

いろいろとお世話になります。

5月18日(土)

午前10時より、隣の住蓮寺にて初参式（しょさんしき）。

5月21日が親鸞聖人の誕生日“降誕会（ごうたんえ）”。

できるだけたくさんの方にご縁にあっていただきたいと、降誕会に近い土曜日に、専徳寺と住蓮寺が毎年交替で行っている。

初参式とは、この１年に生まれたお子さんと一緒に仏さまに初めてのご挨拶。

今日は９名のお子さんとそのご家族がご縁にあった。

「らいはいのうた」をおつとめし、住蓮寺住職が『初参式の御消息』を拝読。

そして、私から一言ごあいさつの法話。

ご家族で、そしてみんなで記念撮影。

それぞれに自分らしく輝いて。
今日のことは恐らく憶えてはいないだろうけど、親の願い、祖父母の願いでこのご縁に。

そして、子どもを通してご縁にであったご家族の皆さんも、このご縁を大切に。

5月7日(火)

いつもは毎月８日が仏教壮年会の例会だが、明日夜席から永代経法要が始まるため、１日繰り上げての例会。

今日は浄土真宗の教えの一つ、「平生業成」について。

臨終に対して「平生（今）」。

「業成」の意味、「業事成弁」の説明をするのだが、今ひとつ伝わらなかったよう・・・。

臨終来迎、浄土教美術の上ではとても美しい姿が描かれている。
知恩院の国宝「阿弥陀二十五菩薩来迎図」（早来迎）や「山越阿弥陀図」など、学生時代に何度も拝見したが、美しかったのを思い出す。

ただ、浄土真宗では来迎も臨終も問わない。

今、浄土に往生する身と約束された者のこれからの生き方と、臨終の間際まで行き先の分からないでいる者との生き方。
人それぞれではあろうが、心持ちは違ってくるのではないだろうか。

その“今”を先送りしていたのでは、いつまで経っても未来の話。
広島で現在開催中の「菓子博」。
始まった当初、ニュースで「○時間待ち」というのを聞き、「もう少し落ち着いてから」と先送り。連休に入り、「連休明けにでも」と先送りしていたら、明日から法座。
結局、行くことも出来ずに、閉幕となりそう。

なかなかすべてをとはいかないが、「今」を大切にしたいもの。

明日の夜から「永代経法要」。
お誘いあわせてお参りを。

5月6日(月)

ゴールデンウィークもようやく最終日。

法事・法事・葬式・・と、毎日毎日よく続いた。

アベノミクス、アベノミクスと毎日のようにニュースで取りあげられるから、さぞかし景気も良く、皆さんゴールデンウィークはよそへとお出かけかと思ったが、一族そろって法事のご縁にあわれる方々が多く、大変有り難いことではあったが、さすがにこちらは疲れ気味。

法事では、GWの話から、「今でしょ！」というCMで流行っている話を交え、今このご縁にあうことの大切さについて。

今日も昼過ぎまで法事をつとめ、２時から仏教壮年会の境内清掃。

法務ばかりで家族サービスも出来ないため、子どもたちは妻と実家へ里帰り。
昨日帰ってきて、今日は清掃のお手伝い。

２人ともこちらが頼んだわけではないが、１時間ほどしっかりと。

休みでお疲れのところ、会員の皆さま、ご苦労さまでした。

4月13日(土)

朝5時33分頃、淡路島を震源とする震度６弱の地震。
呉市も震度３。
それでも、何も気づかず夢のなか・・・。

8時30分より住蓮寺にて、長浜日曜学校の入校式と花まつり。

今年は新１年生２名が入校。

お釈迦さまの誕生をお祝いして、紙芝居。

そして、誕生仏に甘茶をかけてみんなでお祝い。

甘茶とは、「甘露」。ヒンドゥー教の“アムリタ”に由来する。
アンコールワットにレリーフとして残る『乳海撹拌』が有名だ。

「アムリタ」とは、本来“不死”を意味するそうだが、死なないというよりも、“生きる”と味わう方がしっくりくるだろうか。

すべての「いのち」にありがとう

お釈迦さまの誕生により、私たちは「ありがとう」を学んだ。

大海の海底に目の見えない一匹の亀がいた。
その亀は100年に一度だけ、海面に顔を出すのだそうだ。

あるとき、真ん中に穴の開いた一本の枯れ木が浮かび、漂っていた。
その大海に浮かぶ枯れ木の穴から、その目の見えない亀が顔を出す可能性が果たしてあるだろうか？

と、お釈迦さまが弟子に尋ねた。

弟子は、絶対とはいえないが、それはあり得ないと答えた。

お釈迦さまは、おっしゃられた。

この亀が枯れ木の穴から顔を出すことよりも、この世に人間として生まれると言うことはもっと有り難いことなんですよ。

と。　　（盲亀浮木のたとえ）

お釈迦さまの誕生を祝って甘露の雨が降った。

「生きる」雨だ。
生まれてきたとってもありがたい“いのち”を祝福して。

お釈迦さまの誕生も尊く、この世に生まれてきたものすべてが尊い。
生まれてきたことに「ありがとう」。

チロルチョコを食べて、その包み紙をマグネットに。
そのマグネットを見るたびに、「いのち」「ありがとう」をフッとこころに。

4月8日(月)

今日は広南小学校入学式。

昨日までの春の嵐で、少し桜は散り気味だが、青天のもと新１年生、入学おめでとう。

先日痛めた喉も、２日間休養して本調子ではないものの、声が戻ってきた。

今夜は仏教壮年会の総会。

そして、今日４月８日はお釈迦さまの誕生日。

仏壮会員の方に誕生仏のパッケージに包まれたチョコとマグネットのセットをプレゼント。

花まつりには甘茶をかけてお祝いするが、この甘茶はお釈迦さまが誕生されたことを天の龍が祝って降らせた「甘露」の雨に由来する。

「甘露」、古代インドのことばで“アムリタ”。

今日は「いのち」の大切さをお示しいただいたお釈迦さまの誕生日。
ただ、「おめでとう」と祝うのではなく、「ありがとう」と感謝。

全日本仏教会の花まつりポスターには、

すべての「いのち」にありがとう

と。

今年度もいろいろとお世話になります。