9月14日(月)

今夜から秋季彼岸会。

御講師は、広島北組（安佐北区）妙法寺　水戸憲導師。

お彼岸を迎える前、現代の墓事情より。

「おらぁ、石の下にはおらぬぞ」と、妙好人 讃岐の庄松同行はおっしゃられたそうだけど、盆と彼岸に見られるのは寺参りよりも墓参り。

本願寺第三代覚如上人の『改邪鈔』に、

仏法疎遠の衆生を済度せしめんがための集会なり。

とある。

お彼岸は、普段手も合わせることのないものでも、せめて盆と春秋の彼岸にはご縁にあってくれよのお喚び声。

彼岸を前に、朝晩は冷えてきて、彼岸花の赤い花もチラホラ。

風邪などひきませぬよう。

ようこそのお参りでした。

9月14日(月)

今朝は広南小学校読み聞かせ。

朝出かける時は、少しひんやり。

ツバメの姿を見なくなった。でも、小学校にはまだコシアカツバメが飛び交って。

今日の担当は５年生。

読んだ本は、

『蜘蛛の糸』。

「知ってる人！」と尋ねたら、誰も知らなかったけど、「芥川龍之介という人の作品です」と紹介すると、「え？あの芥川賞の？」と。

今年受賞の『火花』の影響かな。

地獄の絵がおどろおどろしいので、読み聞かせにはどうかと思い、ずっと眠っていた本。

大泥坊の犍陀多（かんだた）。

一匹の蜘蛛の命を奪わなかったことで、お釈迦さまが地獄でもがく彼の頭の上に救いの糸を降ろしたけれど･･･。

という有名なお話。

読み終わると、シーンと。。。

「自分だったらどうします？」と尋ねると、ひとり「自分の下で切る！」と。

先週起こった鬼怒川の決壊。

繰り返し流されるニュース映像で一番印象に残ったのが、犬を抱いたご夫妻が屋根の上で救助を待っているシーン。

ヘリコプターでの救出は人命優先ということになるのだろうかと思っていたら、何と犬を抱いたまま自衛隊員と一緒にヘリコプターに。

あの悪条件下、自衛隊員の判断で、人も犬も救われた。

もし、犬は取り残され、家と共に流れていく姿を見たとしたら、命は救われても、心は。。。

そんなことを思いながら、ふと、この『蜘蛛の糸』を。

今夜から秋季彼岸会。

お誘いあわせてお参りを。

9月10日(木)

午後から広の浄円寺にて、呉東組聞名講の例会。

おつとめの後、御消息をいただき、そのあと、善通寺御住職の法話。

そして、御示談。

今回も、講の役員の方があらかじめアンケートを作ってくださった。

「よく聞く会話」　　ワシャ、はあポクっといきゃあええ思ようるんで！ほじゃが、業がないならんにゃのお。

この会話どう思います？

との質問から。

　まずは法中より註釈版聖典の「業」の語彙をおさえ、それについてのお話が。

　また、和泉の吉兵衛さんという妙好人。

「腹は立ちますよ。凡夫じゃもの。じゃが、如来さまに根っ子を切ってもらっているから、実がならぬだけじゃ。」

の言葉よりお味わい。

　「業（悪業煩悩）」を抱えたまんま、「不断煩悩得涅槃」。

　そして、２つめはその年の「初盆」っていうのは、いつから数えるのですかと質問。

　盆が近づくと、よく尋ねられる質問。

　そこには49日の問題、納骨、いろんなことがあるんだろうけど、疑問に思ったら、まずは自分のお寺さんにご相談してみてくださいと。

　最後は、「懺悔」と「慚愧」の違いより。

ようこそのお参りでした。

9月9日(水)

昨日と今日、広島別院では、安芸教区総講習会。

安芸の安居ともいわれるこの講習会。
いつもは６月に開かれているけれど、今年は７月に大きな法要（平和を願う法要・全戦没者追悼法要並びに原爆忌70周年法要）が開かれたので、この時期に。

昨日は、午前中、この１年に亡くなられた住職・前住職・坊守・前坊守・衆徒の方々の追悼法要。

午後から、佐々木閑先生の『釈迦の教えでいきるということ』、内藤知康和上の『往生浄土の法門』。

そして、今日は午前中、内藤知康和上の『往生浄土の法門』。

午後から、野田正彰先生の『もう一度、中国およびアジアと向きあおう』、花岡尚樹先生の『医療現場における僧侶の役割』。

台風が心配だったけれど、広島へはさほど影響はなさそうだったので、午前中法事をすませ、午後から講義に。

野田先生は精神科医でノンフィクション作家。
花岡先生は、住職ではあるけれど、あそかビハーラ病院ビハーラ室室長という立場でのお話。

それぞれ視点が違うけれど、いろいろと興味深く。

特に、花岡先生の「傾聴」の姿勢、そして、野田先生のまとめで話された話。

前に絵本で読み聞かせをしたなぁと思って、帰って調べてみたら、今年の婦人会の新年会と、壮年会の２月例会で。

『山中七策』という絵本をもとに。

あの頃から、「戦争」って言葉が巷に出ていたんだなぁ。。。

明日は午後から呉東組聞名講。

9月8日(火)

今夜は年に一度の仏教壮年会と仏教婦人会共催の『ビデオと講演の夕べ』。

庭からコオロギやスズムシ、秋の声。

講演講師は、ここ数年住職自勤。

７月の法座の時、たくさんのPEACEおりがみで千羽鶴を折っていただいた。

広島別院に集まった折り鶴は、約14000羽だそう。

どれだけ言葉を並べても、この折り鶴に込められた平和の思いは伝わらない。

でも、それだけの数の折り鶴があったら。。。

難しいことを並べるのでなく、そのまま素直にあらわせば、伝わるものは伝わっていくんだろうな。

ビデオは、『有福の善太郎同行』。

妙好人のことばは、いただいたままをそのまんま。だから、伝わるんだろうな。

今日の午後は小学校の参観日。

参観の後、親子でPTCに参加。

１年生はアイスクリーム作り。

牛乳と砂糖とバニラエッセンスを入れたビニール袋を、氷と塩を入れたもう１枚の袋の中に入れて、とにかく振る。振る。振る。

固まってできたアイスクリームに思い思いのトッピングをして「いただきます」。

こどもは素直にあらわれる。

いただいたままがそのまんま。

9月7日(月)

今朝は久しぶりの広南小学校読み聞かせ。

小学校も２学期が始まって１週間。

今日はプール納めもあるそうだけど、ちょっと泳ぐには寒いかも。

担当は４年生。

読んだ本は、

『ぼくがラーメンたべてるとき』。（長谷川義史作）

ぼくがラーメンたべてるとき、となりの人はこんなことしてる。となりの国の人はあんなことしてると、繰り返し繰り返し出て来る絵本。

日本では、バイオリンをひいたり、テレビを見たりしているとき、ある国では子守をしたり、パンを売ったり、牛をひいたり、そして最後に出て来るのは、倒れている子。。。

みんな、１年生のときに読んだそう。

感想を尋ねると、その時も、今も、最後のシーンが「悲しいなと思いました」と答えてくれた。

先日、難民のこどもがトルコの海岸に打ち上げられている写真が大きな話題になった。

争いのあるところには、「悲しい」がいっぱい。

そんなことを思いながら。

9月4日(金)

久しぶりの晴れ空。

今朝、呉東組団体参拝に参加されるご門徒さん宅をまわってごあんない。

そこで、ふと

カンナの花に出会う。

８月6日。

マツダスタジアムで、プレイボール前に二階堂和美さんが、『伝える花』を歌っておられたなぁ。

あの花が、カンナの花。

今日、広島の三越に寄った時、テクノ・ブローチなるものを一つ購入。

このブローチ。あの「お・も・て・な・し」の滝川クリステルさんが動物保護の財団を立ち上げられており、そのなかでの北海道のシマフクロウ保護のチャリティキャンペーンとして。

そのコピーに惹かれた。

ふだん猛禽類のことは

考えない。それが

普通だとは思う。でも。

普段それほど気に留めないことでも、こうしてふと考える。

また、考えさせられる。

そんな行動を取ることも大切なことなんだなと。

9月1日(火)

子どもたちの長い夏休みが終わり、今日から２学期。

たくさんの宿題を背負って登校。

そして、今日９月１日は防災の日。

大正12年(1923）9月1日に発生した関東大震災にちなんで。

広南小学校も４校時目は避難訓練の集団下校が予定されていたけれど、登校した頃から雨が次第に強くなり、とうとう「大雨警報」が呉市にも発令。

訓練の集団下校でなくなり、地域のみなさんに付き添っていただいて、少し雨のおさまった中を集団下校。

お世話になりました。

8月30日(日)

８月最後の日曜日。

あんなに連日暑かったのに。

まだまだ、彼岸は先なのに。。。

今夜はいつもより30分早く呉東組法中会が住蓮寺にて。

来月17日・18日と東京へ１泊２日の組の団体参拝を控え、その最終説明。

メインは9月18日に行われる国立千鳥ヶ淵戦没者墓苑での追悼法要参拝。

専徳寺からは7名が参加。

大きなご縁となりますよう。

団体参拝の話の後は、「宗門総合振興計画」についての話。

そして、第９回ご縁の会の募集開始。

先月の法中会で、ご縁の会から３組目の結婚が決まったことが報告されたが、そのカップルには組から念珠が記念品として贈られることに。

これまでに結婚された方へもお念珠が贈られているが、もうお子さんを連れて、所属寺に初参式に参られたとの話も先日聞かせていただいた。

このたびも、ご縁、出会いがありますよう。　

8月27日(木)

今朝、「10年連れ添った犬が亡くなったのでお参りして欲しい」との依頼を受けてお参りに。

御家族みなさん、きちんと喪服姿。

「こどものように可愛がってましたから。。。」と。

「亡くなる」という表現は、人間の死に対して使う言葉だと聞く。

先日、BSプレミアム『世界ミステリー遺産に挑む』という、俳優の鈴木亮平さんの番組が放映された。

そこで、興味深い話があって、その言葉にひっかかった。

イタリアの隣、スロベニアの養蜂の村を訪れた時、そこの人は昔から蜂と共生していて、蜂が命を終えることを、人間と同じく「umre（ウムレ）」、それ以外の他の動物は「pogine（ポギーネ）」というのだそう。

番組では、ウムレは日本語で「亡くなる」、ポギーネは単に「死ぬ」と。

蜂がこの地方の人たちにとって、いかに大切な存在であるのかと紹介していた。

また、先の日曜日、小学校PTAの七校球技大会というのがあって、今年は広南小学校が担当校。でも、その日は1日法務で応援にも行けないので、前日の準備だけ参加させていただいた。

その会場となった広にある大学の校内で、ふと目に止まったのが、

「実験動物慰霊碑」

調べてみると、ここのように医学や薬学の学部のある日本の学校、研究施設には、「慰霊碑」があり、「慰霊祭」を行っているような紹介がしてあった。

そして、そこにふと変わった石碑の写真を見つけ、よく見てみると、何と国立呉病院にある石碑だということで行ってみた。

駐車場に車を駐め、あちこちと歩き回ったけど、それらしい石碑もなく、駐車場の係の方に尋ねてみると、「私もよく分からないけど、この駐車場のずっと奥にあるのかな。。。」と。

駐車場のずっと奥の建物の横を通っていくと、

ひっそりと、木に埋まるかのようにあった！

「底栗車之塔」

「底栗車」とは、「チリシャ」と発音するそうで、サンスクリット語のTiryagyoniの音写に由来し、「畜生」と訳される。

この石碑の隣には、「呉海軍病院跡」と。

そう。ここは昔の「海軍病院」。

海軍病院時代に、実験動物を弔うため、昭和9年（1934年）に建てられた碑文だそう。

実験のためとはいえ、命を終えていった動物たちに、その命を敬うこころを現している姿かな。

「亡くなる」と「死ぬ」。

その線引きは、どこだろう。

結局、私との関わりなのかな。。。

私にとって敬う存在。

と、そうでない存在。

何はともあれ、御家族がそろってお念仏に出遇えた。

その「いのち」との大切な出会いに感謝。

今夜は久しぶりに寺の本堂でお通夜。

正信偈を唱えていると、御同行の声と一緒にコオロギや鈴虫の声。