11月5日(月)

祭明け。
朝から小雨の降る月曜日。

今朝は広南小学校に１ヶ月ぶりに読み聞かせに。

今回は２年生を担当。

元気いっぱいの２年生に、今回読んだ絵本は、

『かえる を のんだ ととさん』

“ととさん”が“かかさん”に次々「かかさんや、どうしましょう」と尋ねるのだが、“かかさん”はいつも、

「おしょうさまに　ききなされ」

大変テンポのいい話で、この話を聞いたことのある児童もみんな静かに聞き入った。

「おしょうさま」・・・。

今の時代、和尚さまに尋ねることって、だんだんと無くなってきてるのかなぁ。

「親鸞聖人」の「聖」というのは、「ひじり」とも読む。

この「ひじり」の語源は、「日知り」から来ると聞く。

太陽を知る者。
農作物を作るのにも何をするにも、天気を知る者は尊ばれた。
そんなことから、いろんなことを知っている和尚さんは「ひじり」と呼ばれるようになった。

天気に薬、いろんなことを知っていた昔の和尚さん。
今の時代、いろんなことを知っている人はたくさんいるし、その道のエキスパートと呼ばれる人も。

そうなると、和尚さまに聞くのは仏教に限られてくる。
ただ、だからといって仏教に限らず、いろんなことに興味は持っておきたい。

先日、某若院さんから、法事で小さな女の子にセーラームーンの話をしたら、その子から手紙をもらったと聞いた。

それも大きなご縁。

今日は広商店街の報恩講参り。

やっとつかまり立ち出来るようになった子が、おばあさんとひいおばあさんと一緒にお参り。
今年の初参式にお参りしようと思っていたのに、風邪をひいて出来なかったそう。

それが、今日も風邪をひいたので保育所を休ませ、お母さんが病院の予約を取るために預けられ、それでたまたまご縁にあったのだと。

風邪をひいてご縁にあえなかったのに、風邪をひいたからご縁にあった。

それも大きなご縁。

ようこそのお参りでした。

11月3日(土)

今日は長浜入江神社の秋祭。

呉市では恐らく一番遅い秋祭。

昔と比べると随分規模は小さくなったが、それでも長浜出身の若い人たちがこの日は地元に帰ってきて祭を盛り上げる。

長浜祭り愛好会

30代･40代の人たちが中心になって、これまで毎晩笛や太鼓を子どもたちに指導。

そして、迎えた今日は青天。

以前はこの曳き船を引っ張って、その後を太鼓や御輿などが一緒に長浜を練り歩いていたが、昔と交通事情が変わり、この曳き船は今では入江神社の境内で披露のみ。

この祭を長浜で育った人たちは次の世代へと大切につないでいる。
大きな太鼓を豪快にグルグルと回す姿は豪快そのもの。

ふるさとを大切にし、そこで受け継がれているものを大切にする。
今では次第に失われつつあるものを、大切にして遺して欲しい。

今日、初めて御輿を二基つなげて回す姿を見せていただいた。
『妙好人伝』にも登場する「想四郎と想吉」兄弟。（九右衛門の男）

その兄弟の思いは、こうして祭の中で受け継がれている。
自分にとっての「還る場所」。

この祭はそんなことを感じさせてくれる。

11月1日(木)

今日から11月。

風が強く、急に寒くなってきた。
広古新開、白石と、報恩講参りも順調に。

今夜は住蓮寺にて法中会。

今日の議題はそれほど多くはなかったが、来年に向けていろいろ。

来年6月12日～14日、呉東組団体参拝が行われることに。
このたびの団体参拝では「念仏奉仕団」に参加。

御遠忌が終わり、組も新しく編成されたので、まずは本山の清掃奉仕から！と。

まだ詳細は決まってないが、念仏奉仕団の受付が今日から始まったそうなので、とりあえずその申し込みは済ませたとのこと。

参加希望される方は、ご準備を。

それから、広島青年僧侶春秋会主催の｢ナムロック！！」(11月10日開催）。

チケットが完売したとのこと。

40歳までの若手僧侶たちが仏教を伝えようといろいろと企画。
これまでも吉本新喜劇とコラボしたり、新たな道を模索。

当日、すでに予定が入っており、行くことは出来ないが、面白そうな企画である。

そして、先日の“ご縁の会”の結果も報告。
２組、カップリング成立。
クレイトンベイホテルのご厚意により、御食事券が贈られた。
次回は来年4月21日(日)、同じくクレイトンベイホテルにて。

長浜は明日、明後日と入江神社の祭礼。
これからますます寒くなりそう。
からだには充分気をつけて。

10月30日(火)

昨日、広島ホームテレビで、毎週月曜日午後18時56分から放送されている「くれ情報ステーション」に、隣寺の住蓮寺が登場。

第265回　文化財訪ね歩き　～宇都宮黙霖誕生･終焉の地～

先日、報恩講で住蓮寺にお参りしたときにその話を聞いていたのだが、思い出したのは放送後・・・。

今日、ホームページを見ると、バックナンバーに放送分が掲載。

そればかりか、これまでのものが動画で。

さかのぼってみると、第127回(2010年1月23日放送）にも「吉田松陰に影響を与えた時代の先駆者　宇都宮黙霖」と題して放送されている。

興味のある方はどうぞ。

10月25日(木)

今日で横路地区の報恩講が修了。

新しい道路が開通して初めての報恩講。
口を揃えて騒音の話をされる。
何ごとも「便利＝良いこと」ではないようだ。

今夜は住蓮寺にて我聞会。

今日の輪読は『蓮如上人御一代記聞書』の(132)(133)。

念仏するにも、よい評判を求めているかのように人が思うかもしれないので、人前では念仏しないように気をつけているが、これは実に骨の折れることである。と、ある人が言いました。普通の人と違った尊い心がけです。(現代語版より）

何とも難解な話であった。
念仏が口からこぼれ出るのを我慢するのが尊いのか、我慢するほど念仏が口からこぼれ出そうになるのが尊いのか。
いろいろと話が出たが、短い文章のなかで、どうも？？という御文であった。　

(133)は、つねに仏がお見通しになっていることを、恐れ多く思わなければならないとの御文。

この例会が終わって、長男から呉の公園でネコに対する残虐な事件が起こっているという話を聞いた。

仏が見ている。
お天道様が見ている。
昔からそういわれているように、そういう思いが自らの行動につつしみを持たせた。
それが無くなると、こんな理解できないような奇っ怪な事件も生まれてくる。

大切なことを大切にしていきたいもの。

法話では、地獄と極楽の長い箸の話を聞かせていただいた。

これは調べてみると、「三尺箸の譬え」というのだそうで、山田無文師の法話のなかに出てくるのが始まりのよう。

ただ、西洋でもスプーンで喩えられたりするらしいので、元々の出典は分からないが、誰もがうなずいて聞ける姿。

先日から寺に菊の花が咲き始めた。

これは、一生懸命育てた方が、お寺に供えてくださった。
いのちの限り、精一杯咲いてる姿に力をいただく。

10月24日(水)

専徳寺の報恩講が終わり、小坪臨海地区、広両谷地区と終え、今日から２日間、横路地区の報恩講。

コスモスの咲く黒瀬川の側道を、衣の袖をはためかせながらバイクに乗ってお参りに。

お参り先で、今年は横路では柿が不作で、そのお宅では２つしか実らなかったと聞く。
寺にある柿の木は豊作なのだが、ところによってはそうらしい・・・。

そして、午後１時より隣寺の住蓮寺報恩講の御満座に。

これから浄円寺・呉専徳寺・善通寺・広真光寺と、専徳寺報恩講にお参りいただいたお寺の報恩講にそれぞれお参りさせていただく。

その最初が住蓮寺。
本日は導師。

十二礼の節譜で唱える「正信偈」第二種。

その正信偈を絵本にした『絵ものがたり　正信偈　ひかりになった、王子さま』を本日入手。

10日ほど前に知ったが、その時Amazonでは在庫切れ。
セブンネットで注文していたのが、ようやく長浜のセブンイレブンに届いたので、午前の報恩講が終わった後に購入。

さらさらっと読んだ後に、住蓮寺で正信偈のおつとめ。

ナモアミダブツ

この本を読んだ後のお念仏は、何となくカタカナ。

いろんな可能性を感じる本に出遇った。

【住蓮寺本堂の獏】

10月21日(日)

16:00よりクレイトンベイホテルにて、呉東組 ご縁の会。

昨年10月に１回目。
今年４月に２回目。

そして、このたび３回目の開催。

このたびは男性21名、女性22名の参加。

呉東組のみならず、お隣の安芸南組のご門徒の方も参加されるように。

会場に御本尊が置かれ、最初に皆さんで「讃仏偈」のおつとめ。

そして、５分ずつ順番に自己紹介カードをもとに全員と話をしていく。
そしてその後、食事をしながらのフリータイム。

最後帰られる時に意中の方がいれば、紙に書いて提出。
その結果は後日発表。

最初は緊張した感じでのスタートも、だんだんと場も和やかに。

こうしたことから良いご縁が生まれてくれたら。

次回は来年４月に開催予定。

10月20日(土)

今日は広南小学校のふれあい参観日。

１時間目は、各学年、各教室で授業。
２時間目は、地域のみなさんが先生となって、昔遊びをはじめ、いろんなことを。
３，４時間目は、呉ポートライオンズクラブ主催の「小学校防犯教室」。

もりだくさんの参観日となった。

１時間目、長男の３年生の教室では、道徳の時間。

自分の生まれた時のこと、自分の名前の由来など、親が書いたものを用意しての授業。
親の願い、家族の願いのなか、生まれてきた“いのち”ということを学ぶ時間となった。

９年前の10月21日の夕方京都から連絡があり、新大阪止まりの最終新幹線に乗り、新大阪で飛び乗った京都行きの“はるか”は、事故のために１時間遅れで着いた列車だった。
誰一人乗っていない“はるか”に乗って小雨の降る京都へと向かった。

京都の病院で、翌4時44分、碧流は誕生。
尊いいのちの誕生に立ち会えた瞬間であった。

そんなことをふと思い出す。

今日と明日、小坪では祭。

広南小学校となって、小坪のことをいろいろと学んだ長男と一緒に夕方見に行く。
初めて訪れた小坪の祭。
神楽の始まるところを少しだけ見せていただく。

明日はいよいよ呉東組ご縁の会。
ようやくさきほど準備が一段落。

10月16日(火)

今朝は早くからお斎の準備。

昨日作ったお煮染めのパック詰め。
そして、おむすび。

用意されたのはおむすび３個と煮染めが約1000パック。

法要にお参りできない方も、この日はこのお斎をいただく。

そして、広南小学校２年生のみなさんが、長浜の郷土料理“うどん豆腐”作りの見学に。

初めて見る地元の光景にどんなことを感じただろう。

昼席で御満座。

善通寺住職を導師に迎え、住蓮寺・広真光寺・呉専徳寺の御法中とともに法要が勤まる。

ご法話のなかで、昔は学校で解剖をしたあと、その生きものを校庭の片隅に埋め、花を供え、御講師はお経をとなえたと聞かせていただいた。
そういうことから“いのち”の大切さを身につけたのだと。

今はどうだろう。ビニール袋に入れられ、ゴミと一緒に・・・？

それはどうかわからないが、今日長男 碧流が学校へ行くと、友だちからお経を唱えて！といわれたのだそう。
理由を聞くと、朝タヌキが死んでいたからだと。

まだまだ、今の子どもたちも“いのち”を大切に感じてる。

いのちのつながり、人と人のつながり、いろんなことに気づかせていただくご縁。

“おみがき”からはじまり、今日のお斎。
御満座までたくさんの方にお手伝いをいただいた。
多くの方に感謝、そしてずっと受け継いで伝えてくださった方へも感謝。

ようこそのお参りでした。

10月15日(月)

報恩講法要２日目。

朝席が終わると、明日のお斎（とき）のための準備。
煮染めがどんどん作られる。

昼間は暖かいが、夜になると冷え込んできた。

今夜は逮夜。

200年前の550回大遠忌の時にお迎えした御絵伝を前に『御伝鈔』も拝読。

今日は、親鸞聖人の御生涯を通して、いろんなお話を聞かせていただいたが、最後に出てきたのが七仏通誡偈の話。

諸悪莫作　（もろもろの悪を作すことなく）
衆善奉行　（もろもろの善を行い）
自浄其意　（自らそのこころを浄くす）
是諸仏教　（これがもろもろの仏の教えなり）

お釈迦さまを含む過去の七仏が、共通の教えとして説かれたのがこの偈文。

悪いことはせず、良い行いをし、自分のこころを清く保つ。

それを唐の時代の白楽天が、「こんなことは３歳の子供でもわかるではないか！」というと、禅僧 道林が「３歳の子供でもわかるが、80歳の老人でもできないであろう」とたしなめられた故事を聞かせていただいた。

わかっちゃいるけど　やめられない　（スーダラ節）

植木等さんが真宗大谷派の住職であった父から、「親鸞聖人の教えに通じている」といわれ、歌う決心をした話を思い出した。

明日の昼席で御満座。
ようこそのお参りでした。