12月18日(火)

朝9時から仏教婦人会のみなさんが集まって、まずは本堂の清掃。

一昨日、境内は仏教壮年会のみなさんが清掃してくださり、今日は本堂を婦人会のみなさんが。

丁寧に掃除をしていただき、それが終わってから報恩講。

正信偈をおつとめし、そのあと住職が法話。

仏教壮年会の例会でも話した、大晦日に行うキャンドルナイトに使う紙で作る蓮。
今回はデモンストレーションを交えながら。

竹筒の代わりに使うパイプと、はさみ、のり、ガーゼハンカチとたこ糸（叉焼用の糸で代用）。
そして、花に使う用紙さえあれば準備は万端。

花びらは一枚一枚絞って作るので、少し手間はかかるものの、花の組立はいたって簡単。

そんな作り方を説明し、この花に込められた意味を伝える。

『阿弥陀経』の「青色青光・黄色黄光・赤色赤光・白色白光」。

金子みすゞさんの「私と小鳥と鈴と」。

そして、このたびの選挙で座を追われることとなった野田首相が、民主党の代表選挙で引用した相田みつをさんの、

どじょうがさ、金魚のまねすることねんだよなあ

一躍脚光を浴びたこの詩も、このこころに通じる。

それが出来ていない私たちだからこそ、出てくる御文。

隣と比べ、隣をうらやむ。
また、無理して自分の色と違った色に輝こうとする自分がいる。

大晦日、この４色の蓮に彩られた境内で、いろんな思いをいただいていただければ。

この蓮は、初めての試みなので、準備は住職一人でこつこつと。
今のところ青・黄・赤・白の４色が５セット。２０個の蓮が出来上がる。

これまでは、４枚づつの花びらを３重に重ねて作ったが、これからは２重にして量産を。

今回成功したら、来年は手伝っていただける方にもお願いしようかと。

何はともあれ、大晦日から新年にかけての１年に一度の行事。
参拝される方の良いご縁となりますように。

12月16日(日)

昨日の雨でぬかるんでいるものの、快晴で暖かい日曜日。

12月2日に予定されていた境内清掃。
当日、雨で中止となり、今日の午後2時より改めてすることに。

イチョウの葉もすっかり散って、今日の清掃の中心はイチョウの落ち葉拾いと、雨樋にたまった葉っぱの除去作業。

急な日程変更にもかかわらず、15名の会員の皆さんが参加。

落ち葉がゴミ袋６袋分。

どれだけの葉っぱがこのイチョウに付いていたのだろう。

寺務所の裏の葉っぱの掃除をしていると、何故かニラの臭い・・・。
よく見ると、何とニラが群生。

一昨年は雨樋がつまり、そこにどこからともなくやってきた大根が生えていたことも。

何はともあれ、きれいになった。

明後日18日は、仏教婦人会の本堂清掃と報恩講。

一つ一つ今年の行事も終わっていく。

選挙も終わり、どうやら政権交代で新しい年を迎えそう。

世のなか安穏なれ　仏法ひろまれ

12月13日(木)

今日は広の善通寺の報恩講御満座。

この日の午前中は、例年広地区の北部。
塩焼・徳丸・中迫・町田、郷原の通り報恩講。

それを終えて、昼席に出勤させていただく。

お天気にも恵まれ、広真光寺・郷原浄光寺、そして専徳寺がつとめあい。

残すは広の真光寺報恩講が19日。

通り報恩講も、明日の胡子、月曜日に東小坪を残すのみ。

そろそろ来年に向けての準備に。

ただいま善通寺の鐘楼は工事中のため、今年は除夜の鐘を行わないとのこと。

専徳寺では今年も行う。
除夜の鐘、毎年小さなお子さんを連れてお参りに来られる方もいるので、こころに残るようなことが出来ればと思う。

ようこそのお参りでした。

12月12日(水)

本日、来月の「文化財防火デー」に伴う石泉文庫の防火訓練の件で、呉市教育委員会、呉市東消防局の方との打ち合わせがあり、住職と総代１名が出席して行われた。

今年は雨のために中止となったが、来年は1月17日(火)に開催。

ちょうどこの日は、阪神淡路大震災の起こった日。

例年どおりの訓練と消火器の使い方講習を行う予定だが、今年はさらに天ぷら火災の怖さを知っていただくため、火のついた天ぷら油に水を注ぐとどうなるか？、これを消防士の方に見せていただくことに。

寒い時期ではあるが、こうした訓練は大切なこと。
暖かくして、どうぞご参加を。

12月8日(土)

今夜は今年最後の仏教壮年会の例会。

昨年同様今年をふり返りながら話をさせていただく。

とはいえ、まだまだこれから選挙もあるので、それ次第で・・・というところだろうか。

先月12日に行われた蒲刈の弘願寺仏教壮年会との交流会で、立派な紙華を見せていただいた。それから灯籠。

それらがとても印象的で、これをご縁に何か取り入れることが出来ないだろうかと思い、その後購入した『紙で作る江戸の花』の作り方にヒントを得て、蓮の灯籠を試作してみる。

花びらの模様は竹筒絞りという手法を用いるのだが、竹筒の代用品としてラックの組み立てとかに使う短いパイプを量販店で入手。

そこにパソコンで作成した色紙の花びらを布と一緒に巻き、たこ糸を巻き付け、両側から一気に押して絞る。
たったそれだけの行程で、何とも風情のある花びらが出来あがった。

その花びらを重ね合わせ、大晦日に使用しているキャンドルグラスを真ん中に。

案外すんなり試作品が出来たので、例会で披露し、終了後にキャンドルを点火して出来映えを確認。

青色青光　（しょうしきしょうこう）　
黄色黄光　（おうしきおうこう）
赤色赤光　（しゃくしきしゃっこう）
白色白光　（びゃくしきびゃっこう）

テーマは『阿弥陀経』に出てくるこの御文。

浄土には蓮の花が咲いている。
その蓮は、青色の蓮は青く光り、黄色の蓮は黄色く光り、赤色の蓮は赤く光り、白色の蓮は白く光っている。

別に青色が赤く光ったり、黄色く光ったりする必要はないんだよ。
青い色ならそのまんま青く光ればよい。
みんなそれぞれにそれぞれの光で。

それを表現してみた。

大晦日に行う『安穏のともしび』キャンドルナイト。
今年のテーマはこれで進めてみたい。

11月27日(火)

11月も最終週。

昨日・今日と、長浜沼田地区の報恩講。

昨日は雨の降るなか、お参り。そして、今日は寒いなか。

昨日は、どこのお宅へ行っても、「今日は足もとの悪いなか･･･」と暖かい声をかけていただく。

確かに足袋が濡れて冷えるのだが、瓦に散った紅葉の濡れ姿は、雨の日だからこその光景。

また、こうして雨の日があるから、晴れている日をありがたく思う。
そう思うと、この雨もありがたい。

今日は昼から真徳会館の報恩講に。

「東福浦説教所」と呼ばれていたが、地名から「東福浦」の名前が消え、それにともない「真徳会館」と呼ばれるように。

この真徳会館、「真」は真光寺、「徳」は専徳寺から一字ずつ取って付けられたと、教えていただいた。

この報恩講は、真光寺と専徳寺が隔年でお取り次ぎ。

お昼に伺うと、まずはお斎（とき）。

自治会の班ごとにその年の当番をされるそうで、今年も心のこもった手作りのお精進のお斎。

そのお斎を美味しくいただいて、みんなで正信偈のおつとめと、その後１席法話。

この地域は自治会が昔から熱心にお世話してくださり、終わった後も控え室でいろいろと聞かせていただく。

地域の方が声をかけあい、昔ながらの姿が残っている。
その姿を大切に。

11月19日(月)

今朝、阿賀の西光寺前々住職が85歳でお亡くなりになり、今夜お通夜。
呉東組全ヶ寺法中が参列し、おつとめ。

本堂に響く正信偈。

前住職が亡くなられて７年。
若住職が大学等で不在の間、身を粉にしてお寺を守って来られた。

若住職の継職法要を楽しみにされていたかも知れないが、法灯はしっかりと受け継がれていると感じさせていただくお通夜だった。

今夜から今年最後の法座。
仏教壮年会主催の法座。

自坊に帰ると、おつとめには間に合わなかったが、少しだけご縁に。

このたびの御講師は、黒瀬 清誓寺の土肥泉州師。
ただ、今夜は事情により、前住職の土肥煌峰師が代わりをつとめてくださった。

ストーブで暖を取りながらのご縁。

生きた　生きた
一生懸命生きた
あーよかった
ありがとう

奥様が亡くなられる前に遺したことばだそう。

人間として生まれたことの尊さ。そして、つながりあったいのち。
今日は一日そんなご縁に。

ようこそのお参りでした。

11月14日(水)

朝10時、呉中通の専徳寺の報恩講法要に。

“つとめあい”

こちらの報恩講の時、善通寺・住蓮寺･真光寺・浄円寺、そして呉中通の専徳寺にお参りに来ていただく。
そして、こちらから各寺院の報恩講にお参りさせていただくのを、“つとめあい”と呼んでいる。

今日は導師をつとめ、その後のお取り次ぎも１席。

そして、自坊へ戻ると、頼んでおいた本が届いていた。

先日の弘願寺仏教壮年会との交流会で見せていただいた紙華。
和紙で作られた花の姿にちょっと興味を持ったので、早速取り寄せてみた。

奈良の薬師寺では、紙の花で作った造花を御供えし、「花会式」という法要が勤まるそう。
【参考】薬師寺ホームページ

いろんなことをイメージしてみるのだが、何はともあれ一度作ってみないことには何とも･･･。

これもご縁。

何かしら考えてみたい。

11月12日(月)

今夜は７時から蒲刈の弘願寺にて、弘願寺仏教壮年会との交流会。

昨年７月、専徳寺にて第１回目の交流会が開かれ、このたび第２回目。

専徳寺仏教壮年会からは、８名の会員と住職が参加。

暗くなった境内に入ると、灯籠が並んでいた。

弘願寺仏教壮年会の会員の皆さんが作られた灯籠。
達筆な字で法語が書かれており、しばし足を止め、こころに灯りが灯された。

讃仏偈のおつとめに続き、弘願寺仏教壮年会、専徳寺仏教壮年会の会長あいさつ、それぞれの住職があいさつをし、お互いの活動報告。

弘願寺仏教壮年会の会員の方が作られたビデオによる活動報告には驚き。

今回の交流会のテーマは、『現在の葬儀についての意見交換』。

長浜は100％葬儀社による葬儀。
それに対し、蒲刈はまだ１軒も葬儀社が入っていないそうで、葬儀はすべて地域の方がやっているとのこと。

亡くなられたとの一報が入ると、紙華（しか）の準備をしていたが、今年の春から紙華を葬儀に使わなくなったそう。
後継者不足等、いろいろと事情もあり、姿を消したが、紙華の存在は残しておきたい。それで仏教壮年会で紙華作りの講習会を開いて残すようにしているのだと。

門徒会館に展示されている紙華を見せていただいたが、大変立派な紙華。
これらを２時間もあれば作るのだそう。

地域の方が、故人の最後の葬儀を手伝う。

昔の葬儀のあり方がまだまだ大切に残っていることを知る。

意見交換のなかで、最近の風潮は「面倒をかけたくない」というのが主流になっているが、
面倒をかけても良いじゃないかとの話が出る。

「お互いさま」

そして、「ご縁」。

大切なことをいろいろと聞かせていただく。

９時過ぎまで有意義な意見交換。

ありがたいご縁とお土産のミカンをいただいた。

11月8日(木)

一昨日、広の浄円寺の報恩講に出勤させていただいた。

本来なら今年は導師を勤めるところ、喉の調子が悪く、声が出ないため、導師は代わっていただく。

昨日はもっと喉の調子が悪くなり、話す声もやっとな状況で、お葬式にお通夜、電話のセールスの応対等等、・・・。

今日も午前中、報恩講参りとお葬式。
出ない声をお腹から振り絞って出すために、少々筋肉痛・・・。

そんなこんなで、今夜の仏教壮年会のおつとめの導師は代わってもらい、話だけをさせていただく。

今日のテーマは、“葬儀”。

来週、9月から延期となっていた弘願寺仏教壮年会との交流会で、“葬儀”に関して話し合いをもつことに。
そんなこともあって、浄土真宗の葬儀について。

その話の中で紹介したのが、『おじいちゃんがおばけになったわけ』。

デンマークの作家の絵本だが、どちらかと言うと読んでる大人がほろりと来る物語。

亡くなっておばけとなった“じいじ”と孫のエリックの忘れ物探し。

洋の東西を問わず、こうした幽霊となる話は共通しているらしい。

そして、見つかった“じいじ”の忘れ物とは・・・。

この本を読んでみて、葬儀の意義をうかがう。

浄土真宗の葬儀は、亡くなった方への追善回向とか、ご冥福を祈る場ではない。
ともに生きた家族、友人、知人が、お育ていただいた仏前に集い、故人とのいろんなことを偲びながら、感謝をする場。

以前、新聞のコラムか何かで、現代は遺族が悲しむ葬儀でなくなって来ていると指摘しているのを読んだことがある。

昔は近所の方が手伝っていろんな手配をし、遺族の方は故人との別れの時を過ごすことに集中できた。
でも、今はあれやこれやと遺族が仕切らなければならない。
そして、不慣れなあいさつ。
そんなことに追われて、葬儀で悲しむ時を失ってきているのだと。

今は家族葬をはじめ、だんだんと葬儀の形も変わってきている。
そんな現状も踏まえながら、来週は交流会。